怎麽理解“佛法在世間，不離世間覺” 和“隨流認得性，無喜亦無憂”

怎麽理解“佛法在世間，不離世間覺”
和“”隨流認得性，無喜亦無憂”這兩句話？

作者：逍遙禪

佛法是世間人覺悟真心本性的佛法，而覺悟也沒有離開世間人的心去覺悟，因此說“佛法在世間，不離世間覺。”

隨流認得性，無喜亦無憂！隨流可以隨凡夫流，在六根六塵十二處中認得自性（也就是佛性遍及一切處）；可以隨天人天神流，在六識中認得自性；還可以隨聖人流，在光明智慧心的見聞嗅嚐覺知中認得自性。當我們在六根六塵六識十八界中都認得自性時，我們就破除了五蘊十八界的障礙，處處見自性，這時候我們就是“蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性”了，沒有是非、對錯、喜怒、愛恨的妄想執著了，自然就是“無喜亦無憂”了！

因此，禪宗直指心性，當下見性，不在二法中轉，不論禪定解脫，更不論什麽戒定慧了。。。。。。當下見性就是禪宗頓法，不見性“張口即錯、動念即乖！”“起心動念，無不是業，無不是罪（地藏經）。”

20200628