《六祖壇經》參學27

《六祖壇經》參學27：

 

今天繼續參學《六祖壇經》第三品疑問品：

 

　　師言：‘大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門；外有五門，內有意門；心是地，性是王；王居心地上。性在，王在；性去，王無。性在，身心存；性去，身心壞。佛向性中作，莫向身外求。自性迷，即是眾生；自性覺，即是佛。慈悲，即是觀音；喜舍，名為勢至。能淨，即釋迦；平直，即彌陀。人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鼇，貪嗔是地獄，愚癡是畜生。’

 

逍遙：這就是著名的“王舍城”。六祖大師說：“大眾！世人的色身就是城邦，眼耳鼻舌身意就是六門，外邊有眼耳鼻舌身五個門，身體內還有意根一個門。心是地，也叫心位，也叫因地。因此心有十法界十種不同的差別道，還有五十五位真菩提路。性是王，性本空覺一體的靈性，性無差別。性居心地上，在不同的心地上構成了不同的心性。也就是馬有馬性、人有人性、佛有佛性。任何不同的心性中，隻要性在心性就在，性去心性也就不存在了。人的心性也是這樣，性在身心存，性去身心壞。佛心佛性隻是我們光明智慧的心性靈性，佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。自性迷時，我們用妄想分別心，這就是眾生心；自性覺悟時，我們用光明智慧的佛心佛性，這就是佛！慈悲的心就是觀音菩薩，喜舍心就是大勢至菩薩，能夠清淨的心就是釋迦牟尼佛，平等正直的心就是阿彌陀佛。執著於人我是非就是須彌山，生滅妄想的邪心就化為生死大海，妄想煩惱就是大海中的波浪，互相傷害就是惡龍，虛妄的惡假象就是鬼，虛妄的善假象就是神，妄想塵勞就是魚鱉蝦蟹，貪嗔心就是地獄，愚癡心就是畜牲。”

　　

‘善知識！常行十善，天堂便至，除人我，須彌倒；去邪心，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害忘，魚龍絕。自心地上，覺性如來，放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天。自性內照，三毒即除，地獄等罪，一時消滅，內外明徹，不異西方。不作此修，如何到彼？’

 

逍遙：善知識，常行十善，就可以到達天堂；消除人我的妄想執著，就推到了須彌山；去除妄想邪心，就度過了生死大海；沒有妄想煩惱了，也就沒有生死大海中的波浪了；沒有互相傷害心了，也就是沒有惡龍和魚鱉蝦蟹了。

在自己心地上，覺悟光明智慧的如來心性，放大光明，自心清淨六門清淨，就可以破除六欲界天；自性內照，妄想的貪嗔癡心不起，就會關閉三惡道的大門，地獄等罪，刹那就可以消滅。用光明智慧心性，破除五蘊十八界的障礙，內外明徹，當下就是光明琉璃的極樂世界，不這樣修行，如何到達西方極樂世界？

 

　　大眾聞說，了然見性，悉皆禮拜，俱歎善哉！唱言：‘普願法界眾生，聞者一時悟解。’

 

逍遙：大眾聽了六祖大師說法，都明明了了的見到光明智慧的心性，都跪倒禮拜，皆言善哉！

 

逍遙禪於20200630