《六祖壇經》參學83

《六祖壇經》參學83：

 

今天繼續參學《六祖壇經》第十品付囑品：

 

對法外境。無情五對。天與地對。日與月對。明與暗對。陰與陽對。水與火對。此是五對也。法相語言十二對。語與法對。有與無對。有色與無色對。有相與無相對。有漏與無漏對。色與空對。動與靜對。清與濁對。凡與聖對。僧與俗對。老與少對。大與小對。此是十二對也。自性起用十九對。長與短對。邪與正對。癡與慧對。愚與智對。亂與定對。慈與毒對。戒與非對。直與曲對。實與虛對。險與平對。煩惱與菩提對。常與無常對。悲與害對。喜與嗔對。舍與慳對。進與退對。生與滅對。法身與色身對。化身與報身對。此是十九對也。師言。此三十六對法。若解用。即道。貫一切經法。出入即離兩邊。

 

逍遙禪：

 

三十六對法中，屬於無情外境的有五對：天與地對，日與月對，明與暗對，陰與陽對，水與火對；屬於法相語言的有十二對：語與法對，有與無對，有色與無色對，有相與無相對，有漏與無漏對，色與空對，動與靜對，清與濁對，凡與聖對，僧與俗對，老與少對，大與小對；自性起用有十九對：長與短對，邪與正對，癡與慧對，愚與智對，亂與定對，慈與毒對，戒與非對，直與曲對，實與虛對，險與平對，煩惱與菩提對，常與無常對，悲與害對，喜與嗔對，舍與慳對，進與退對，生與滅對，法身與色身對，化身與報身對。大師說：“此三十六對法，如果會用，就可以貫通一切經法，出入即離兩邊。”

 

佛法有方便對治法、究竟不二法和自性三身圓滿法。

 

方便對治法，主要針對善惡六道和小乘二乘法。自心的善與惡，就是善惡六道；自心的真與假，就光明智慧的真心與攀緣妄想執著分別心，也就是聖與凡的區別。

而不二法，是指悟不二佛性，一切相對二法都是不二佛性中的二法現象。

三十六對法的應用，就是通過認識二法的相對性，消除二法執著障礙，也就是消除邊見法執，最終認識不二佛性，歸於不二佛性。

 

20200829