五法三自性 八識二無我 （整理篇）

五法三自性 八識二無我 

《楞伽經》：

佛告大慧：“三種自性及八識、二種無我，悉入五法。大慧！彼名及相，是妄想自性。大慧！若依彼妄想生心、心法，名俱時生，如日光俱。種種相各別分別持，是名緣起自性。大慧！正智、如如者，不可壞，故名成自性。

複次，大慧！自心現妄想，八種分別，謂識藏．意．意識及五識身相者，不實相，妄想故。我、我所二攝受滅，二無我生。”

這段經文如果能夠讀明白的話，一切佛法也就都明白了！

何為五法三自性？經中說的很清楚：名、相、分別、正智、如如為五法！

執著於名相為真實，在名相上起我執和法執，為妄想自性，也就是遍及所執性！

依妄想自性的名相，覺悟這些名相法是“萬法唯心造”“心生則種種法生”，也就是說把一切名相與自心分別掛鉤，成自心能見與所見的相對，轉自心則轉法，就是緣起自性，也叫依他起性！

這兒學佛人有的人善惡心、善惡念能夠轉過來，但轉到覺悟真心本性的真心覺照法、本性本覺法上來的人，少到基本上沒有。。。

依覺悟真心本性的圓滿心性，圓融一切心性境界，也就是“一性圓通一切性，一法遍含一切法”，名為圓成實性，也叫圓滿自性！也叫理事圓融、事事圓融！

八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識（第六識）、末那識（第七識、心識）、阿賴耶識（第八識、本心本性識）！在經文中叫前五識、意識、意、藏識！二無我是指人無我和法無我！

人我是指個體的人，也就是用身體六根的六識人，覺清淨心破心識十八界為人無我；法我是指有真心的我和妄心的我，破真假二法，識不二佛性為法無我！作為前六識都屬於人我，作為第七識屬於法我，識第八識為人無我和法無我，進入諸法空相的不二佛性！

但八識二無我，還不是自性三身圓滿的佛法，“三身元我體、四智本心明”才變成圓成實性！

用自心妄想執著分別，迷失了真心本性，為毀滅自己佛法；用自心妄想執著分別，破壞別人佛法，為謗佛謗法！

20211115