逸遊人生
小散文回憶旅遊日誌
《又是一年元宵》
我出生在文革, 那個年代批林批孔, 鬧活了祖宗八代, 又再把他們弄死, 全中國天翻地覆, 誰又顧得上什麽傳統, 所以我的春節裏全沒有鬧元宵這個詞。
後來改革開放了, 各種節日又回歸了, 恢複傳統的同時, 又能帶動經濟, 是件好事, 可惜我已過了這個年齡, 所以便再沒有過穿著新棉襖、提著兔子燈, 這種童真的純粹快樂。
不過有二次, 孩子們一個星期的冬假正趕上春節, 便能趕回家享享我小時候不曾有過的春節的氣氛, 吸吸熱鬧的年味。
城隍廟趕廟會自然是元宵節的看點, 所以盡管人山人海, 還是必去那彎彎曲曲的橋上走一遭。記得那年湖裏紮的是八仙過海, 做得維妙維肖、流光溢彩, 一定是各路藝人大顯了神通。
忘記給我兒子買的是什麽燈了, 給我女兒買的是兔子燈, 這個印象深刻。當時女兒還小, 容易引導, 兔子燈與其給她買, 不如說是我自己要, 看著她提著花燈, 興奮快樂的樣子, 我好像圓一個童年的夢。
元宵燈會據說始於南朝, 為祈求風調雨順、家庭美滿和天下太平, 張燈結彩慶祝。中國人愛熱鬧, 我也一樣, 這種場合自然吸引人, 但今天讀到中國民間也有正月十五迎紫姑的習俗, 這我就不太懂了。
紫姑是廁神, 據民間傳說是一位美麗卻貧窮的姑娘, 正月十五死於窮困, 百姓們同情她、懷念她, 於是有些地方便紮草人什麽的, 婦女們在廁所旁迎回紫姑。
迎亡魂回廁倒也是奇葩, 亦有人說紫姑是個虛名, 其實迎回的是戚夫人, 這個我更不會苟同, 戚夫人怎麽會願意再回到做過人彘的茅房, 即使是作為神。
畢竟神也不可能有這麽大的心, 因為神若有明, 必不會讓人做這麽傷天害理的事。
還有元宵節自然是要吃元宵。中國人對圓的東西有一種情節, 湯圓是圓的, 月餅是圓的, 陰晴圓缺, 圓缺就是不完美, 這個好懂, 所以圓的東西都會帶來福氣。
在國外幾十年, 正月十五吃元宵容易, 各個超市都有買, 但花燈就難了。
隻是我自己會做花燈。這倒不是因為元宵節, 而是在德國、奧地利有一個對孩子們來說很重要的節日, 在北歐也有, 聖馬丁節。
聖馬丁節是11月11日, 這天夜晚, 一般來說就是幼兒園和小學的孩子們都會走出家門, 提著燈籠,上街走一遭。
這個叫作燈籠遊行。
燈籠都是小孩們自己做的, 幼小一點的就需家長幫著做, 記得有一年幫兒子做了一個獅子燈, 因為那年《獅子王》的動畫片正流行, 做完後我頗為得意。
不料到了遊行隊伍, 他的幾個好朋友人人都提了一盞獅子燈, 比我做的更精美, 讓我有點泄氣。
遊行開始前, 必先由孩子們演一段關於聖馬丁的戲。聖馬丁出生在羅馬時期的Tours, 在今日匈牙利境內, 是一位主教, 主要事跡是在一個大雪紛飛寒冷的夜晚, 他遇見一個冷得瑟瑟發抖的窮人, 聖馬丁二路不說, 抽劍劈開自己僅有的紅色主教長袍, 一分為二, 一半遞給了那個窮人。
孩子們演的就是這個場景。這是一個照流行的活來說, 很正氣的故事, 它教會孩子們懂得分享, 要學會分享, 心中得有愛。
演完戲後, 夜色朦朧中孩子們提著燈籠, 沿著街道唱著歌一路緩行, “我提著燈籠, 燈籠跟著我, 天上有星星閃爍, 地下有我們亮著.......”
遊行的盡頭必是一堆篝火, 大人小孩們圍著火堆喝燙紅酒吃膨鬆麵包, 愉快地暢談。
這個燈籠遊行有些像元宵節的花燈會, 元宵節吃元宵, 聖馬丁節的主食是鵝。
經過一個豐收的秋天, 鵝都長得又肥又碩, 而即將到來的冬天, 食物儲備不夠人畜共用, 所以11月份的鵝最適宜用作大餐。聖馬丁出生在羅馬時期今匈牙利境內, 匈牙利平原盛產鵝鴨, 今天歐盟市場上出售的鴨鵝幾乎都是來自匈牙利和波蘭, 聖馬丁節吃鵝習俗是否與此也有些關聯, 這我不清楚, 僅是猜測而已。
孩子們小時候, 我不知跟著遊行隊伍走了多少回。這些故事或多或少, 都會淺移默化地影響孩子們, 即使身價顯赫, 也要愛惜世人, 分享是歡樂, 也是道德的一個基準。
有時我想, 倘若我們從小也給孩子灌輸這樣的人不分貴賤、待人要有愛的觀念, 也許社會會少了些高調囂張。
而於那位元宵節因窮困而亡的紫姑, 與其死後迎她為神, 不如生前分她一口飯吃。
