修行的下手處（整理篇）

《楞嚴經》上說，讓你輪回六道，是因為這六根；若你能把握自心六根作用，清淨其心，回光返照，覺悟真心本性成佛也是這個六根。

若自心出六根往外攀緣著相妄想，就是六道輪回。。。。。若讓自心往回收，覺自心悟自性，就是“歸元無二性。”
 

如果看不住自心在六根作用，就無法把握自心。。。。。更不用說“自心覺悟真心本性”。

祖師說：“出門即是草”。說的就是初學不知收心，自心往外攀緣，緣根緣塵馬上就是心識，著相妄想就是自心汙染的賊心了！因此說“出門即是草”，出六根六門就已經落草為寇了。。。。

很多已經修行了二、三十年的老修行，也還是自心往外攀緣著相妄想。。。。為什麽？不能把握自心見相離相：覺自心悟自性。

盡管談談的頭頭是道，其實還是著相妄想。。。。。。盡管問一答十，仍然還是知解漢。

那些在善惡對錯二法上轉的人，其實都是著相妄想漢；那些人我是非漢，其實也還是著相妄想執著漢；那些沒事找事無事生非的人，其實也還是著相妄想執著漢！

隻有自心覺悟了，一切障礙即究竟覺時，佛性遍及一切處時，你才可以做到“演戲入戲不迷戲”，既能隨緣說法，又不迷失真心本性！

若是在攀緣著相妄想階段、覺悟階段，還是看住自心“出門莫著草”為好！

這時候，交流辯論，談空談有，慈悲度人，好為人師，其實毫無意義！
 

210630