歲月沉香
這世界很煩，但你要可愛。隻有你可愛，這世界才能變得可愛。
心理學史中的裏程碑（十一）
幾千年前的埃及，人的大腦像是個“掉隊的人”和其他器官沒有聯係，那時的人認為心髒才是感覺、智力和情緒的形成地。人們完全忽視了大腦的價值，在古埃及，人們製作木乃伊時，把心髒和腎髒留在身體裏，而大腦則搗碎丟棄，因為他們認為大腦對來世的生命沒有意義。
人類曆史經過了幾千年前才逐步開始認識、了解和研究大腦。
在現代的腦血管疾病和顱底疾病的診療過程中，神經外科醫生經常會把“Willis環”掛在嘴邊，這個中英文結合，並帶有幾許神秘氣息的詞到底指的什麽呢？
我們知道，醫學名詞裏音譯的詞，許多都是人名，Willis環也不列外，它就是根據一位醫學大神命名的，他就是十七世紀英國著名的解剖學家和醫生托馬斯· 威利斯（Thomas Willis，1621-1675）。
公元1664年，英國著名的神經解剖學家托馬斯· 威利斯，寫了一本醫學巨著《大腦解剖學》（Cerebri Anatome），這是他多部醫學著作中最著名的一部。該書首次詳細地描述了大腦解剖結構和功能，對後來的大腦和神經科學的研究影響深遠。因此，他被認為是臨床神經科學的創立者，尊稱為“神經科學之父”。
因《大腦解剖學》這本書，威利斯奠定了現代神經病學和精神病學的許多醫學基礎，是他創立了“神經病學”（neurology）這一專用術語，除此之外，“半球”、“葉”、“回”等腦神經術語都是威利斯創立的，也是他把大腦分成了額葉、顳葉和枕葉。
在書中，威利斯認為，大腦是“人類理性靈魂和動物感覺靈魂的主要所在地，也是動物性機械運動的主要推動者”，“理性靈魂作用於大腦”、“大腦是運動和思想的來源”。他的這些想法在當時都是革命性的創新。
在書的序言中，威利斯表示，腦部解剖學的研究可以“解開人類心靈的秘密之處”，因為他一直相信，解剖學是理解理性靈魂的關鍵。
威利斯曾經獲得過文學和哲學學位，因此，他最喜歡用文學與哲學的一種常見手法“ 比喻” 來表達他對大腦的看法。在他的書中，大腦是一個“王國”、一個“巢穴”、一個“箱子”，也是首都和“神的禮拜堂”。它是人體的主要器官，裏麵劃分為“省”或者“村”，並被不同的大小“河流”（血管）隔開。神經就像“白銀和黃金”，包含著靈魂，“充當許多不同的隊伍和士兵”，引起“像火藥爆炸一樣”的肌肉運動。大腦控製身體的其他部分，神經作為士兵執行著大腦指令完成動作。
在這本書裏，他應用了由醫生和解剖學家威廉·哈維在血液循環方麵開創的比較解剖學格式。同時，他用了非人類脊椎動物和無脊椎動物的例子來論證大腦的解剖結構和相關功能。他還利用了病人的病曆和死後屍體解剖來支持他的結論。
威利斯對腦神經科學有一大貢獻是他對大腦基底部環狀血管結構的詳細描述，就是剛才我提到的Willis環，也是現在人們所熟悉的“大腦動脈環”。他雖不是第一個描述這個動脈環的人，但他的描述最為準確，並給出了準確的解剖圖譜。因此，這個動脈環以他的名字命名，稱為“Willis 環（The Circle of Willis）。
Willis環的重大意義在於，當構成此環的某動脈因血管粥樣動脈硬化或者血栓、腫瘤堵塞血液減少，通過willis環的調節，血液重新分配，依然能維持腦部的營養和機能。
《大腦解剖學》對心理學發展的貢獻：
我們知道，大腦是負責思考的器官，然而，人類對大腦的認識卻經過了幾千年的努力，並還將需要更長的時間去完全揭開它的麵紗，破解其中的謎題。在曆史上，每一次對大腦的新的認識，都伴隨著哲思上的巨大飛躍。
