易卜生的雙重道德

《易卜生的雙重道德》

         挪威的作家,  第一有名的當數易卜生。

         百年前的五四新青年, 為了健全的個人主義, 追隨娜拉, 將自己塑造成獨立的個體。

         新青年運動的急先鋒魯迅, 也是不遺餘力地推波助瀾。隻是他拋棄發妻朱安, 和年輕學生許廣平同居。這是在解放婦女呢, 還是輕視婦女？

        人分三教九流, 女人也分, 有知識的和沒知識的。 前一類人有權追求幸福,  後一類人隻能默默忍受。

        像目不識丁的朱安, 她能出走嗎？結局一定如棄她如敝屣的魯迅尖銳地指出一樣,  “ 不是墮落, 就是回來”。這樣她隻有守活寡了。

        不走些極端的青春是無激情的。朝右是萬萬不可的, 那是我們被灌輸的概念。所以, 我年青時, 也是向左的, 左派青年必以娜拉為榜樣。

         幾十年後, 我開始不能理解, 為什麽娜拉會忍心離開二個年幼的孩子？《挪拉》的首演是在柏林, 據說當年的德國女演員, 拒演娜拉摔門而去的一幕, 理由是她自己不可能這麽狠心扔下孩子的。

        還有我悟出這樣一個道理, 在木偶之家生活也無何壞處。尤其是在大雪紛飛的清晨, 手捧熱茶, 目送老公出門掙錢的背影, 幸福感油然而生。 我決不會出走的。

        但念著自己當年也是憤青一枚, 到挪威後,  我第一個參觀的便是易卜生博物館。

        隨著導遊, 漫步在寬敞豪華的舊居。 經過一間掛著世界各國演員劇照的房間時, 望著那個中國演員的照片, 很想告訴他們, 換一張江青的吧,  她比任何中國演員都有名氣, 她演過娜拉。

         江青也曾是左派青年, 要不也不會去延安的。隻是她以後的生涯, 是否也會被挪威人接受, 所以我便忍住不語了。

         易卜生的妻子是丹麥軍官的女兒, 受過很好的教育, 也是個很強勢的女人。 他們唯一的兒子, 在瑞典政府時期當上總理, 所以一家就搬到了兒子辦公室的近處。

         接近尾聲, 按捺不住好奇心, 我便問導遊：“剛才看了解說, 易卜生在克裏斯蒂安桑住過一段時間, 曾使旅館裏一個十歲的女仆懷孕,  後來呢？”

        “那女孩生了一個男孩。”

       “ 那男孩後來怎樣了？”

        “ 易卜生一直付撫養費, 直至他十八歲。Naja, 你知道當時的社會, 此後他們再無任何聯係。”

        “那男孩做什麽工作？”

        “ 因為沒什麽好的教育, 就一直在做臨時工,  後來因為酗酒, 四十幾歲就死了。”

         兩個兒子, 一個被悉心栽培,  另一個任其自生自滅, 隻因他們有兩個不同階層的媽。

         一個婦女解放的先驅, 卻如此不同地對待自己的兩個女人。人不應該是生而平等的嗎？

         這便是雙重標準。

         雙重標準, 人之常情,  畢竟我們所在環境, 所相處的人都有所不同。 但一個對人講道德的人的雙重標準, 那便是雙重道德了。這危及我們的信仰, 很難讓人再相信真理。

        抑或真理本不存在。

        我懷著多少尊重走進易卜生博物館, 出來後, 就有多少失落。