阿瑜陀耶

《阿瑜陀耶》

        湄南河畔有座暹羅古城，熙熙攘攘人口達到一百萬，寺廟宮殿林立，塔頂屋簷嵌金戴銀貼玻璃，如今雖己煙飛灰滅了，但在遺址上踱二步，昔日的金碧輝煌閉眼可見。

        這就是中國人稱的大城，本名阿瑜陀耶。為什麽叫大城呢，大概是人丁興旺的緣故吧，要知道康熙盛世，中國也沒有一個城市人口超過百萬的。古代的人力可比今天金貴得太多，人多城市就繁榮昌盛。

        阿瑜陀耶王朝，或稱大城府王朝，開國君王叫烏通。烏通的父親據說是個富裕的中國商人，娶了素攀武裏府土著王的女兒，公主和富商權錢結合，後來他們的兒子烏通就當上了一個小小的王。

        時運不濟，烏通王剛上台就碰上霍亂，那時世界還很大，瘟疫來了也不必封城，對付辦法就是逃避，遠走高飛。

        於是烏通帶著子民浩浩蕩蕩南下，來到了離今天曼穀90公裏的地方，取名阿瑜陀耶。

        這個名字取自於印度史詩《羅摩衍那》，阿瑜陀耶是國王拉瑪的兒子，字麵解釋為“不可戰勝的”或“不可摧毀的”。

         素可泰王朝的意譯為“幸福的黎明”，比這強多了，世上哪有人是不可戰勝的，隻是還未出現罷了。

        “佛曆712年，虎年，星期五，陰曆五月六號，上午9: 54分，大城府正式奠基” 。

        公元1351年，阿瑜陀耶王朝成立，烏通王自稱拉瑪鐵菩提一世，至此他否極泰來。        

        為啥呢，因為首都的風水極佳。三河圍繞似天然護城河，最最重要的是湄南河直接連海。

        這個地理位置就跟上海很相像了，如此優越，大城府不發不行呀。況且烏通王明理，鼓勵波斯人和中國人到來經商，這一來一往鬧哄哄的交易聲中，大城府成了一個昌盛的國際貿易港口。

        東漢楊孚在《異物誌》裏描繪大城，“金鄰一名金陳，去扶南可二千餘裏。地出銀，人民多好獵大象，生得騎，死則取其牙齒”。

        銀子和象牙，都是好東西，可以出口。再加上地處熱帶，高級木料自然是豐富的不得了。

        今天在大皇宮裏有許多石製的門神，那猙獰的表情一看就很親切，自家的。暹羅向明朝輸送糧食和木材，從中國運回絲綢、磁器等，但這些布呀碗呀著實的輕，所以需要些結實的東西墊船倉，於是那些石像便飄洋過海來到了今天的泰國，為泰王守門。

        寫到這兒突來一想，明清家具之所以珍貴，用的都是些硬木，這是否從大城運來的也不可置否吧。

        回歸正題，貿易帶來了繁榮，在那萊王時期達到峰頂。那萊王是個狠角色，先是夥同叔父殺了當國王的兄長昭法猜，後又殺了叔父自立為王。

        這比李世民更狠一籌，不過那萊王對別國人倒是異常寬容，給了西方商人自由貿易的許可。

         除了中國人有特權，其他外國人是不許住在城內的。護城河外好是熱鬧，波斯人、葡萄牙人、法國人、英國人、荷蘭人、日本人各據一地。江戶時代有段迫害基督徒的曆史，所以不僅除了商人，很多日本基督徒也在此安居樂業。

        荷蘭人是不與外族通婚的，葡萄牙人卻不同，葡日兩居留地緊挨著，時不時鬧出些國際愛情故事。

        貿易蓬勃發展，餘錢也越來越多，大城府寺廟林立，高棉的、陀羅缽地的、素可泰的，各種風格融合在一起，一座金光閃閃的城市耀眼地展示在世人麵前。

        雖然大火燒盡了所有的史籍，但那時期外國友人們絡繹不絕，留下了第一手資料。從他們的描述和繪畫中，昔日的輝煌是那樣的璀璨奪目，像是一幅《清明上河圖》，添加上了無數金色的佛塔。

        阿瑜陀耶王朝417年，曆經34位國王，爭位奪權，傳奇故事自然層岀不窮。

        終於到了1767年，這個＂不可戰勝”城市被緬甸人攻陷了。血雨腥風中是遍地屍首，火不知燒了多少日夜，灰飛煙滅下，昔日的瑰麗隻剩下殘垣斷壁。據說緬甸人貪圖金子，大火焚燒佛身佛塔，以使金與石頭分離。

        那是一場可怕的火，燒盡了一切信仰。幾百年後，駐足在滿目蒼痍的廢墟，兀立的浮屠，斷臂斷頭被燒得黝黑的佛像，讓人哀歎，讓人噓籲，血脈賁張，震撼得我無語。

        究竟什麽樣的欲望，能讓如此虔誠的緬甸人做出如此殘酷的事，我不得其解。