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《六祖壇經》參學27

(2021-10-26 18:35:26) 下一個
《六祖壇經》參學27:
 
今天繼續參學《六祖壇經》第三品疑問品:
 
  師言:‘大眾!世人自色身是城,眼耳鼻舌是門;外有五門,內有意門;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王無。性在,身心存;性去,身心壞。佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是眾生;自性覺,即是佛。慈悲,即是觀音;喜舍,名為勢至。能淨,即釋迦;平直,即彌陀。人我是須彌,邪心是海水,煩惱是波浪,毒害是惡龍,虛妄是鬼神,塵勞是魚鼇,貪嗔是地獄,愚癡是畜生。’
 
逍遙:這就是著名的“王舍城”。六祖大師說:“大眾!世人的色身就是城邦,眼耳鼻舌身意就是六門,外邊有眼耳鼻舌身五個門,身體內還有意根一個門。心是地,也叫心位,也叫因地。因此心有十法界十種不同的差別道,還有五十五位真菩提路。性是王,性本空覺一體的靈性,性無差別。性居心地上,在不同的心地上構成了不同的心性。也就是馬有馬性、人有人性、佛有佛性。任何不同的心性中,隻要性在心性就在,性去心性也就不存在了。人的心性也是這樣,性在身心存,性去身心壞。佛心佛性隻是我們光明智慧的心性靈性,佛在靈山莫遠求,靈山隻在汝心頭。自性迷時,我們用妄想分別心,這就是眾生心;自性覺悟時,我們用光明智慧的佛心佛性,這就是佛!慈悲的心就是觀音菩薩,喜舍心就是大勢至菩薩,能夠清淨的心就是釋迦牟尼佛,平等正直的心就是阿彌陀佛。執著於人我是非就是須彌山,生滅妄想的邪心就化為生死大海,妄想煩惱就是大海中的波浪,互相傷害就是惡龍,虛妄的惡假象就是鬼,虛妄的善假象就是神,妄想塵勞就是魚鱉蝦蟹,貪嗔心就是地獄,愚癡心就是畜牲。”
  
‘善知識!常行十善,天堂便至,除人我,須彌倒;去邪心,海水竭;煩惱無,波浪滅;毒害忘,魚龍絕。自心地上,覺性如來,放大光明,外照六門清淨,能破六欲諸天。自性內照,三毒即除,地獄等罪,一時消滅,內外明徹,不異西方。不作此修,如何到彼?’
 
逍遙:善知識,常行十善,就可以到達天堂;消除人我的妄想執著,就推到了須彌山;去除妄想邪心,就度過了生死大海;沒有妄想煩惱了,也就沒有生死大海中的波浪了;沒有互相傷害心了,也就是沒有惡龍和魚鱉蝦蟹了。
在自己心地上,覺悟光明智慧的如來心性,放大光明,自心清淨六門清淨,就可以破除六欲界天;自性內照,妄想的貪嗔癡心不起,就會關閉三惡道的大門,地獄等罪,刹那就可以消滅。用光明智慧心性,破除五蘊十八界的障礙,內外明徹,當下就是光明琉璃的極樂世界,不這樣修行,如何到達西方極樂世界?
 
  大眾聞說,了然見性,悉皆禮拜,俱歎善哉!唱言:‘普願法界眾生,聞者一時悟解。’
 
逍遙:大眾聽了六祖大師說法,都明明了了的見到光明智慧的心性,都跪倒禮拜,皆言善哉!
 
逍遙禪於20200630
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