板上釘釘：清華簡係偽造。
Zhiyan-Le, 2023-12-23。
稍前，本人發文（清華簡係現代偽造的新證據）說：清華簡【五音圖】證明清華簡係偽造，不信，拿那個五音圖去標識古代音樂作品、做做古代樂器樂隊的定音、或去搞搞律曆五運六氣，那將是一場災難：清華簡是假貨，所以根本搞不了。看到光明日報發表的專搞清華簡的學者闡述五音圖的文章，如下：
戰國時期基本標音體係的呈現----從《五音圖》的複原說起。
作者：賈連翔，光明日報，2023年12月23日 11版。
https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2023-12/23/nw.D110000gmrb_20231223_3-11.htm
這下好了，板上釘釘，我可以再次說：清華簡是偽造的，且偽造時間在這40來年之內。不做長篇大論和麵麵俱到，就說要點：
清華簡五音圖無法用於音樂。
根據清華簡的五音圖排列，那位專搞清華簡研究的作者做還原和列出了音律音階表：
作者的複原和列表進一步說明，清華簡五音圖是偽造者瞎編拚湊的。
先看看那個表格中的數值如何來的。作者說，那是清華簡五音圖的三分損益，即該作者複原列出的表格一的數值，如圖：其計算方法：就位於中心的宮音，給定數值為1，橫向做前值【損】的2/3和【益】的4/3的交替乘法，縱向則手工給定增加或減少的雙倍數值來滿足八度需要。
顯然，那是用流行的但卻僅僅是展示性的【三分損益】方法做的，即：
宮： 81 = 9 x 9；
徵： 81 x 4/3 =108；
商：108 x 2/3 = 72；
羽： 72 x 4/3 = 96；
角： 96 x 2/3 = 64。
注：暫且把這個三分損益方法稱為【展示版】。
之後，作者不是做三分損益計算、而是用人為手工在該計算表格中抽選適合音階從高到低的排列的數值，構成了上麵表二的音階及數值。見後附圖。
硬傷：曆史古籍記載得很清楚，周秦漢時候，十二律是12個音律音聲。可表二卻是10個、少了F和#A/bB兩個音。為何至此？很簡明，如前文所說的：清華簡五音圖用五行相克相衝的五角星做排列，而三分損益的五音生成表達是五行相生的五邊形；用相衝相克的排列做相生的計算，得不到合適的F音和#A/bB音的數值。如是，作者隻好把這兩個音作為空白處理了。
這一來，就古代音樂作品，碰到F和#A/bB兩個音，就做空白處理；就樂器和樂隊定音，就把F和#A/bB兩個音作為無聲處理；就五運六氣，就不做F和#A/bB兩個音對應的陰陽五行操作了，整個曆法就會亂套；搞國家度量衡，與F和#A/bB兩個音相對者就啥都沒有或可任意從事了。行嗎？不行。所以我說，清華簡五音排列是拙劣偽造；用清華簡的五音圖去搞古代音樂和曆法或國家度量衡，那會是一場災難。
如此，周代十二律及三分損益真諦是啥呢？國語和二十四史等古籍有明白記錄，原文如下：
子一分。
醜三分二。
寅九分八。
卯二十七分十六。
辰八十一分六十四。
巳二百四十三分一百二十八。
午七百二十九分五百一十二。
未二千一百八十七分一千二十四。
申六千五百六十一分四千九十六。
酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二。
戌五萬九千四十九分三萬二千七百六十八。
亥十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六。#
其中，【分】之前為分母，計算為基數3的（N-1，N:1到12）次乘方。
其中，【分】之後為分子，計算為前數的2為損和4為益的交替乘積。
分子除以分母，就是12律三分損益的音值。公式：三分損益音值 = 損益值/三分值。暫且把這個曆史記錄的三分損益方法稱為【操作版】。
將其翻譯為現代算術表格，其計算方法與各項對應可一目了然，如下：
根據已有民族樂器樂譜和出土文物，中央音樂學院等列出了三分損益音值和國際通用音高或音名的對應，按音高排列如下（來源：中央音樂學院，中國古代音樂史，1964）：
