《六祖壇經》參學21

《六祖壇經》參學21：

 

今天繼續參學《六祖壇經》般若品：

 

善知識!我於忍和尚處，一聞言下便悟，頓見真如本性。是以將此教法流行，令學道者頓悟菩提。各自觀心，自見本性。若自不悟，須覓大善知識、解最上乘法者，直示正路。

 

逍遙：善知識，我在弘忍大和尚那裏，聽了大和尚講法，當下就開悟見到真如本性了。因此才弘揚這個頓教法門，讓那些學道的人當下覺悟，當下覺自心悟自性，自見本性。如果自己還沒有覺悟，就需要尋找大善知識，也就是明白最上乘法的人，直指修行最上乘法的正路。

 

是善知識有大因緣，所謂化導令得見性。一切善法，因善知識能發起故。三世諸佛、十二部經，在人性中本自具有。不能自悟，須求善知識指示方見;若自悟者，不假外求。若一向執謂須他善知識方得解脫者，無有是處。何以故?自心內有知識自悟。若起邪迷、妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照，一刹那間，妄念俱滅。若識自性，一悟即至佛地。

 

逍遙：這樣的大善知識，與我們有大因緣，能夠開示悟入佛知見，才能教化眾生，讓其見性。

一切善法佛法，都是因為有善知識能夠發起故，才能發揚光大。三世諸佛、十二部經，在人性中本自具有。如果不能自心覺悟，就需要尋找善知識指示見性；如果已經覺悟了真心本性，就不需要再尋找明師善知識了！如果堅持認為需要善知識才能幫助解脫的人，那是大錯特錯了。為什麽呢？自心內就有佛菩薩這樣的善知識，在佛力加持下就可以覺悟真心本性。如果自心起了妄想邪見，即使有善知識教化，也無法救你。如果升起真正的智慧心觀照，一刹那間，妄想的念頭和假象就可以照破。如果覺悟了真心本性的自性，一悟就可以到達佛地。

 

逍遙禪於20200629