認識自己

認識自己

作者：逍遙禪

自己是由名、相、分別心、正智、如如五法組成了一個完整的自己，也組成了一個內心世界的自己，還是一個佛我眾生一體的自己！

名：萬事萬物萬靈都有不同的名字，不同的名字，是區分萬事萬物萬靈的重要特征。但執著於這種差別，就會在名相上起妄想執著分別，因此而煩惱痛苦！比如：有人喊著你的名字罵，你就會不樂意，甚至對抗或者報複傷害，造下罪業！

相：萬事萬物萬靈可以同一名字，但都有不同的相貌，所謂“千人千模樣，萬人萬脾氣”。名字和相貌構成了獨一無二的自己，這是自己的唯一外表特征，是區分自己和萬事萬物萬靈的唯一差別。但如果執著於自己的這些唯一特征，圍繞著自己做有利於自己的事情，就是自私自利的我執“貪嗔癡慢疑”，是覺悟真心本性的最大妄想障礙。

分別心：我們的心都可以行善（三善道），也可以作惡（三惡道），還可以覺悟真心本性（四聖道），這就是十種心性境界差別的十種道，這是自心善心、惡心、覺悟心（菩提心）的分別，明白了自心戒惡行善、自心覺悟真心本性，就是修正自心走上了覺悟的道路；還要明白凡夫都是自心往外攀緣奔馳，緣根緣塵，執著於六塵假象而妄想執著分別，因此造成了五蘊十八界的束縛障礙；還要明白自心在身體六根有分別作用，也就是見聞嗅嚐覺知六種功用，還有五髒六腑的等不同作用，也叫百神功用！這些都屬於分別心：妄想執著分別、心位的分別、身體功用的分別！分別心的化現為不同的事物現象，就是自性化身。

正智：從無明妄想執著分別心（善惡六道輪回），走向覺悟真心本性的光明智慧心性，就是正智；迷失了光明智慧心性的正覺正智（自性報身），用妄想執著分別心，在事物現象上妄想攀緣迷惑顛倒，起”貪、嗔、癡、慢、疑”的我執和“身見、邊見、邪見、見取見、戒取見”的法執，就是背覺合塵、背道而馳的妄想凡夫！

如如：如如是指如如不動的本性。用光明智慧，回光返照，照見五蘊皆空，照破五蘊十八界的障礙，內外明徹，就是識本心本性的如如不動地（八地菩薩），也叫道，也叫無極，也叫本來麵目，也叫實際理地、一法不存，也叫自性本性法身。

一個完整的自己，就是五法同存的自己，也叫自性三身圓滿，也叫真空妙用，也叫如來藏，也叫通達一切心性境界的一切種智，也叫三身四智五眼六神通，也叫成佛成道！

20200816