《林彪日記》中的“批判林彪”

一般地說，年譜中對於批判傳主的文字是不大會收錄的。但是，筆者發現《日記》中至少收錄了兩條批判林彪的信息，這就把《林彪日記》和“雌雄雙煞”區分了開來。

下麵的《林彪日記》中的兩段文字是漂林人士極不願意看到的。

979：（1966年）11月15日北京農業大學附中高三2班學生劉握忠、張立才在清華大學貼大字報《給林彪同誌的一封公開信》,對林彪9月18日在軍事院校的講話和六次在天安門城樓上的講話的某些內容提出批評,認為林彪軍事院校講話中有關毛澤東比馬、恩、列、斯高得多,在馬列主義經典著作中要99%學習毛主席著作等說法,及9月15日天門講話中過分強調“一小撮反動的資產階級分子,沒有改造女子的地富反壞右分子”炮打無產階級司令部的嚴重性等。

981：（1966年12月1日）北京林業學院李洪山在辯論會上說:林彪也可以懷疑,林彪的經驗沒有劉少奇豐富,劉少奇會犯錯誤,林彪就肯定不犯錯誤嗎?

《日記》中的文字有一些小小的錯誤。979頁上的“劉振忠”，應為“劉握中”。981頁所說，既不是李洪山所說，也不是12月1日所說，而應該是易振亞、萬會秦在12月5日的辯論會所說。但是，這些並不能影響《林彪日記》敢於寫出“批判林彪”的實質和勇氣，和“雌雄雙煞”的文字不可同日而語。

當年，劉握中、張立才是北京農大附中的兩個高三畢業生，他們在大字報上用的是筆名“伊林”和“滌西”，和真實姓名相比，“伊林”和“滌西”為更多的人知道。易振亞、萬會秦則是清華大學學生。

唐郎《文革中的十二月》：

１２月１日，北京林業學院學生李洪山在辯論會上反對中央文革小組，他提出三條意見：一、中央文革小組的產生不符合《十六條》。二、中央文革小組是欽差大臣滿天飛，到處招搖撞騙。三、中央文革小組把譚立夫打成右派，犯了方向路線錯誤。從１１月下旬到１２月，北京連續出現了“老紅衛兵”反對中央文革小組的事件。１１月２４日，北航《八一縱隊》組織連續貼出《三問中央文革》的大字報，被認為是“大規模炮轟中央文革的第一號信號彈”。不久，“老紅衛兵”就在各院校內和北京市許多街道，包括天安門，貼出了“中央文革執行的是一條左傾路線”，“踢開中央文革鬧革命”，“中央文革挑動群眾鬥群眾”等標語，還有一些大字報點名批評陳伯達、江青、關鋒、戚本禹的一係列講話。１２月５日，在林業學院的辯論會上，清華大學學生易振亞提出：一、說黨的領導就是毛主席的領導是錯誤的；二、林彪也可以懷疑，林彪的經驗沒有劉少奇豐富，劉少奇都會犯錯誤，林彪就肯定不犯錯誤嗎？三、文化大革命以來是一片黑暗；四、盡管江青的講話見報了，我們還是要批評。

張比《迷亂的粒子——“文化大革命”中的清華工程物理係《：

１９６６年１２月５日的夜晚，易振亞和他的病友萬會秦（製９）跑到林學院去看大字報，剛好那天林學院的禮堂有一場辯論會。林學院的李洪山發表了“踢開中央文革鬧革命”的觀點，易振亞支持李洪山，就跑上台去發表了一通言論，說：“關於中央文革小組的問題，我們覺得和李洪山一樣必須踢開。因為中央文革小組犯了一係列的重大錯誤，這些錯誤有許多若幹問題是原則問題。”接著，他又發表了反林彪的言論，立刻就被林學院的學生包圍了。在台下的萬會秦跑上台去，想拉著易振亞逃跑，也給包圍抓住。

第二天，康生的講話就出來了，說易振亞、萬會秦炮打林副統帥就是反革命。康生說：“這麽一小撮人，有的貼反對毛主席的標語，例如北京林院的李洪山，特別是清華大學的易振亞、萬會秦反對我們林彪同誌。這樣的人，反對毛主席，反對林總的，這樣的是什麽人？（眾：反革命！）對！是反革命！反革命利用的小走狗！”（康生１９６６年１２月６日北京中學批判資產階級反動路線誓師大會上的講話。）

