世難容之妙玉

 

金陵十二釵中的妙玉，是唯一一位和賈、王、史、薛四大家族並無血緣親戚關係的女孩子，頗具神秘感，正麵出場不多，但耐人尋味的是，作者把她排在十二釵的第六位，前麵有黛，釵，元春，探春，及湘雲，而她竟在出場頗多的迎春、惜春及王熙鳳、李紈之前，足見妙玉在作者心目中的重要性。妙玉是個帶發修行的女尼，出身讀書仕宦之家，本該是大家閨秀千金小姐，文墨極通，模樣又極好，無奈自小體弱多病，買了許多替身都不管用，親自入了空門，方才好了，顯而易見妙玉這出家根本就是不得已而為之的，有了這個前提，那我們看妙玉的為人行事，便不應以真正的出家人待之，方為合理。

說起妙玉入賈府的緣由，書中其實很有些語焉不詳，隻說是聽聞"長安"都中有觀音遺跡並貝葉遺文，妙玉便隨師父來到了京都，因她師傅圓寂時遺言，囑她在此地靜居，自有她的結果，故未回鄉。賈府因元春省親建造大觀園，需小和尚小尼姑充家中寺廟為貴妃祈福所用，王夫人聽下人說起妙玉，便欲打發人接了她來，然妙玉有話"侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的"，王夫人隻好下帖遣人備車轎請妙玉入住大觀園櫳翠庵。據此從側麵可看出妙玉的清高孤傲，此處一個"再"字，也非常耐人尋味，隱約表明妙玉從前有過遭豪門貴府以勢壓人的經曆，後從邢岫煙口中得知，果然她是"因不合時宜，權勢不容"而投奔到賈府來的。

妙玉首次正麵亮相是在第四十一回"櫳翠庵茶品梅花雪"，賈母帶劉姥姥遊大觀園到此，妙玉招待賈母及眾人喝茶，隻見在賈母麵前她不卑不亢地敬茶，從容對答，還非常驚人地捧出了一色的古玩珍品茶具，足見其出身家世之不凡，甚至可說是頂級豪門。然在這等場合，她竟並未一直陪伴賈母說笑，反而拉著黛玉寶釵去吃"梯己茶"，連寶玉也隻能"蹭喝"，可見一向孤高自傲的妙玉自有她品人的標準，對入得了她眼的釵黛，她亦會別樣熱心的招待。她對茶葉，茶具，泡茶之水之講究，令人咋舌，連寶玉、黛玉均被她譏為俗人，顯見其自小被富貴浸淫，且自視甚高，對此寶玉自是一笑置之，而從來目下無塵的黛玉在妙玉這兒，也沒了脾氣，破天荒的不與她計較。到賈母率眾人離去，妙玉"亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了…"，客居賈府，居然如此行事，其高傲任性固然是一個方麵，而賈家對她也極為尊重和包容，給了她足夠的自由度，也是另一方麵，更顯得其出身似乎有格外不一般之處，方得門第高貴的賈家如此相待。

因寶玉微有些知識，妙玉對他另眼相看，寶玉生辰特地給他下生日拜帖。櫳翠庵紅梅花開，也隻有寶玉去方能討來，這便被很多人抨擊說，妙玉身為出家人，卻對寶玉動了凡心，身在佛門，心在紅塵，委實不該。但前麵提過，妙玉投入空門本就是不得已而為之的，設身處地想想，妙玉也隻不過是一個十幾歲的女孩子，豆蔻年華，情竇初開，本是再自然不過的事情，她從小離開家庭，無父母庇佑教導，這出家於她又是無奈之舉，她內心深處或許從未把自己當是真正的出家人，因此她欣賞聰明俊秀，尊重並憐惜女子的寶玉也應無可厚非。這樣來理解妙玉的一些為人處事的怪誕之處是否對妙玉更客觀，也更寬容一些？而寶玉在討得紅梅後的賦詩中寫道，"不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅"，寶玉在此將妙玉比作孤居月宮的嫦娥，體現了寶玉對她孤寂生活的理解、憐惜和悲憫，因此妙玉和寶玉之間的確存在著互相欣賞並彼此惺惺相惜。而據劉心武老師的推斷，妙玉在賈家大廈傾覆後，為救寶玉出過大力，甚至犧牲了性命，可惜這隻是推斷而已，因著書的未完成無從知曉了。若《紅樓夢》就是曹公自傳式小說的話，那麽就非常容易理解為何妙玉雖和四大家族並無血緣關係，卻在十二釵中的排名如此靠前了。

