高蓓蓓
喜歡寫隨感，東南西北，想到啥寫啥
孟德爾鬆隻活了38歲，昨天是他的忌日，他死於175年前的11月4日（04.11.1847）今天我們聽了一場他的音樂會----清唱劇《以利亞》，紀念他。
音樂會前，一個牧師講了一段話，正如他所說，這麽大氣的作品，對人生的深刻理解，好像是應該活了90歲的智慧老人才能有的體驗，隻能說，孟德爾鬆實在是個天才。
清唱劇《以利亞》是他的第二部偉大的作品，（另一部是《聖保羅》）該劇於 1846 年 8 月 26 日在伯明翰音樂節首演。作品的反響熱烈，第二年，他就去世了。他的去世，估計同他妹妹的去世有關。半年之前，當他得知，同他心靈相通的妹妹突然去世的消息之後，很震驚，遂從公眾生活中退出，然後就病得不輕，直至去世。
這場音樂會好長哦，事先查了視頻，知道大多數的演出大約為二小時十分鍾，但是我們的音樂會卻曆時2小時四十分鍾。這是因為開始有牧師發言，算它十分鍾，後來長時間的鼓掌，也算它十分鍾，那麽，每個指揮的速度也有快慢，所以二小時四十分鍾，也算正常範圍。上半場大約一小時十五分鍾，然後是一個小小的pause；再接著演出，這個時候，就有點耐不住了，老是去看M的手表，然後看台上演員手中的唱本，翻到哪裏了，最後老是在猜，還有幾頁!
門德爾鬆對以利亞的形象著迷，並希望有一位適合他那個時代的先知。我也希望，上帝供應給我們這個時代，也來一位類似以利亞的先知。
<以利亞>的第一部分展示了一位堅強、好鬥的先知，他反抗北方王國女王的多神教。因此，這部分是多神教和一神論之間的對抗。
第二部分展示了一個辭職、厭倦生活的以利亞，他隻是在沙漠中度過了人生最低穀的一段時間後，回到人們中間，我知道，以利亞求死，他沒有信心了。就像我如今麵對當前的疫情，也是這般的灰心。
我還知道以利亞與寡婦之間的故事，這在這出清唱劇中也有表現。然後是以利亞與亞哈王和巴力祭司的對抗。
第二部分沒有第一部分那麽戲劇化，但包含了許多抒情時刻，其中表達了以利亞對生活的絕望厭倦。有無伴奏三重唱，“Hebe deine Augen auf”為三個女聲，然後是副歌“看以色列的守護者”，都來自詩篇 121 。第二部分展示了先知的整體慘敗。王後煽動人們謀殺了以利亞，他被天使合唱團帶到沙漠中的霍雷布山，並在與看不見的上帝的相遇中體驗了他生命的高潮。他以新的勇氣再次出發，與眾神的崇拜者作戰，並在生命的盡頭駕駛一輛火熱的戰車駛向天堂。然後宣布彌賽亞的到來，他將繼續他的事工。
這同我讀到的聖經，好像略微不同。這出劇，原來是為英國女王寫的，很受歡迎。第一次德語表演，於1847年8月29日在科隆舉行。由於孟德爾鬆病得很厲害，所以，他生前沒有聽到過用德語的演出。
以利亞求雨
以利亞對抗巴力
以利亞求寡婦用油和麵養活他。
聖經中的故事版本大約是這樣的：
以利亞出現於公元前9世紀，當時以色列王國 (前期)進入南北分裂時期，分為以色列王國 (後期)及南猶大。以利亞按照神的旨意，警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神將審判以色列，讓以色列經歷旱災。以利亞寄住撒勒法的寡婦家時，也施行了救活寡婦兒子的神蹟及油與麵不短缺的神蹟。以色列經歷三年的旱災後，以利亞再次與亞哈王見麵，並約好在迦密山，透過獻燔祭，確認哪邊敬拜的神才是真神。結果以利亞的祭壇興起降火的神蹟，讓所有人不得不承認「耶和華才是真神！」並解除了三年旱災的窘境。後來以利亞仍被以色列王室逼迫。最後在約旦河乘旋風升天去了，後來由以利沙繼承以利亞先知的使命。
以利亞是唯一一位沒有經曆過死的先知，他是被上帝直接提升到天國的。
我對於指揮Spengler是非常吃驚的，為了這麽重要的一件音樂事件，他們連續地排練排練，練到最後，眾人都成”仙“了。他自己連續三小時站在那裏指揮，全身運動；還有5、60位老年合唱隊員，也要在台上立這麽久，還要放聲歌喉。真是佩服德國人，優秀的音樂修養，奉獻精神，水平太高了。那些聲部，可以安憮心靈，按摩神經。有好幾次，感覺自己來到了天間，被一群唱歌的天使包圍......
對了，擔任伴奏的是我們城市交響樂團。
再說一下場地情況，前麵後麵，樓上樓下，都坐滿了人。許多人沒有位置，就站在牆邊柱子邊走廊裏。盛況空前，我們早早就到了，在寒風中呆立，等著開門。許多德國人也是這樣。
這麽偉大的作品，要聽現場的演出，一生中大約沒有幾次機會，或許僅有一次，所以一定要趕來，不能錯過。對於指揮、演員來講，能夠出演這麽偉大的作品，也是一生的榮耀。
這裏，留一個發問：
人是因為熱愛音樂，才能演好孟德爾鬆的作品呢？
還是，人是因為熱愛聖經，才能演好孟德爾鬆的作品？
哪個更重要？？？？？？
下麵我們可以欣賞台灣音樂人的演出。
