《六祖壇經》參學16

《六祖壇經》參學16：

 

今天繼續參學《六祖壇經》般若品

 

何名波羅蜜?此是西國語，唐言到彼岸，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸;離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸，故號波羅蜜。

逍遙：什麽是波羅蜜呢？用漢語來說就叫“度到彼岸。”六波羅蜜就是六度，六種度生死海到彼岸的方法，包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這裏隻講“般若度、用智慧度。”

波羅蜜如果解釋其法義的話，就是離生滅心、離生滅法！自心因為執著於外境六塵假象，所以隨生滅假象生起念念變化的生滅心，就如同水麵上起了波浪一樣，這就是生死大海的此岸；自心離開生滅六塵假象，見相離相，就沒有生滅心和生滅法了，自心覺悟真心本性，匯入如來覺海，就如同水常流向大海，這就是度過了生死大海的彼岸，到了不生滅性的如來覺海，這就叫“智慧度。”

 

善知識!迷人口念，當念之時，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法;修此行者，是般若行。不修即凡;一念修行，自身等佛。善知識!凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。

逍遙：善知識，那些迷惑顛倒的迷人隻知道口念“般若度”，當念的時候，就會生起是非對錯的妄想執著分別心；如果念念心行覺悟真心本性的般若度，就是真實的心性了。覺悟真心本性的人，才能明白般若度法；修行覺悟真心本性的人，就是在行般若度。不修行覺悟真心本性的般若度，就還是一個妄想凡夫，一念覺悟修行，自身就等同於覺悟真心本性的佛！也就是一悟至佛地的因地佛！

 

逍遙禪於20200627