南半球
世路如今已慣，此心到處悠然。
塔利班可以意譯為神學士，是發源於阿富汗坎大哈地區的遜尼派伊斯蘭原教旨主義政治軍事組織，就如其名稱一樣，其初創時期的中堅力量是一批來自巴基斯坦伊斯蘭神學院的學生，他們在1994年揭竿起事，要重建政教合一的阿富汗國。在當時軍閥林立一片混亂的阿富汗，他們提出“鏟除軍閥，反對腐敗，重建家園”的響亮口號，打動了飽受戰亂之苦的阿富汗人，吸引了許多熱血的青年入伍，第二年新生的塔利班就有了3萬精兵，他們所向披靡，一路橫掃大小軍閥，短短3年的時間就控製了阿富汗90%的領土，1996年塔利班占領喀布爾建立了自己的政權。讀塔利班的草創曆史，很容易讓人聯想到民國初年的黃埔軍校，充滿了理想的熱血青年，懷著救國救民的遠大目標而拿起武器，常常能夠爆發出旁人想象不到的戰鬥力。
塔利班掌權後，在阿富汗實施獨裁專製和政教合一的政策。做人要有理想不錯，但絕不是所有的理想都是美好的，在塔利班長達五年的執政期間，伊斯蘭原教旨主義者們充分暴露了其落後愚昧的本質，塔利班在國家重建和經濟建設方麵可謂乏善可陳一籌莫展，還因為炮轟巴米楊大佛雕像在全世界引起公憤，所以這個政權自始至終被排除在國際社會之外，隻有巴基斯坦，阿拉伯聯合酋長國和沙特阿拉伯3個國家承認。這段時間的塔利班大有上世紀六十年代中國紅衛兵火燒英國代辦處，打砸廟宇教堂破四舊的那股邪勁。但是上得山多終遇虎，由於庇護奧薩馬·本拉登領導的基地組織，2001年塔利班政權被美國為首的西方盟軍推翻。
美國雖然無情地推翻了塔利班政權，但是並沒有宣布塔利班為恐怖組織，而且2013年就和塔利班在多哈開始接觸，做人留一線，以後好相見的道理美國人也懂。2018年特朗普定下撤軍大計後的第一個舉動，就是釋放已被關押9年的塔利班創始人巴拉達爾，此人的影響力在塔利班可謂舉足輕重，今年7月率團訪問中國的就是此君。2020年3月特朗普親自和巴拉達爾通了30分鍾電話，事後特朗普在白宮對媒體說通話氣氛非常好，塔利班則說未來雙方將建立積極的雙邊關係。
拜登政府上台後，推翻了許多特朗普的施政方案，但是全盤繼承了阿富汗撤軍計劃。拜登明令在9月11日之前撤出所有在阿富汗的美軍，為了讓撤軍方案能夠順利進行，美國主動表示可以解除對塔利班的經濟製裁，並願意釋放被捕的塔利班成員，隻求塔利班在美國撤軍時不要節外生枝添麻煩。從到目前為止的消息來看，美國沒有阻止塔利班進軍，塔利班沒有騷擾機場撤退，顯然雙方都遵守了達成的默契。
為什麽世界上最富有的西方集團，擁有最先進最強大武器係統的的美軍非但不能消滅塔利班，最後還得拋棄自己花了上萬億美元扶植起來的政府軍，掉過頭來屈尊俯就這些流竄在峽穀中的草莽英雄？對此網上眾說紛紜，有人說美軍太無能，有人說塔利班背後的支持力量太強大，也有人說塔利班分分鍾逃入鄰國，讓美軍沒有用武之地，總之說什麽的都有。但是仔細推敲就可以發現，這些說法沒有一個切題和靠譜，都是人們在自己空調房間裏的想象，這也就是為什麽白宮和五角大樓浪費了20年時間和2萬多·億美元的根本原因，他們都沒有去過阿富汗就開始誇誇其談。
