隻關心很久以前的事
中國和外國的曆史。可能是真發生過的事，也可能是故事。
雅典的國王又傳了幾代，終於傳到了埃勾斯（Aegeus）。
埃勾斯最近很煩惱：他雖然娶了兩房太太，但一直沒有生出小孩。和那時其他的希臘國王一樣，他去德爾斐（Delphi）找先知求助。
熟悉希臘神話的朋友都知道，德爾斐的先知（Oracle）經常會給個神秘或者不詳的預言，從而引發出一係列事件。希臘人最喜歡的情節是命運怪圈：主人公為了避免某個預言發生而做出的努力，大概率就是導致那個結果最終發生的原因！
比如在 俄狄浦斯 的故事裏，老國王得到了預言說兒子會殺死自己，兒子俄狄浦斯（Oedipus）得到預言說他會殺父娶母。為了逃避這個命運，老國王把兒子扔在荒山野嶺，俄狄浦斯舍棄王子地位誤返家鄉。正是這些避禍的舉動，最終導致了命運的到來。
又比如在 達那厄 的故事裏，又是老國王聽到了德爾斐先知的預言，說會被外孫殺死。他這才囚禁了女兒，女兒這才生了外孫。外孫珀爾修斯（Perseus），為了避開預言改道去競技場，在那裏失手殺死了外公。他們但凡“躺平”一點兒，不那麽努力的避開悲劇，悲劇就不會發生。
走出神話，進入曆史，在大約 550 BC，呂底亞（Lydia）的國王想跟波斯開戰。據說他也向德爾斐的先知算了一卦，被告知：「你如果跟波斯開戰，會消滅掉一個偉大的王國。」
欣然出征的呂底亞國王完全沒想到，他消滅的偉大王國，正是他自己的國家。
嗯，一不小心扯遠了。咱們回到雅典國王埃勾斯，德爾斐的先知告訴他，“在到達雅典最高處之前，即使見到最好的人也不能解開酒囊的口，否則你將死於悲傷”。
這一下埃勾斯傻眼了：怎麽不按套路出牌啊。你給我個看不懂的神諭是幾個意思？
為了弄清楚這個預言的含義，埃勾斯四處詢問，甚至出國旅行。有一天他來到鄰國特羅曾（Troezen），那裏的國王庇透斯（Pittheus）是他的老朋友。庇透斯一聽就猜到了神諭的含意，但他假作不知，沒有告訴埃勾斯。（據說含義是：回到雅典前見到美女也不能胡來。因為一胡來就會生兒子，生兒子就會死於悲傷。）
當晚，這個老朋友把來訪的埃勾斯灌醉，然後把自己的女兒埃特拉（Aethra），送上了他的床。一番翻雲覆雨後，埃勾斯沉沉睡去。庇透斯的女兒似乎意猶未盡，起身去海邊散步。在那裏她遇見了海神波塞冬（Poseidon），倆人在沙灘上又打了一場野戰。
埃特拉當然就懷孕了。她腹中的嬰兒是國王埃勾斯的，還是海神波塞冬的，誰也不知道。
過了一段時間，埃勾斯起身返回雅典。臨走前他把自己的鞋，劍，和盾牌埋在地底下，上麵又壓了一塊巨石。他告訴懷孕中的埃特拉，“如果生下的是兒子，他要能獨自搬開這塊巨石的時候，你才能告訴他我的事情，並讓他來雅典找我。”
轉眼十幾年過去，埃特拉腹中的嬰兒長大成人，就是後來的雅典第一大英雄，忒修斯（Theseus）。
埃特拉告訴兒子：“你老爸是雅典的國王，他有幾樣東西埋在這裏，他的國家在那個方向。”
忒修斯聽了激動不已。此刻的他已經神勇無敵，沒費什麽力氣就挪開了巨石，比當年他老爸搬的還要輕鬆。
埃特拉又告訴兒子：“你去雅典可以走兩條路：如果從海上行船，那麽一路會是舒適安逸，沒有驚險。如果從陸地出發，那全程會充滿凶險，甚至要了你的性命。“
在 赫拉克勒斯的故事，和 阿喀琉斯的故事 裏，古希臘英雄們都遇到了類似的選擇和考驗。我們的忒修斯在這裏也沒有讓大家失望，毅然決然的選擇了凶險的陸地。