易、萬被抓起來了，大會鬥，小會鬥。後來易被北京市公安局拘捕。

《十二月五日晚在林學院辯論會上的發言》：

關於林彪同誌的領導問題，剛才有人說林彪可不可以懷疑的問題，我和大家不同，我的看法是林彪也可以懷疑懷疑，為什麽，文化革命一開始，陶鑄就定調子說林彪不可以懷疑，我認為是不對的。這是壓製群眾的首創精神，壓製了革命群眾的革命造反精神。他是我們黨內受擁護的，是副主席。我聽說這場無產階級文化革命是一場反修大戰役，所以將來如果產生了修正主義領導，還應不應該反對，如果將來產生修正主義不能懷疑，這樣修正主義怎麽打倒？而且毛主席教導我們，對每一事情都要采取批判，為什麽我們不懷疑毛主席，毛澤東思想呢？就是因為毛主席經過多年鬥爭的考驗，做為全黨統一的承認，經過鬥爭考驗的，他完全掌握了辯證唯物主義，是正確的，而林彪同誌我們了解的比較少，他的地位實際上也和劉少奇在文化革命以前的地位一樣，劉少奇那個時候誰知道他會犯這麽大的錯誤？而劉少奇在黨內文件上，多少次決議都寫得很清楚，確定了毛主席和劉少奇是中國馬列主義的代表，而且還說毛主席是紅區工作的模範，劉少奇是白區的模範，所以說，從一九三九年開始，就是黨內第二號人物，起碼從……（聽不清）以後是黨內第二號人物。許多文件中都確定了劉和毛主席是中國馬克斯列寧主義的代表，還說毛主席是紅區工作的模範，劉是白區工作的模範，是抵製了“左”右傾路線的傑出代表，現在還能犯這麽大的錯誤。林的革命經驗比劉少，劉在二零年在上海就是共產主義小組組長，曆史經驗比林彪多，而林呢？我們在全黨了解的根本不太多。我們也對林懷疑，如果不符合毛澤東思想我們就要懷疑，如果有了根據就一定要懷疑。如果沒有證據就不能無根據地懷疑。

 

稍有腦子的人，都可以看到，劉握中、張立才說得沒錯，易振亞說得沒錯。錯的是林彪，錯得太過離譜。看看林彪在66年9月18日的講話：

毛澤東思想是全黨全軍全國人民的統一行動綱領。全世界誰也不能代替毛澤東思想。什麽李達、康斯坦丁諾夫，尤金，都不行。這些人的書怎麽能同毛主席的書相比？現在全中國、全世界沒有那一個人的著作能統一人們的思想。馬克思、列寧的書太多，讀不完，他們離我們又太遠。在馬克思列寧主義的經典著作中，我們要百分之九十九地學習毛主席著作，這是革命的教科書。要徹底把毛澤東思想貫徹於全黨全軍全國人民，用毛澤東思想來統一我們的思想。現在全國都在學習人民解放軍，都在學習毛主席著作，形勢和從前不一樣，局麵也不同了。我們軍隊是無產階級專政的柱石，學不好不行。許多事情都要軍隊參加，如四清、文化大革命、生產、群眾工作，還有許多幹部不斷轉業到地方工作。因此，軍隊應該真正成為毛澤東思想的大學校。現在要真正落實，把思想搞通。幹部住校學習，就要學好，不能有名無實，要真正把毛澤東思想掌握起來。毛澤東思想是革命的科學，是經過長期革命鬥爭考驗的無產階級的最高真理，是最現實的馬克思列寧主義。毛主席的理論是幾十年革命實踐的總結。學好了，幹部水平提高了，革命精神就能振作起來，就能把毛澤東思想，黨的路線政策貫徹下去。

林彪為什麽會錯？是他不知道這些是胡說八道麽？他當然知道。他是知道老大的昏庸，為了“得一人而得天下”，於是便用這胡說八道來糊弄老大，才會窮凶極惡、義無反顧地往這條邪路上走。

要知道林彪的錯，並不需要太高的學識，太強的能力。當年批判林彪的，工農兵學商，各行都有。文化革命初期，反對林彪的可以說是風起雲湧，在北京就有舒賽、王容芬，安徽有石仁祥，南京有陳卓然。《日記》雖不能反映這一個風起雲湧的場麵，但是，能夠舉出這兩個例子，已經很不容易。現在的一些哈林人士，對於當年的先烈都眼睛瞎了，腦子壞了。我們再來看幾個例子。江西贛州市第三中學李九蓮於69年2月29日寫信給男朋友曾昭銀，其中有內容：

我不明白無產階級文化大革命到底是什麽性質的鬥爭，是宗派鬥爭，還是階級鬥爭？我時時好想感到中央的鬥爭是宗派分裂，因此對無產階級文化大革命發生反感，對批判劉少奇好象有很多觀點是合乎客觀實際的，是合乎馬列主義的，覺得對劉少奇是“欲加之罪，何患無詞”，感到對劉少奇的批判是牽強附合，文化大革命已收尾了，很多現象，很多“正確的論點”和運動初期的資產階級反動路線差不多！本質一樣，提法不同而已，因此對今後的天下到底屬於誰，林彪到底會不會象赫禿一樣，現時的中國到底屬於哪個主義？等項問題發生懷疑。