其實西方人裏不是沒有明白人，2013年的時候，一個叫邁克·馬丁的英軍上尉寫了一本書，叫《親密戰爭：1978-2012赫爾曼德省衝突口述曆史》，書中明確斷言，按照西方聯軍在阿富汗的行事方法，輸掉英國第四次對阿富汗戰爭（這是英國對阿富汗戰爭的稱呼）是早晚的事。
這個邁克·馬丁可是一個不尋常的人物，他是英軍中少數幾個會講一口流利的普什圖語的人，他在阿富汗服役的時候沒把自己當做占領軍士兵，而是把自己當做一個民俗學家，他在執行任務之餘，換上便裝圍上頭巾，深入阿富汗赫爾曼德省的社會基層，憑借出色的社交能力和當地人打成一片，從部族長老到行腳商人，從地頭蛇到中間人，從塔利班成員到北約特工，他和這些人談笑風生稱兄道弟。
沒有幾年的時間，邁克·馬丁就摸清了阿富汗社會的脈搏，從而認識了塔利班的真麵目。他認為阿富汗戰爭的本質，就是阿富汗千百年來最傳統的部族混戰，其它勢力，當年的蘇聯人也好，現在的美國人也好，英國人也罷，不過是被卷入到了部族混戰中去。這種部族混戰屬於阿富汗常規社會結構的一部分，這種社會結構的形成有其內在成因，和當地社會的人文風物，曆史記憶，社會傳統，乃至於氣候降水和地形地貌有莫大的關係，如果我們把阿富汗視為一個生物體，那麽這種混戰本身就是這個生物體的一種正常生活習性。
其它外來者，不論再怎麽自詡進步，再怎麽自詡現代化，凡是企圖強力改變這種社會結構，都必然以失敗告終，因為牽一發而動全身，你觸及其中一部分，其它部分就會成為你的阻礙，因為它們相互之間是有機關聯的。他在書中進一步指出，把塔利班看作一個組織嚴密，結構統一的勢力是極為有害的，也是錯誤的，因為塔利班根本就不是一個這種組織，他把塔利班比喻為連鎖加盟店，不同的部族（哪怕是互相敵對的部族），通過加盟塔利班，以一種去中心化的方式，在塔利班這麵旗幟下聯合起來，相當於是塔利班把自己的組織結構在部族層麵進行了分布式處理。
當然，正如世界上所有的連鎖加盟店一樣，要想獲得塔利班的特許經營權，必須先滿足一定的標準，塔利班也會派遣工作人員到各個部族中去推行一些標準，但這些標準總的來看是非常寬泛，非常原則性的，且大多數經學或者道德背書者，但並不參與部族內部的日常管理。在阿富汗插手其它部族內部的事務是極其錯誤的，也是普遍不被接受的，井水不準犯河水，這是一條看不見但確實存在的界線，人人不可逾越。
蘇聯入侵阿富汗期間搞土改，西方記者去采訪阿富汗人，阿富汗人說誰窮誰富是真主的旨意，蘇聯人試圖改變神的法律。也許有人會痛斥阿富汗人愚昧迷信，認為阿富汗人不識好歹。實際上阿富汗人的意思是：部族事，部族了，您蘇聯算哪根蔥？阿富汗社會對於外人插手部族內部事務是極度反感的，這種反感具有一定的主權特征，外人插手部族內部事務可以被類比為幹涉他國內政，無論意圖是什麽，這種幹涉本身就不可接受。
在阿富汗，部族是核心身份認同來源，其它要素不是沒有，但必須位居次席，比如普什圖人，普什圖人這個稱呼很大程度上是外人根據他們的語言習俗對他們的總體稱呼，他們自己並不這麽稱呼自己，他們對自己的身份認知都是某某部族甚至某某姓氏，就像印第安人一樣，你要是在18世紀問一個印第安人，你是印第安人嗎？他會一臉茫然，印第安？那是什麽部落？沒聽說過，隻聽說過肖鬆尼人，阿帕奇人，切諾基人，黑腳人，克裏人。阿富汗人對於同族但不同部落不同姓氏的外來幹涉尚且非常反感，遑論外國人。