其中，律名排列為史料記載（包括十二宮對應）；圓圈中的數字為三分損益計算次序。下麵五線譜為十二律各音律所對應的音高或音名。
把上述計算和對應做做組合，可得到下列表格，五音、七律及十二律的關係很清晰：
上表為按音律音階依次排列，【序】之數字為三分損益計算次序。下表為按計算次序依次排列，由此可清楚看到兩點：一點，鄰近兩個音律呈現【純五度】關係，跟同期古希臘樂律幾乎一致。然而，中國先民音樂家們沒有由此得到五度關係的音律旋宮、從而可引出和聲對位等等，而是做了以音階高低為主的音律旋宮、結果使得中國傳統音樂的和聲對位幾乎空白，至今還有影響。咋回事？我看，主要是中國曆史文化中相當嚴重和根深蒂固的社會等級觀念以及【和諧意味著一個聲部】的影響。
第二點，七律之後有五個音律，合計十二律。其中，三分損益產生的七律剛好都是西方鍵盤樂器的白鍵，之後的五律剛好都是該類樂器的黑鍵。這說明，中國傳統音樂跟古希臘音樂一樣，早就有了【半音】。可是，受到前述展示版的三分損益五音和上述音階旋宮的影響，似乎中國傳統音樂沒有【半音】，乃至百多年前新文化運動要【進口】半音，甚至有段時間還把半音看作敵對文化藝術、需要丁善德等音樂家用【半音】搞【突破】（例如他的作品《曉風》）。當然，那五個半音音律也可說明，周秦漢時期，【五音】不僅是宮徵商羽角、還有【半音】功能。
把曆史記錄的操作版三分損益音值和清華簡五音音值做個對比，如下：
一目了然：有文字記載的曆史記錄的三分損益音值呈現連續的【損】和【益】的交替出現，且整個趨勢是平穩下行。而清華簡五音的三分損益音值則是直線下降、其實沒有損益，且出現兩個嚴重缺環、F和#A。還可看到，清華簡的五音與曆史記錄的五音吻合，不是來自三分損益的計算，而是來自人工挑選；因而，它的其餘音律與曆史記錄完全不合，也就不奇怪了。
簡言之，清華簡五音圖是照貓畫虎也畫錯，其五音排列是足夠顯著和很拙劣的假貨。對照曆史記錄看，很清楚：清華簡五音圖不符合曆史事實。如此，清華簡不是偽造還能是啥？
關於三分損益曆史知識，1980年代之前，兩個極端：對三分損益是一無所知；要麽，尤其是做民族音樂、音樂學和音樂史的，都知道三分損益有展示版計算和操作版計算的關聯和區別。而1980年代及之後，各種律曆說法出籠，其中影響較大的：混淆納甲和納音，再就是以為展示版三分損益是全部方法理論。顯然，清華簡五音圖充斥著1980年代的相關影響特征。所以我說了，清華簡偽造時間是這40來年之內。
簡說清華簡照貓畫虎也畫錯，無法用於曆法。
前文及再前文，本人數次說過，清華簡偽造搞照貓畫虎也畫錯，且有的錯得離譜。其《五音圖》就是個例子。上述說明清華簡五音圖錯得厲害而無法用於音樂。用於天文曆法如何呢？更糟糕，更是無用垃圾。簡說吧，清華簡五音圖是抄襲也抄錯，見下簡要圖示：
左圖，《內經》和《醫宗金鑒》等古籍記錄的五運五音用於司天在泉的圖示。
它的基本意義：律曆五運六氣的五行對五音的表達。不同年歲，五運六氣的交司位點不同，反映的是地球公轉軌道並非正圓等速、而是偏心橢圓且不等速。那些交司位點呈現周期性的擺動，其運動規律剛好與五行五音的運作周期吻合。於是，古代律曆就常用五行五音來表達五運六氣的運作，其中包括用五邊形表達它們的相生關係、用五角星表達的它們的相衝或相克關係，可用來做天文曆法的核算與調整。
它的符號意義：土金水木火，五行的相生相克排列。五邊形（或圓周圓形，圖中藍線），相生；五角星（圖中紅色），相衝相克。天幹，年歲甲子六十，五運。例如，逢甲己年，用太宮少宮，表達的是【太過】和【不及】。該年五運按照【初】到【終】及其對應的五音依次排列，表達的是該年的五運交司位點。餘同。
舉例。即將過去的本年為癸卯年。五行屬火，火運不及。客運為少徵、太宮、少商、太羽、少角。主運為太角、少徵、太宮、少商、太羽。交司起點為去年大寒亥刻初刻，其餘位點按【推運】和【推步】核算。