我在這個係列的博文中曾提到過，古希臘時代的希波克拉底認為，人的精神失常是體內四種液體的失衡造成，四種液體恢複健康平衡，方告痊愈。後來，蓋倫將四種液體學說發展成了“四種氣質”學說，他對一些活體動物進行了解剖，首次研究了神經、腦和心的作用。他提出，思考是腦的作用，而不是像亞裏士多德說的那樣是心的作用。
到了文藝複興時代，達· 芬奇對人的大腦進行了解剖，他繪製了腦室和顱神經等結構圖。雖然達· 芬奇算是腦解剖的開拓者，但腦在他的工作中隻占了一小部分，隻有托馬斯· 威利斯才是真正專攻大腦的解剖，將精神病人生前的行為與死後的腦部病理解剖聯係起來。隻有他把人與動物的腦進行了深入的比較。
在《大腦解剖學》書中，威利斯正確地區分了腦的功能，把記憶、意誌等高級腦功能與控製呼吸、心跳的低級腦幹功能區分開來。
《大腦解剖》對心理學領域的重大貢獻是，人的認知到記憶以及更高級的心智功能與大腦之間存在著因果關係，比如，有的精神疾病的發病原因就是由於大腦結構或者腦神經發生了改變。威利斯是第一個提出人類大腦的高級認知功能來自大腦皮層的溝回的人。他指出，大腦皮層是使人區別於其他動物，具有高度智力的關鍵所在。
托馬斯· 威利斯的《大腦解剖學》一書向科學家開啟了研究心智高級功能的大門！
我在這個係列第七篇《達· 芬奇與腦神經科學》中已經說過，“心理學從偽科學最終成為科學的關鍵就是人類開始了對腦部的研究。人們意識到了心理活動是腦的機能表現，腦神經的研究為心理學涉及到的認知、知覺、情緒和行為等領域提供了生理依據和理論支持。”
人體大腦的研究仍在繼續，這個“王國”還有許多神秘麵紗等待人們去揭開！
最後，說兩句題外話，我在上篇寫小暑的文中提到了印度神童的預言之事，神童表示，從小暑開始到立秋，一個月內地球處於“最凶負能量”狀態。結果，小暑當天（7/7）英國首相約翰遜辭職，第二天，日本前首相安倍先生遇刺身亡。我真希望這些隻是巧合，預言之說是假的，希望我們的世界平安祥和！
托馬斯· 威利斯的畫像
《大腦解剖學》第一版出版封麵
《大腦解剖學》的卷首插圖
這是由托馬斯·威利斯命名的“威利斯環”（Circle of Willis），又被稱為大腦動脈環（cerebral arterial circle），是指供應腦組織的動脈在腦底形成的環狀結構。
《大腦解剖學》中的解剖圖
今天台北的日落和晚霞
7/10 寫於台北
古希臘的研究和教育跟古中國的研究和教育內容完全不一樣，也就奠定了東西方的不同。文化的根子太重要、太不好改變了。
謝謝分享。
古埃及人認為心髒才是感知情緒中心，這個跟咱們不謀而合啊，中文裏跟思維情緒有關的字，要麽 “心” 字底：思，想，念，愁，感，忍，急，怎，您，恐。。。。
要麽豎心旁：情，愫，慨，怪，慌，驚，恨，恍。。。。
我覺得吧：這心理學或者說心理醫生，在當下乃至在今後都將是一個巨大的社會需求，這就像我們過去在文藝作品中常看到的：一個人在極度興奮的時候，或者在極度壓抑的時候，常會跑到大海邊或高山上大聲的吶喊，這就是渲泄，他要渲泄心中的興奮，或是渲泄心中的僨怒，而隻耍是人，他就有七情六欲，他就需要渲泄，換句話說就是需要心理學。
舉一個不恰當的例子，90年代有一個老電影叫“頑主“，那裏有一個“三替公司（替人解憂，替人約會，替人談戀愛）等，雖說是劇情，但它卻反映出社會確實有這個需求，這實際上就是人類心理學的一部分，尤其是像上海封城以來（國外這二年憋的也一樣）人們變得焦躁，變得不安，心中憋滿了怨氣，而這時則正是心理醫生大顯身手的時候，而且這也是一個商機，上述是愚兄的俗人俗語，不當之處可棄之。祝小妹周末愉快！
晚霞真美，謝謝分享。
我喜歡你這個係列，講得專業又非常易懂。
還記得那首歌嗎？打靶歸來：），小時候常唱的。
太喜歡你這個係列了，讚讚讚！問好，周末快樂。