數論人生
數論是一門學科，也是我的人生。有人把酒論英雄，我用數字描天下。
多年前我曾經寫過一篇關於六四經曆的文章，發在我的51博客裏，可是現在再也找不到了；隻好憑著那段刻骨銘心的記憶，再寫下些文字，希望後人不要忘記了那段曆史。現在的中國年輕人，就連趙紫陽是誰都不知道，更別提什麽六四、五四。日曆上是沒有5月35日這一天的，隻有六月四日；一個選擇遺忘曆史的民族是不可能進步的。
1989年是我念博士的第二個年頭，到5月份時，必修課程基本結束了，正準備撰寫畢業論文。不知道什麽原因，北京的大學生們發起了反官倒、要民主的運動，全市大學生都罷課了，占領了天安門廣場。運動得到了所有市民的響應，工人們也罷工了。各個研究所也受到波及，我哪裏還有機會靜下心來去寫論文？當數學研究所的老教授們都坐著所裏派出的中巴車、年輕人都騎著自行車去遊行時，誰又能夠無動於衷？當時有一個博士生沒有參加，而是躲在宿舍裏弄好吃的；結果受到了大家的一致指責。
遊行持續了很多天。當時的大街上都是各個單位集體組織的遊行隊伍，都拉著條幅，喊著口號。要李鵬下台，要趙紫陽出來談判。化工學院的條幅上寫著一個化學反應方程式：Li + B = Ben，但畢竟李鵬還是能夠聽進去別人意見的；趙紫陽盡管出麵到天安門廣場接見了學生，可他兒子趙大軍是當時最大的官倒。據說下達開槍命令的鄧小平，是受到了時任北京市長陳希同的誇大誤報；陳的兒子那才是京城的大衙內：貪腐都是小事，強搶民女才是家常便飯。趙大軍還倒賣軍火。這種政黨領導的政府，有良知的人能夠看得下去，那才是沒有了天理！
可惜，中國人就是這樣永世的奴才。隨著軍隊進城（誰能調動軍隊？軍委主席！），用槍和坦克對準學生和市民，民主的火焰再次被撲滅。當聽說軍隊進京之初，天安門的學運指揮部號召大家去阻止。我有一天晚上，騎車到了圓明園之北、農大之外的進城公路上，看到了長長的坦克車隊。在6月4日過後的一天，我騎車到了軍博、公主墳一帶，看到了很多很多被燒毀的坦克。
我不知道六四當晚天安門廣場到底發生了什麽，當時我不在場。你可以說清場時沒有死一個人；但是，天安門母親是真實存在的吧？她們的兒子死了吧？所謂的共和國衛士是真實存在的吧？你們自己封的，不能否認吧？他們難道不是死於開槍命令？如果他們不威脅到手無寸鐵的平民的生命，怎麽又會死？坦克人照片是真實存在的吧？坦克人最後的下落，你敢公諸於眾嗎？
數學所是沒有死人，但是，我當時在街頭看見了許多血淋淋的照片！有人把死去親友的中槍照片擺出來以示悼念；這對那些失去親友的人來說是永世的痛，豈是你一句“沒有死一個人”能夠抹去的。也還是有良知的軍人的，當時的38軍就拒絕進京：哪裏有軍人在和平時期把槍口對準自己老百姓的？那個被撤職的軍長—徐永先？才是真正的軍人！我堅信，六四的真相，總有一天會昭告於天下的。
當火車恢複運行時，我第一時間去買了一張回家的車票。平時都得半夜去排隊買票的，那次卻是隨到隨買，也許大家都還驚魂未定或是不知情。回到家中，鄉親們說，總算是平安回來了；原來有人不懷好意地說，我被槍子打死了，害得父母親整日惶惶不可終日。那時候連個電話都沒有，更別說什麽互聯網。後來我出了國，在世界互聯網上看到了坦克人。也有人說，如果你一個人去攔坦克，這事要是發生在美國，你早就死了。我想說的是，如果千千萬萬的人去攔坦克，該死的就是坦克了。
正是由於六四被鎮壓，才有了後來全國的腐敗。想想令計劃的兒子令狐吧，敢赤身裸體，帶著三個赤身裸體的女大學生，開車在北京的大街上狂奔！這在任何朝代、任何國家都聞所未聞吧？他要不是死了，令計劃還會是高官厚祿、魚肉百姓。據說，後來那個受傷未死的女大學生也還是被他們滅口了。再看看今天的中國社會，貪汙個幾千億，隻要跟對人，依然還是國級領導人；性侵個運動員明星，那還算個事？老百姓呢，連屁都不敢放一個，還全過程民主呢！這種政權竟然還存在於世，真是沒有天理了！
Firefox01 發表評論於 2022-06-04 16:33:00
那年，中國國際航空公司舊金山辦事處的幾個員工，聲明支持廣場學生。後來，申請美國綠卡，留在了美國。當然，受益者還有相當一部分留學生，叫做“六四血卡”，對吧？那些學生領袖，就不提了。
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
關於＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...
為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...
關於＂六四＂: (3)
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
關於＂六四＂: (4)
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
關於＂六四＂: (5)
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (6)
---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
關於＂六四＂: (7)
這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。
當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
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目前我國的＂改革開放＂就是清末的＂洋務運動＂，即＂中學為體，西學為用＂。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度，但清朝終未能避免其覆滅的命運。
中國政府是晚清政府.
清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性.