《心經》參學7

《心經》參學7：

 

是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得，以無所得故。

 

逍遙禪：這幾個“無”否定了一切法的真實性，破除了一切法的妄想執著（法執），都歸到“諸法空相”上來！真正做到了“身空、心空、法空、性空”，一切皆空！

 

是故空中無色，無受想行識：這是破五蘊法，色受想行識五蘊假合，構成妄想執著的人身心，其實都是本心本性中的“諸法空相”！

 

無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界：這是破六塵六根六識十八界的妄想執著障礙。五蘊十八界都是人妄想執著的產物，也都是本心本性中的“諸法空相”！

 

無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡：這是破二乘緣覺法的妄想執著。在因緣緣覺法中，依因緣聚合而生，因緣消散而滅。人都是經曆十二因緣的輪回過程：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。因妄想無明，業識隨業力因緣行，流落到因緣父母家中孕胎為人，成胎為名色，六根長成為六入，出世開始接觸外界，身體接觸外界就有了感受，有了感受就有貪戀的愛和排斥的厭惡，貪取愛戀就會不擇手段的獲取，不擇手段的獲取就會造下惡業（有），有惡業就有罪業（業識不斷生），有生就有老死。這就是二乘緣覺法看待人輪回的過程，但在本心本性本空中，依然是諸法空相、夢幻泡影！

 

無苦集滅道：苦，是人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨恨憎苦、五蘊熾盛苦；集，人生八苦的原因就叫集，也就是痛苦的根就是妄想執著分別；滅，滅除了一切妄想執著分別，就解脫了一切痛苦煩惱；道，就是正道，修行三十七道品，走上覺清淨光明智慧心的正道。這是小乘人的修行方法。無苦集滅道，苦集滅道在本心本性本空中還是“諸法空相”，這就破除了對小乘聖人法的執著！

 

無智亦無得，以無所得故：這是破除神識神力的成所作智和光明智慧真心的妙觀察智，歸到本心本性本空上來，本無所得。在本性本空的基礎上，才能成就一切平等的如幻三昧（一切有為法，如夢幻泡影），也就是平等性智！

 

逍遙禪20200917