即將到來的新年為甲辰年。五行屬土，土運太過。客運為太宮、少商、太羽、少角、太徵。交司起點為前一年即癸卯年的大寒寅時初刻，由此按推運推步做其餘交司核算。
中醫把這個五運五音係統用於醫學，尤其是用於【氣】的運行規律和診斷治療以及保健。一個典型起始案例是漢代魏伯陽等人的納甲係統（與納音不同）。
該五運五音的律曆操作方法係統，周秦已有雛形，漢代成型並命名為【司天在泉】；唐宋完成。元朝用回回曆，該係統被擱置甚至不用、發展停滯；待皇室意識到必須恢複、責成郭守敬付諸實施，還沒做完，元朝滅亡。明朝試圖恢複，沒做完，朝代結束；晚期，還有朱載堉王子把該係統稱為【騙局】而試圖另搞一套十二平均律等等，更是阻礙了恢複工作。清朝看到朱載堉的十二平均律並不平均且無法標識音聲，試圖用洋曆方法恢複中國律曆，進展不大；待皇室看到不能用洋曆套用中國曆法而必須按原貌恢複之際，王朝走向滅亡了。民國初立，袁世凱試圖改革曆法，沒係統，越搞越亂，導致不少望文生義和誤解曲解，直到今日。可說，中國律曆發展到宋朝就停滯並陷入混亂了，至今大約千年。
了解了以上律曆知識，可幾乎一眼就看到清華簡五音圖是抄襲也抄錯的劣等假貨。
上圖右圖是清華簡的《五音圖》。著色部分，是偽造者搞的刪除部分。顯然，它試圖模仿或照搬那個五運五音圖表，但原封不動，剽竊抄襲就很醒目了。於是，它做了改動。例如：
它把天幹和五行的內容全都砍掉。如此，不知不懂古代律曆的人看了，就不會想到來曆和篡改；半知不解律曆的，難以看出破綻，甚至可能以為那就是周朝的東西了。
例如，它看到對應【土】者有太宮少宮，於是，偽造者就改為大宮少宮，添加一個【上宮】，再把該五行的【初】到【終】的五音五行內容砍掉，之後，按五音宮音起始而將其列入五音圖的起始中心。
再例如，它看到對應【金】者有少商太商，於是，就把天幹五行和少商太商內容砍掉，把【初】到【終】的五音全都改為【商】，給每個商添加【鼓上右少】前綴來替換【初】到【終】。同樣方法，它做了其它音的改動添加。就此，偽造者按三分損益五音次序，更動了商羽角徵四個音的位置。最後，加個五角星，對應五音。那就是清華簡五音圖的構成。
如前文所說，若偽造者用五邊形（或圓周），或許還能糊弄許多人。用五角星，則是突顯其偽造且偽造得很低劣。例如，如前述，五行五音圖表中的太少交替出現，說的是天文曆法五運六氣的【太過】或【不及】；【初二三四終】及其對應的五音，說的是各年五運交司位點依次出現及其周期性擺動；對應的五行及其相生相克關係，說的是天文曆法律曆的各年屬性，以此確定曆法觀測位置並由此做七政核算。把這些內容砍掉，還用表達相衝相克的五角星來替代表達相生關係的三分損益計算程序和位置，說明清華簡五音圖無法用於天文曆法的律曆運作。
如前述，若是三分損益音律，那排列就不是五角星和納音格式，更不是太少上下左右前綴濫用。偽造者的五音圖構成，說明它不能用於音樂。
該五音圖既不能用於音樂，又不能用於天文曆法，足以證明清華簡是個低劣偽造的廢品。
核心學術圈子沒有核心知識。
關於清華簡真偽，光明日報中華讀書報曾發文：《為什麽說清華簡安大簡絕非偽簡》（ 中華讀書報，2019年12月04日 09 版），說：真正的核心學術圈子外，常常有人在討論真偽的問題，其實講真偽問題的人都是外行。凡是學者普遍認同、熱烈討論的材料，都是經過專業學者檢驗、達成共識的可靠材料，自可放心研讀、利用。雲雲。
這裏問問：律曆是古代中國社會的頭等國家大事、滲透中國古代社會所有領域和所有角落，可說是中國曆史文化的核心內容。搞清華簡鑒定和研究的及所謂【核心學術圈子】的人，有幾個真正懂得中國古代律曆的？說實在的，沒幾個甚至沒有。例如，那位專搞考古和夏商周的李學勤及其弟子們，連律曆常識都不具備。清華簡五音圖偽造如此鮮明、他們卻看不出來，就是個典型例子。這說明，【核心圈子】的人也是【外行】，且是些連三分損益曆史記錄那麽簡明的文字和小學算術都不知不懂的徹底外行，其相關知識水平還不如古代的農夫農婦和書童。如此，憑啥就說你們的鑒定是可靠的、質疑者和非圈子的就不可靠而要你們來【辟謠】【科普】搞教訓呢？哈。