妙玉為人孤癖不合時宜不假，但她自有她的底氣，出身世家不說，那首關於她的曲子《世難容》說她"氣質美如蘭，才華阜比仙"，才高貌美，氣質出眾，連絳珠仙子黛玉在她麵前都是服氣的。第七十六回"凹晶館聯詩悲寂寞"，黛玉湘雲中秋賞月，悲懷身世，兩人聯詩以遣寂寞，被妙玉聽見，邀她們至櫳翠庵一起品茶論詩。以湘黛之才，完成二十二韻五言聯句，最後竟被妙玉一揮而就，湊成三十五韻，其詩才之高在此處方得一顯身手，黛玉湘雲俱稱讚不已，故而妙玉自有她清高驕傲的資本。特別有深長意味的是最後湘黛離開，妙玉"送至門外，看她們去遠，方掩門進來"，對照前回賈母率眾人的造訪，她隻"送出山門，回身便將山門閉了"，這其中的細微差別說明妙玉自有她自己為人處事的態度，不作偽，不虛假，瞧得上的自然得她真心相待，瞧不上的，不論身份，俱是虛禮而已，不願應酬，用句俗語說她便是：完全不通人情世故。

妙玉飽受指責的便是她的超乎尋常的潔癖，具體體現在她對前來賈府打秋風的劉姥姥的態度，僅因為劉姥姥用過了她的一隻堪稱價值連城的古玩茶杯，她便要扔掉，寶玉提出扔掉怪可惜的，何不給貧窮的劉姥姥用來度日？可妙玉卻聲稱若此杯是她用過的東西，便是砸碎了也不能給劉姥姥，這做派委實高潔太過，無怪乎令人生厭！連萬事不關心、隻知守著兒子度日的李紈，從未見她和誰有過爭執，就公開宣稱討厭妙玉為人，估計和她一樣感覺的人也不在少數。而這種等級高下的優越感在黛玉那裏也有過，她也譏笑過劉姥姥為"母蝗蟲"，同樣不太厚道。但如果比較一下妙玉黛玉的身世，便知她二人均出身富貴，又皆因無父母長輩教導，故對世事人情知之甚少，隨性而為，殊不知正如那首關於妙玉的曲子《世難容》所說，"天生成孤癖人皆罕"，"卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌"。

但同樣是出身貧寒的邢岫煙，卻得妙玉另眼相看。寶玉生辰，妙玉以"檻外人"自居，給怡紅公子下了拜帖，寶玉躊躇不知如何回貼，卻正碰上岫煙去看妙玉，表明二人平日裏往來是較為頻繁的。雖說她們曾做過十年鄰居，妙玉教過岫煙讀書識字，還可說是岫煙的老師，但若岫煙不夠聰慧靈秀，也絕不可能得妙玉青眼有加。若說妙玉孤芳自賞，我認為便主要體現在以聰慧才智取人方麵。岫煙可說是最了解妙玉之人，借她之口，我們知道妙玉認為自古以來，皆無好詩，隻有兩句好，那便是"縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭"（北宋範成大詩），好似看穿了生死。還說文是莊子的好，常自稱"畸人"，因莊子曾言"畸人者，畸於人而侔於天"，意思是奇特之人能夠通天，這就自傲得可以！這番怪誕不經，正所謂"僧不僧，俗不俗"，怪道說"世難容"呢！

妙玉的判詞，"欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中" ，其實道出了妙玉一生的矛盾，所謂物極必反，潔癖之人終陷汙泥之中，自稱"檻外人"的出家之人卻終究未能看破紅塵，"到頭來，依舊是風塵肮髒違心願"，又是紅樓夢“薄命司”中一個的薄命佳人。

[菲利斯]

回複 'redwxj' 的評論 : 說的太對！古今皆如此。

[redwxj]

物極必反，潔癖之人終陷汙泥之中，這個社會不容潔癖之人，古今亦然。