阿富汗的部族對於附庸一個強力主體並不排斥，這個強力主體可以是軍閥，可以是塔利班，可以是英帝國，可以是蘇聯，可以是美國，古代也曾經附庸過中華帝國，當這個主體號召它派兵參戰時，隻要你分它一些戰利品，它也願意服從於你，下跪叩頭口稱萬歲這些都不是事，但如果你要插手它部族內部事務，對不起，反你沒商量。
塔利班作為當地組織，當然熟稔這一套社會規則，所以不會犯下這種低級錯誤，他們的這些“特派員”都會規避這些暗雷，因為這對於他們來說是明雷，他們自己就出身於這種社會，外人眼中阿富汗部族不可捉摸的內在運行規律對他們來說是有章法可循的。
當然，也有一些塔利班的工作人員靠自己出眾的人格魅力，以身作則的行事作風征服了被派遣到的部族中，並參與進日常管理，甚至成為部族領袖，這類事情確實有，但總的來說，塔利班對於加盟的部族並沒有太多的內部管理。
這些部族平日裏自行其是，盈虧自負，相互間的混戰和敵對照常進行，在阿富汗，兩個同樣打著塔利班旗幟的部落相互間打的雞飛狗跳並不罕見，但在有一些重大活動時，他們會放下彼此之間的爭鬥，暫時服從塔利班的統一號令。而且他們服從統一號令時依然保持盈虧自負的狀態，誰打下來的就是誰的，打不下來怪自己沒本事，換言之他們實行軍事聯產承包責任製，這就是為什麽他們的國名叫“阿富汗伊斯蘭酋長國”。
和網上那些隔靴搔癢的文章不同，邁克·馬丁來自阿富汗第一線的報道令人眼界大開。幾十年下來塔利班如同水銀泄地無孔不入，已經全方位地滲透進了阿富汗社會的方方麵麵，西方聯軍有再多的無人機，再多的精確製導導彈有什麽用，你讓美軍向何處下手，往何地使力？拜登寄予厚望的30萬政府軍，隻是一群隻圖掙錢養家糊口，一有機會就貪汙盜竊的人，又如何抵擋得住擁有堅定信仰的塔利班，許多關鍵的指揮職位估計早已被塔利班在暗中牢牢掌握，隻是引而不發等待時機而已，這就是為什麽美軍還沒有離開，30萬大軍就偃旗息鼓就地解散了。而當年蘇聯扶植的喀布爾政府在蘇軍走後還維持了6年之久，真不知道是塔利班太厲害，還是美國人太愚蠢。
現在回過來看，當年特朗普的眼光還是老辣，早就看出政府軍的無用，美軍走後阿富汗必然是塔利班的天下，所以他才會放巴拉達爾出獄，還不惜放低身段屈尊降貴親自和巴拉達爾打電話，試圖和塔利班高層建立私人聯係，這自然是一方麵為美軍撤離鋪路，另一方麵也是為了布局戰後阿富汗下一步先手棋，不知拜登當局是不是有人能夠領會這其中的深意，但是看看最近坎大哈機場的一片混亂，對此實在不敢樂觀。
塔利班1996年首次踏進喀布爾時，滿腦子沙裏亞法規教條，他們對內獨裁，禁止女性上學和就業，設立宗教警察監管人民；對外自高自大藐視一切，覺得隻有自己才是真主的寵兒，最後四處碰壁頭破血流。相信塔利班的領導層20年來在黑呼呼的山洞裏麵壁思過，應該已經體悟到沙裏亞法規教條在21世紀並不是治國安邦的靈丹妙藥，許多事情沒有異教徒的合作根本就不可行。所以塔利班3年前已經學會了和美國人電話調情，今年更是馬不停蹄前往莫斯科，北京和德黑蘭等地拜碼頭求諒解，在多哈和德國人為代表的歐盟接洽，其發言人向全世界喊話他們會建立一個容納各方勢力的聯合政府，會允許女性上學和就業，8月17日進城後舉行首場記者會上，新聞發言人紮比胡拉·穆賈希德明確宣布該組織將在阿富汗禁毒。劣跡斑斑的塔利班明明白白擺出一副懸崖勒馬改惡從善的姿態，他們明顯是有備而來。
