從N幅畫說起：抹大拉的馬利亞，Mary Magdalene

抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene），在聖經中和後來的西方傳統裏，身份形象曆經了幾次改變。這次的 Youtub 視頻，提到了關於她的四段故事。

在新約中，有些是明確點名抹大拉的馬利亞的，比如：

• 耶穌受難，一直追隨到十字架旁的婦女，以抹大拉的馬利亞為首。（Mark 15）「也有些婦女遠遠地觀看，她們之中有抹大拉的馬利亞，小雅各和約西的母親馬利亞，以及撒羅米。」
• 受難後的第三天，又是以以抹大拉的馬利亞為首，三個婦女去墓地。（Mark 16）「過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌。」
• 還有在（John 20）裏記載了 Noli me tangere 一幕：「耶穌對她說：“馬利亞！” 她轉過身來，用希伯來話對他說：“拉波尼！” 耶穌說：“你不要拉住我，因為我還沒有上去見父。”」
  
  所以從某種意義上，抹大拉的馬利亞是最早的第一位基督徒。

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馬利亞身份的轉變，來自於 Luke 8 的這一句：「不久，耶穌周遊各城各村講道，…和他在一起的有十二個門徒，還有…其中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。」

因為曾經有七個鬼在她身上，在後來的西方教義傳統裏，馬利亞就逐漸變成了新的形象：一個罪孽深重的罪人，因信主得救而獲得救贖。從 591 AD 開始，教皇 Pope Gregory 正式宣布，在新約裏用眼淚，長發，和香膏給耶穌洗腳的「女罪人」，就是抹大拉的馬利亞。

而另一段那個被耶穌救下來的妓女，也被認為是她同一個馬利亞。

正所謂“主耶穌妙計救妓女，馬利亞信主得永生”。

請看視頻：

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此外在一些次經（Apocrypha）中，比如 Gospel of Philip ，提到 “and Magdalene, the one who was called his(Jesus) companion”，

以及耶穌的眾門徒問他：”Why do you love her(Mary Magdalene) more than all of us?”

這一形象到 Dan Brown 的《達芬奇密碼》裏達到了高峰：抹大拉的馬利亞就是最後晚餐裏的聖杯。她變成了耶穌的妻子，並和耶穌生下了後代。

（需要指出，達芬奇密碼這一構想，在學術界是無人支持，被認為是完全不值一駁的虛構。）

[木有文化]

回複 'Ohjuice' 的評論 : 多謝。

[Ohjuice]

我對《聖經》故事或希臘神話都是一知半解，不求甚解的。要用了才臨時抱佛腳，去找資料，搬到自己的文章中去。看了你的介紹，就清楚得多了！真的非常感謝你的視頻，做得好極了。閱後得益甚多！