《金剛經》參學14

《金剛經》參學14：

 

金剛經 第十三品 如法受持分

 

爾時，須菩提白佛言：“世尊！當何名此經，我等雲何奉持？”佛告須菩提：“是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜。須菩提！於意雲何？如來有所說法不？”須菩提白佛言：“世尊！如來無所說。”“須菩提！於意雲何？三千大千世界所有微塵是為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”“須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：世界，非世界，是名世界。須菩提！於意雲何？可以三十二相見如來不？”“不也，世尊！何以故？如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若複有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。”

 

逍遙禪：第十三品是如法受持品，如理如法是指我們的心行要如理如法，也就是要符合大乘法義！

 

譯文：當時，須菩提問佛：“世尊，應該給這部經起個什麽名字？我們應該如何奉持？”佛告須菩提：“這部經名為《金剛般若波羅蜜》，用這樣的名字，你們應該受持這樣的經義！為什麽呢？須菩提，佛說般若波羅蜜，不是我們覺悟的般若波羅蜜，隻是名為般若波羅蜜。須菩提，你如何看待這個問題：如來有所說法不？”須菩提回答：“如來沒有說法，世尊。”“須菩提，你如何看待這個問題：三千大千世界所有微塵，多不多？”須菩提回答：“很多很多，世尊。”“須菩提，如來說的那些微塵，其實是諸法空相，而不是微塵，隻是名為微塵。如來說世界，也是諸法空相，而不是世界，隻是名為世界。須菩提，你如何看待這個問題：可以憑借三十二相就認定是見到了如來嗎？”須菩提回答：“不能憑三十二相來判定是否見到了如來，世尊。為什麽呢？如來說三十二相，其實隻是諸法空相，而不是真正有個三十二相，隻是名為三十二相。”佛告訴須菩提：“須菩提，如果有善男子、善女人，用恒河沙似的身命來布施，其福德不如那些受持此經，甚至隻是受持四句偈的，為他人解說。”

 

逍遙禪於20201003