古希臘哲學家克拉底魯說人不能兩次踏入同一條河流，這世界上沒有一成不變的事物，今天踏進喀布爾的塔利班必然和20年前大不相同，但是現在誰也不知道塔利班的改革意願有多堅定，這些措施能不能得到這個酋長國諸多酋長的擁戴和支持。而且塔利班的改革精英們麵臨的最大挑戰是他們以伊斯蘭傳統教義來維係人心，保持戰鬥力。一旦改弦更張，就可能徹底動搖塔利班的正統地位和統治基礎，隨時可能有新的激進組織起來取代掉它。這種左右為難的悖論，不僅僅是塔利班所會麵臨的問題，也是所有伊斯蘭神權政府走不出的迷宮。所以塔利班占領喀布爾並不是阿富汗問題的終極，而極可能構成一個新的動蕩之源。以至於世界列強都以疑慮和警惕的眼光注視著喀布爾的新主人，美國不但凍結了阿富汗央行的70億美元外匯儲備，還暫停了向阿富汗匯款的業務，中國和俄國搞起一場又一場的軍演來敲山震虎，印度擔心自己的巨額投資，甚至暗示軍事介入的可能，塔利班政權和阿富汗局勢的發展前景，充滿了不可預測的變數，隻有時間才會揭示最後的真相，且讓我們拭目以待。
* 照片摘自網絡，部分資訊內容摘錄自CFIS國際網
"塔利班政權和阿富汗局勢的發展前景，充滿了不可預測的變數,隻有時間才會揭示最後的真相，且讓我們拭目以待."
內戰一般會有赦免對手的行為，因為大家是同胞。但對外的戰爭就不同了，社會需要發泄，就會對內奸仇恨。何況總會存在那種所謂”有血債“的前朝人物，任何新政府都會鎮壓。
巴基斯坦記者阿義德寫過一本“塔利班”，解釋了塔利班的由來的行為方式，他曾經深入塔利班，也當過白宮阿富汗戰爭顧問。
塔利班是巴基斯坦情報局鼓勵下建立的，因為當時在共產政權失敗後阿富汗客觀上陷入內戰，連被稱為阿富汗雄獅的抗蘇英雄馬蘇德都揮軍進入大城市搶掠，使得阿富汗社會無法正常生活。
巴基斯坦自然就是受害者，需要照顧難民，因此提出是否利用在巴基斯坦難民營的神學院的學生來組織一隻軍隊，沒想到非常成功。
普什圖有一千多萬人在巴基斯坦，加上幾百萬難民，多數是普什圖，這是塔利班的大後方，最壞情況不過就是越過邊界逃入巴基斯坦，美國人沒轍，這是後來塔利班立於不敗之地的主要因素。
基於與巴基斯坦的普什圖人口分布關係，和整個阿富汗東部從南到比基本都是普什圖的特點，塔利班很容易維持遊擊戰的五個要素，政治意誌，兵源，武器和資金，地方支持，和根據地，也就可以無限製地與美軍打下去。
直到美軍沒錢支撐了。遊擊戰的目的不是消滅對方，因為你使用遊擊戰，就意味你是相對弱小的一方，不可能消滅對方。而是增加對方的占領成本，直到承受不了。
阿富汗人還未準備好讓渡部分信任和權利給一個現代化的全國政府，卻習慣於類似中國舊時的宗族和鄉紳管理。
塔利班要想統一政令軍令，恐怕也難。
然後兩個基本點，
然後包子，
然後。。。
曆史像數學公式，可以套用。
localappleseed 發表評論於 2021-08-21 18:13:22
估計塔利班會馬上會鎮壓反革命，再搞個文化大革命，之後再改革開放，等等。。。曆史經常重複。