關於自性的體悟

關於自性的體悟！

作者：逍遙禪

一切名相都是自心分別的名相，先破名相的妄想執著。。。。。。離一切相即一切法！

一切自心分別所生的一切法，都離不開自性的覺性，也就是見聞覺知性！離一切法即如來，因此，自性能生萬法。。。。

自性本空，一切分別心所生一切法，皆是幻心幻法。。。。。。諸幻滅盡，覺心不動！

自性覺本身就是“性覺必明”的，因此自性覺照、自性本空的空性、自性見聞覺知性的覺性，構成了自性的三要素！

從自性覺性來說，一切法皆是我（分別心所生，也就是自性化身）；從自性空性來說，一切本空，一切皆不是我；從自性覺照上來說，照自性本空，就形成了照寂、寂照的理圓融大圓滿。照自性覺性所現的一切法就是自性化身！如果從凡夫妄想的十八界照，就是一切障礙即究竟覺，用智慧心照見五蘊皆空，透過現象見本性本質！

明白自性空覺一體，說有說無都是與人方便，其實無“有無”的妄想執著分別！這就是自性的妙有妙無，玄之又玄的眾妙之門！

這麽甚深義理，一個妄想漢如何能懂？一點功夫不做的妄想漢如何明白？達摩西來一字無，全憑心地用功夫！不在自心上下功夫的妄想凡夫，是無法“信解行證”佛法的！也不可能覺悟真心本性的佛心佛性，自若無佛心，如何修成佛？靠妄想者的妄想猜測？嗬嗬

妄想凡夫們的辯論，都是在一異、有無非有非無、俱不俱、常無常外道四句論上辯論，甚至陷入人我是非的妄想執著中不能自拔。。。。。因此，一切妄想的辯論對於佛法來說都是毫無意義的！

 

90122