果然一路上，他救少女，戰猛獸，鬥強敵，這裏因篇幅限製，暫且按下不表。千辛萬苦之後，終於來到了雅典。
在雅典這邊，國王埃勾斯已經娶了新的王後 美狄亞（Medea），並生下了一個兒子，墨多斯（Medus）。說起這個新王後，那可不是一般的人物，她本尊的故事比埃勾斯要精彩多了，詳情請挪步 美狄亞的故事。
此刻的她，在經曆了許多驚心動魄，生離死別的變故之後，隻想棄賤從良，鉛華褪盡，做一個賢婦慈母。但一個女人保護自己和兒子地位的本能，多年來一直沒變。
美狄亞還是美狄亞。
當她第一眼看到忒修斯的時候，她雖然不知道麵前的就是老公埃勾斯的長子，但她強大的魔法和本能的直覺都告訴她，這個少年對她和她的兒子墨多斯都將是一個威脅。
於是她端給忒修斯一碗酒，一碗有毒的酒。
就在忒修斯要把毒酒一飲而盡的最後一刻，老國王埃勾斯看到了這個年輕人腳上穿著自己多年前的草鞋，身上配著自己的舊劍。他立刻醒悟了忒修斯的身份，上前把毒酒打翻。
父子相擁而泣，美狄亞黯然退場。
老國王埃勾斯還欠了一筆舊債：他每年要向克裏特（Create）的國王米諾斯（Minos）進貢七對童男童女，供克裏特島上的怪物米諾陶（Minotaur）吞食。年輕氣盛的忒修斯自告奮勇，要去殺米諾陶為民除害。
這一段故事極為出名，我們會在忒修斯的獨立章節裏再仔細介紹。在另一篇故事 代達羅斯和伊卡洛斯 裏，我們從另一個視角也提到了這段故事。
這裏隻說在出發前，老國王埃勾斯反複叮囑兒子：“此行極為凶險，我會時刻在這裏盼著你安全歸來。”
“你在回來的時候要囑咐下人，如果你安然無恙就懸掛一個白色的船帆，如果遇難了就懸掛一個黑帆。”
類似這個情節在 特裏斯坦與伊索爾德（Tristan & Isolde） 的結尾處也曾出現。隻要是這個設定，那多半就要出錯。
果然忒修斯安全歸來，但他忘記了老爸的叮囑，忘記了把黑旗換成白旗。
老國王埃勾斯在岸邊，遠遠見到歸船上的黑帆，誤認為兒子已死，悲痛欲絕中跳海自盡，從而應證了很久以前的那個神諭：“。。。不能解開酒囊的口，否則你將死於悲傷“。
為了紀念埃勾斯，他自盡的那片海從此就以他命名了。
海的名字比他的名字好聽，叫愛琴海（Aegean Sea）。
我也是認為，中國的曆史也就4000年，基本從洪水開始。西方除了兩河流域和埃及，也都基本四千年。
隨著分子人類學的發展，人類走出非洲擴散到世界各地的軌跡基本清晰。
人類最早信奉薩滿教，薩滿教的起源可以追溯到遠古時期，其起源地主要在東北亞和中亞地區。
4.2ka事件，天氣變冷，一些地方不適合人類居住，古埃及文明衰敗，印度河文明和兩河文明消失，中國的古人群也如此。
之後，地中海的古希臘文明蓬勃發展，中國商周在黃河中遊地區崛起。
三大宗教(猶太教，基督教，伊斯蘭教)的始祖亞伯拉罕從兩河流域遷移到地中海地區。
古埃及和古希臘都是多神教，古希臘吸收了古埃及文明和兩河文明的精華，為現代文明打下了基礎。
公元五百年後，基督教和伊斯蘭教控製了地中海周邊地區。
大約1500年後，歐洲文藝複興，重拾古希臘的科學，引領人類走到今天。
4.2ka事件已被科學證實，時間大約是（4200-3800）年前，氣候變冷異常，世界各地到處爆發洪水。《聖經》裏諾亞方舟和大洪水源於此，經過口耳相傳變成神話故事，編入聖經。中國傳說的大禹治水也是源於此，經過幾千年的演化，描述的活龍活現，什麽三皇五帝等等，都是神話故事，不可當真。