南半球
世路如今已慣，此心到處悠然。
閏土是魯迅在《故鄉》一文中創作的角色。少年閏土是魯迅先生年幼時的玩伴，一個樸實，健康，活潑和機靈的農村少年，到中年卻成了一個神情麻木和寡言少語的人；兩個少年時嬉戲玩耍的朋友，30年後卻成了陌路人，形象地再現了時代和社會對人性的摧殘。我們這代人的青少年時期，生活在政治高壓之下的文化沙漠，隻有魯迅的書還能夠看到，但是由於社會閱曆的關係，當時對閏土並沒有任何貼身的感受，直到最近幾年才發現原來閏土就在我們身邊，而且有那麽多！
去年11月份遊覽福建武夷山，宋代大儒朱熹40餘年均在武夷山生活，傳道、授業、解惑，其理學思想的奠基與成型也在於此。山腳坐落著朱熹紀念館。朱熹是繼孔子之後，麵臨中國大環境改變，亂世開新局的最重要人物，公元2000年時美國《生活雜誌》將朱熹列入一千年來對世界最有影響力的人物之一。來到武夷山，除了動人的河光山色，朱熹紀念館是最值得流連品味的地方。
在中國旅行最大的問題，凡是著名的景點，無不人頭攢動，成群結隊的旅行團一個連一個，朱熹的故居自然在每一個旅行團行程目錄之上。“中國哲學史上，有兩個人的地位最重要。第一個當然是孔子，第二是朱熹。朱熹“民本思想”的名言——“國以民為本，社稷亦為民而立”。” 一個高亢的男聲在我身後響起，回頭一看，一個30多歲的男導演操著一口福建腔的普通話正講的起勁：“不過朱熹的民本思想真正得到實現，還是一千多年後的毛爺爺時代，那時實現了人人平等，不像現在做官的作威作福，社會貧富差距越來越大 ……“
這是在中國大陸嗎，難道可以這樣肆無忌憚地評價時政？！我在心中不由得為這位導遊捏了一把汗，再回頭看他的旅行團裏，全是一群60多歲的老頭老太，他們一個個聽得津津有味，人人滿臉流露出讚許的表情。暗無天日的毛時代居然成了人人平等的朗朗乾坤，現實之荒唐離譜，可以讓造物主也抓狂。在中國大陸，上世紀五十年代出生的那些人是被時代傷害最深的一代，小時候長身體時遇上3年困難時期吃不飽飯；再長大些撞上文革，被剝奪了受教育的權利；接著被驅趕到農村和工礦從事苦役 …… 這些一輩子苦不堪言的人，到老了卻大部分人都成了虔誠無比的毛粉。
幾年前微信的問世，讓許多年不聯係親戚、同事、朋友和同學團聚到了一個個微信群裏。我很快吃驚地發現小學和中學同學群裏大部分的老同學，居然都是不折不扣的毛粉。隨著年齡的增長，記憶力普遍有所衰退，當年的許多趣事都遺忘了，但是他們牢牢記住了毛澤東周恩來的忌日，每年不忘悼念這些“偉人”。忘記了自己吃不飽飯的童年，沒有書念的少年，像奴隸般勞役的青年 …… 昔日苦難的歲月在他們內心成了美好的回憶，壓迫者成了救世主，改革開放成了惡勢力複辟。我不敢相信眼前的一切，這些都是真的嗎？畢竟最有想象力的黑色幽默也不敢這樣寫啊。我曾私下鬥膽問一位當年走得很近的老同學，難道你們真的忘了當年我們的窮樣？“那時雖然窮，但是人人平等啊！”那位老同學不容置疑地回答道。
直到老同學告訴我為什麽他們懷念毛時代的那一刻，我才能夠真正體會到魯迅下筆刻畫閏土時無言的憐憫和哀痛。麵對這些被時代和社會徹底扭曲的人們，魯迅無能為力，我也隻能報以苦笑。魯迅不知道的是，他遇見的閏土是一個木呐寡言的人，而今天的閏土們，無不能言善辯，特別能侃。無處不在的手機、互聯網和各平台的精確算法，早已經將全國各地的閏土們聯係在了一起。那些斷章取義，甚至無中生有的帖子在他們中間傳遞，時時刻刻衝洗著他們的大腦，加強著他們的偏見。他們是一群很可憐的人，被賣為奴還幫著數錢。
和我同齡的閏土們都已經老了，他們最多坐在自家門口罵罵咧咧，畢竟翻不出多大的水花。但是像那位在我身後慷慨陳詞的年輕導遊，他們可渾身有著使不完的勁，在某些別有用心的野心家挑動之下，再加上毛爺爺“造反有理”的神符加持，隨時有可能揭竿而起，導致天下大亂。現在中國當局費煞苦心經營防火牆，用以阻擋所謂海外敵對勢力的滲透。但是據我的觀察，事實上並沒有任何海外勢力可以在大陸呼風喚雨，倒是越來越多的年輕人開始言必稱毛爺爺，這種現象令人擔憂。這些21世紀閏土們的格局視野，與曆史上的黃巾軍義和團一脈相承，他們的滿腔熱情不可能推動社會進步，隻會被野心家所利用，將中國帶回黑暗的過去。
徹底的洗腦教育，謊言重複千遍，終成真理。
我見到的50後、60後，幾乎至少有一半以上，堅定執著的認為毛的時代是清廉平等沒有貪腐的時代，並將此歸功於毛和中共。不要做任何嚐試著說服他們的事情，徒勞無用。
記憶深刻的是那個狼孩，十多歲就回到了人類，但是畢其一生，無論是語言、生活習慣、思維，再沒能回複成為人。
按照現在中共的全新的洗腦手段，目前這些00後的粉紅們，回到正常的思維也非常困難。
事實上這是人類的共性. MAGA 也是基於此, 與 50 年代 - 90 年代相比, 現在的美國民眾普遍更富有, 更健康, 但更對社會不滿, 因為現在的貧富懸殊更大.