....
【我的收藏，感恩生命中有你】世界最早的樂律記錄。
Zhiyan-Le，2024-11-24。
我的藏書中有一本《甲骨文選讀》，李圃編著，華東師範大學出版，1981。那是多年前、我在上海旅行時候購買的。購買動機：上海東道的推薦。我是個徹底的甲骨文文盲。因而，回美國後，我把那本書放在書櫃裏，再沒動它。
新冠疫情爆發後，實行旅行限製和隔離，許多活動暫停。打發時間，東翻西翻，無意中把那本書翻出來。看著那些甲骨文拓片，發懵。恰好，網上閱讀，看到商朝考古成績、特別是婦好墓發掘的成績，頗感震撼。於是，就試試看那些甲骨文拓片記錄了什麽東西。很費力地一個一個字查閱，我算勉強認識了十二個甲骨文文字：一到十的十個數字和【占卜】兩個字，共十二個甲骨文符號。
有一天，我隨機翻閱，看到一個拓片，見下照片：
查閱，內容是：
上麵文字：甲辰卜 貞 西土 其升降 革 火 二月。
右邊數字：1、4、5；
左邊數字：2、3、6。
兩行數字合成為S-形的數字一到六的排列，有殘缺。按S-形排列規則把殘缺補上（著色部分）：
|
右邊數字： |
1 |
4 |
5 |
8 |
9 |
12 |
|
左邊數字： |
2 |
3 |
6 |
7 |
10 |
11 |
可清楚看到，兩行數字呈現3 與 1 的序差交替出現（後一數字減去前一數字的差）。例如，上行之差為3，同位，下行之差為1；等等，反之亦然。
我是中國遠古時期的律曆（音樂樂律和曆法的組合）的愛好者。用那個眼光、來回觀賞那個拓片的數字排列，我突然感到那跟【三分損益】的數字排列方法一樣。所謂【三分損益】，是中國遠古時期的五音七律十二律的計算表達方法。
於是，我用甲骨文拓片的那個數字方法做了核算，結果，跟二十五史的《史記》和《漢書》等史料中關於三分損益的數字記錄幾乎完全等同（見後表格。詳細核算，另論，可能是暈文了）。
由此，可說，該甲骨文拓片是商朝樂律【三分損益】的實物記錄。
如此再看看該甲骨文拓片的文字，它描繪了一個有音樂藝術背景和充滿詩意的商代生活圖景：商朝建醜，二月對應黃道十二宮的寅宮，卦象為三陽開泰，冬去春來。甲辰卜，對應五行之火，六十甲子的第一火，暖生寒降。商城的西邊，傳來了一陣陣的革音磬聲和管樂，既和且平、不剛不柔。傍晚，隨著簡簡淵淵的鼓聲，人們圍著篝火，跳起了商舞羽舞，唱起了《詩經》首篇的《那》歌和《烈祖》，歌聲響徹大邑商的天空。新的一年開始了。這，是不是商朝送舊迎新的儀式慣例呢？
現有中國史料說，三分損益的最早記錄為周朝晚期的管子；該甲骨文拓片把中國樂律曆史推前了整整一個朝代，破了中國紀錄。現有世界史料說，樂律計算的最早記錄為畢德格拉斯；該甲骨文拓片把世界樂律曆史大大推前了，破了世界紀錄。
我把那個發現（還有甲骨文記錄的完整樂譜、中國和世界曆史上最早的完整樂譜，另論）寄給了美國考古學會。答複說：那是一個非常有趣和很重要的發現。我也發給了大陸考古學界，請他們就相關甲骨文拓片實物做出具體年代鑒定（拓片實物存於大陸）；差不多半年多過去了，沒答複（不知是不是【躺平】了）。
不管怎樣，我要感謝多年前上海東道的推薦；更要感謝華東師範大學的李圃先生（已去世）老前輩的學術成就：那本甲骨文選讀藏書，使我在疫情隔離期間有個頗為有趣有意義的知識進步，使我對中國傳統文化有了顛覆性的更新認識。
附：商朝三分損益音值和漢朝及之後的音值曆史記錄之對比：
=#=