再說了，1980和1990年代以來，全球學界已經進入【後規範科學】時代。就此，【主流科學】或【核心圈子】科學家嚴重失去社會信任；為挽救，今年夏秋，諾貝爾獎和美國國家科學院召集主持了全球學術信任恢複座談會。幾乎沒成效。緣故：行家不過是知識信息的橋梁；橋梁教訓過橋人，如此異化，不失信才怪了。與此並行，與【核心圈子】或【主流科學】截然相反的【公民科學】已經興起、且在國際學術發展中的作用越來越重要和突出、社會信任程度越來越高。幾十年前聯合國通過的大力發展【公民科學】的倡議終於開始付諸實現了。麵對這個曆史性的全球發展新趨勢，還搞啥【核心學術圈子】之類而試圖用社會等級壓人，那說明的不是清華簡真偽的學術判斷問題，而是反映了愚昧落後的社會文化狀態。記著，在曆史和知識麵前，隻有永遠不會畢業的學生，沒有【核心圈子】；搞【核心圈子】的不是學術人而是政客商家。
附圖：清華簡五音音值不是來自三分損益規則計算，而是人工挑選（紅色數字，挑選次序）。注意：那些數字是照貓畫虎也畫錯的三分損益音值，不是什麽物理學【波長】的數值。例如，國際規範，A音的頻率為432HZ，不是清華簡五音表挑選數字0.593。【核心學術圈子】的，連音值和波長的中小學常識都不知不懂。
補遺：
周朝晚期，五音五行和天文曆法的合一律曆作業係統已經相當成熟；秦漢之際，與二十四節氣的對應作業係統也已成型。圖解如下：
圖中，紅色對角線說的是兩者相衝或相克；藍色三角說的是三者組成【三合】。它們用來做天文曆法中的五運六氣的交司位點核算，精確度可達如今鍾表的分鍾。
了解了這個律曆框架，可一目了然地看到清華簡五音圖是拙劣偽造。對比圖示如下：
左圖，紅藍線表示運行方向，是按五行相生關係而做的五運交司位點的運行，其對應二十四節氣的大寒、春分、芒種、處暑和立冬的五個位點依次運行、周而複始。因地球公轉軌道是偏心橢圓不等速，故而，每個周期的五運交司起始位點呈現周期性擺動。就此核算表達，中國傳統律曆使用【太】和【少】實施曆法作業。
舉例。某【木】年的周期起始為【太】，其五音為【太角】表示起始位點；下一個交司位點為【少徵】。以此類推。下一個周期起始則為【少】，其五音為【少角】表示起始位點，下一個交司位點則為【太徵】。即：同是五音的【角】音標識，有【太】和【少】的交替出現，反映的是周期起始及其各交司位點的運行軌道起始運作的周期性擺動，如前述，是地球公轉軌道為偏心橢圓不等速的曆法反映或曆法表達。
多年觀測，古代居民發現，該五運周期可按前述【三合】分組，即：凡是紀年甲子含有子辰申三者的年份，它們的五運周期運作及其時刻幾乎一樣；凡是紀年甲子含有醜巳酉三者的年份，它們的五運周期運作及其時刻幾乎一樣，等等。於是，先民歸納並發明了【六氣】推步方法、用十二律音律的六律和六呂作為對應標識符號，與前述五音五行五運方法組合、形成了五運六氣（俗稱陰陽五行）律曆工作係統。
中醫把那套律曆方法用於人體醫學並貫穿始終，就有了《內經》和《周易參同契》等經典出品。因此，不了解五運六氣及其律曆工作係統，就不能說是確切完整和真正地了解了中醫。
對照上述圖示右圖的清華簡五音圖的排列布局，它能做五運六氣的曆法律曆作業嗎？根本做不了。因此我說，用清華簡五音圖偽造低劣、做中國傳統律曆曆法作業將是一場災難。當然，不必多說，用清華簡五音圖實行中醫操作，那更是一場沒病製造病、有病給治死的災難。
下麵圖示上圖，是多年前在一些民間甲骨文收藏者那裏看到的甲骨文遊戲，內容是五音五行，因龜片篇幅限製而隻有骨幹部分；左圖是翻譯為現代漢字。遊戲是將省略部分做出填空。圖示下圖是遊戲答案。請那些清華簡鑒定者的【核心學術圈子】的人說說這個答案的所以然。說不出來，憑啥說你們的鑒定就是可靠可信的、民間討論質疑就不可靠和不可信的？
附圖：甲骨文五音五行遊戲問題：填補省略部分。
附圖：該遊戲答案：
=#=
