隻關心很久以前的事
中國和外國的曆史。可能是真發生過的事，也可能是故事。
約瑟（Joseph）是雅各（Jacob）和拉結（Rachel）的大兒子。因為拉結是雅各的二房妻子，約瑟有十個同父異母的哥哥，和一個親弟弟。
在此前的一段故事裏，他的哥哥們（當時他弟弟還年幼）設計把約瑟困住，賣給了一群阿拉伯商人。那些阿拉伯商人又把他轉賣到了埃及。
這一段故事就發生在埃及，和孤苦伶仃的約瑟。這一年他十七歲。
從阿拉伯商人手裏買下約瑟的，叫波提乏（Potiphar），是埃及法老王的守衛隊長，也算是當地位高權重的貴族。
身為波提乏帳下的奴隸，約瑟年輕英俊，才識過人，辦事能力很強，很快就贏得了老板的信任：「約瑟就得主人的歡心，服事他的主人。他主人指派他管理他的家，把自己所有的一切都交在他手裏。」
處在類似管家的地位，約瑟自然和家裏各方都要打很多交道。這樣麻煩就來了：「約瑟生來體格壯健，容貌俊美」，很快引起了老板太太的注意。在舊約「創世紀」裏，波提乏的太太沒有名字。在稍後要介紹的「古蘭經」版本裏，我們會看到在伊斯蘭教傳統中她叫祖萊卡（Zulaikha）。
老板太太喜歡約瑟的俊美，找個機會就與他眉目傳情，慢慢的從暗示轉變為挑逗，從挑逗升級成騷擾。
約瑟一直視而不見，不做半點越軌之事，敬而遠之。
終於有一天，老板的太太找了個機會，把約瑟困在一間臥室裏。
空曠的大房子裏，隻有一張床，年輕的約瑟，和衣衫不整滿麵潮紅的老板娘。
但我們年輕的約瑟，意誌堅定，大義凜然，不屈不撓，身強誌堅，用大道理跟老板娘辯論：“老板信任我，我卻要給他戴綠帽子，是為不忠；我拋棄本性，愧對先祖，是為不孝；主仆不分，縱情聲色，是為不仁；以怨報德，是為不義！
我怎麽能為了自己一時的欲望，做出此等不忠不孝不仁不義之事？“
老板娘也不管他說的有沒有道理，上前就想來個霸王硬上弓。約瑟一麵躲閃，一麵又要避免和她有肌膚接觸，就有些使不上力氣。爭鬥片刻後雖然逃了出去，卻把身上一件衣服遺落在了臥室。
「約瑟把自己的衣服留在婦人的手裏，跑到外麵去了。」
於是老板的太太怕此事傳出去於自己名聲不好，就決定惡人先告狀。
當晚等波提乏下班回家，她一把鼻涕一把淚的向老公哭訴：「你帶回家來的希伯來奴隸，竟進到這裏來，要調戲我。我高聲呼叫，他就把衣服留在我身邊，跑到外麵去了。」
看到這件衣服確實是約瑟早上穿的，波提乏勃然大怒，「他就非常生氣。於是，約瑟的主人拿住約瑟，把他關在監裏。。。」
也就是因為約瑟蹲了監獄，才有了後來給埃及王的酒政和膳長解夢的機會，和後來給法老王解夢的機會。才有了後來一直坐到法老身邊的二把手，後來把希伯來人帶進了埃及，和後來摩西的「出埃及記」。
所以這個老板太太的騷擾和誣告，是西方文明發展史上一件重要的事情。
有趣的是，這一段故事在伊斯蘭教中也是廣泛流傳，「古蘭經」中亦有記載，而且比舊約中的情節更八卦，更多細節。
在伊斯蘭教中，約瑟的名字叫 Yusuf。英文 Joseph 裏的 J 應該發 Y 的音，所以 Joseph 發音和 Yusuf 極為相近。他的全名叫做「Yusuf ibn Ya’qub ibn Ishaq ibn Ibrahim」。
咱們不要被這麽長的名字嚇住：ibn 是某某的兒子的意思，所以上麵的名字是說，約瑟（Yusuf）是 雅各（Ya’qub）的兒子，雅各是 以撒（Ishaq）的兒子，以撒是 亞伯拉罕（Ibrahim）的兒子。
據「古蘭經」第十二章記載（剛才提到過波提乏的太太在這裏叫做祖萊卡/Zulaikha），約瑟長相俊美，顏值爆棚，當然就被祖萊卡看中了。
在舊約「創世紀」裏，老板娘比較直接了當：「與我同睡吧 / Lie with me。」而「古蘭經」裏的祖萊卡就稍微浪漫一些：「我是你的 / She shut the doors, and said, “I am yours.”」
約瑟還是大義淩然，百般不從。這裏「古蘭經」版本多了一個細節：在爭打中祖萊卡不是搶下了約瑟的整件衣服，而是把約瑟衣服後背撕破了一塊。
然後祖萊卡找老公告狀，約瑟也向波提乏喊冤：“明明是主母要騷擾我，我險些早節不保。”
這時波提乏帳下有一個類似阿凡提的智者，向主人獻計：“如果衣服撕破處是在前胸，那說明約瑟在撲向主母；如果撕破處是在後背，那說明約瑟是在避開主母，那約瑟就是無辜的。“ 於是波提乏查明了真相，約瑟逃過一劫。
但祖萊卡的很多閨蜜/城中貴婦們聽說了此事，就笑話祖萊卡。祖萊卡把約瑟領到她們麵前，眾貴婦閨蜜們也被這小鮮肉迷的神魂顛倒，不行不行的。祖萊卡這才揚眉吐氣：“你們先看看自己的樣子，再來笑話我。“
約瑟麵對一群如狼似虎的貴婦們，長歎道：“主啊，把我關監獄裏去吧！“ 「He said, “My Lord, prison is more desirable to me than what they call me to. 」
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/452672
這一段故事到這裏就結束了。但在舊約和伊斯蘭教傳統中，故事的主人公們有著不同的後續發展：
在舊約中，約瑟後來娶了 Asenath，Potipherah 的女兒。在猶太教的傳統中，這個 Potipherah 就是前麵說到的 Potiphar。也就是說約瑟拒絕了主母，但後來娶了主母的女兒。
在下麵這幅畫裏，中間的男女就是約瑟和 Asenath。約瑟右邊的老者是老丈人波提乏，那左邊的兩個愁眉苦臉的婦人之一，多半就是騷擾約瑟未遂的主母祖萊卡。
在伊斯蘭教的傳統中呢，則截然相反：祖萊卡一直深愛著約瑟，終於有一天感動了他。此時大概波提乏已經死了吧，反正不再有違道德，約瑟和祖萊卡終於一起過上了幸福快樂的生活。