曾昭銀把此信交了出去，這就成了反革命匿名信。李九蓮5月1日被抄家，5月15日以“現行反革命”被拘留審查。1970年元月以“於1969年2月29日向中國人民解放軍6586部隊曾昭銀同誌投寄一份全長約七百字、署名為‘你明白的人’的反動匿名信。信中大肆攻擊黨中央、林副主席、文化大革命，為劉少奇鳴冤叫屈，塗脂抹粉。1969年又書寫大量反動日記，內容十分反動極其惡毒地攻擊誣蔑我黨和社會主義製度，其反革命氣焰十分囂張。”被判處5年徒刑。“九一三”後因為自己申辯，於77年12月14日被槍決。

吳曉飛，南昌市第一中學學生。66年到67年9月，先後寫下了〈秋夜平話〉，〈鬥爭大觀〉，〈寵兒〉，〈仿可蘭經〉，〈一件菲薄的禮物〉等27篇詩歌，雜文，抨擊了林彪、江青一夥煽動宗教狂熱，大搞個人迷信的罪惡行徑，辛辣地嘲諷了那些出賣政治靈魂的人，抒發了自己高尚的胸懷。1967年11 月至68年4月，寫下了二十萬字的定名為《文化大革命》的文稿，包括序言、總綱等四個章節。他在序言中開宗明義地寫道：“眾所周知，1966 年6 月以後，在中國--一個社會主義國家裏發生了一件反常的政治事件。”“人民不管從政治上和經濟上來說都得不到一絲好處。”

文中指出：“林彪宣傳毛澤東思想是不正常的”，把毛澤東思想“弄到了荒謬絕倫的地步”，“林彪為什麽加勁地大樹特樹毛主席的權威，我以為恐怕這是為他自己篡權做輿論的準備”， “任何一種絕對的迷信，都不過是騙人的庸俗勾當”，“所有的絕對迷信論的假象都要被戳穿”。批判劉少奇乃是“不擇手段、不通情理的迫害”，

吳曉飛於1968/5被捕，1970/2/17被殺害。

唐山第一高級中學學生楊傳新、張淑芬、張素珍於66年11月23日和25日，由楊傳新執筆先後給中共中央主席毛澤東寫了兩封信，對林彪的“9.18講話”提出我們的看法，直言不諱地批評了林彪，並且要求毛澤東主席批評林彪，責令林彪糾正所發表的荒謬有害的言論。兩封信都寫上真名：河北省唐山第一高級中學學生楊傳新張淑芬張素珍現在北京的臨時住址：西城區新街口板橋三條11號。三人一起親自送到中共中央所在地中南海，交給中南海門衛，並且，還堅持索要了加蓋公章的收條。

11月29日下午，把批評林彪“9.18講話”的大字報抄寫了一式三份。11月30日淩晨，分別在中南海門口的紅牆上和中共北京市委辦公大樓內各張貼了一份。大字報的題目是：《我們的看法——評林彪同誌的“9.18講話”》。

筆者（66屆高中生）在68年寫了文章，批判林彪（參見《不平係列09》）：

世界上會有這種情況嗎？一個人的話句句是真理，不會有，這種情況過去沒有過，現在也沒有，將來也一定不會有。

可見，林彪的這些歪理邪說，在當年就有不少的人批判，而且很多是中學生。當然，他們的姓名隻會出現在“雄煞”所不屑的“官方文人”的文字中，“雌雄雙煞”的文字中是找不到他們的，因為據說“雌雄雙煞”是在“追求真相”，因為據說“雌雄雙煞”是代表著“民間”。其實，官方文人的文字中也很少能見到他們的事跡。即使是一些號稱追求民主、正義的人士、陣地，譬如《華夏文摘》，又有多少人記住他們。相比之下，《林彪日記》實屬不易。

要研究林彪，一定要研究當年百姓對林彪的態度。這個“雄煞”，一天到晚把“民間”兩個字貼在自己的腦門，便以為可以橫行天下了，扒開他的畫皮，不過是林彪的一個走狗辯護士。和《林彪日記》比較一下，“雌雄雙煞”的本性便露出來了。

我們來看看據說是林彪研究專家的舒雲所說。《林彪畫傳》中說：

誰能批倒林彪的"政治經"

林彪號召：高舉毛澤東思想偉大紅旗，把我軍建成毛澤東思想大學校！

高舉毛澤東思想紅旗，把毛澤東思想真正學到手！

大海航行靠舵手，幹革命靠毛澤東思想！

讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席指示辦事，做毛主席的好戰士。

這些家喻戶曉的"林副主席語錄"，誰敢批呢？

批判林彪在我軍政治工作中的作法，幾乎沒有一個能深批下去！

林彪在中央工作會議上說：對毛主席的指示，要堅決執行，理解的要執行，不理解的也要執行！為什麽要這麽說？1943年毛澤東正式成為中國共產黨的主席時，就明確規定：中央政治局會議上，主席有最後決定權！

1978年4月的全軍政治工作會議，幾乎沒有點出林彪在哪一個具體問題上反對和破壞我軍的政治工作。甚至被毛澤東肯定的林彪主持製定的1960版的《決議》，其主要精神仍被重新印發全軍。7月，中共中央批準頒發《中央軍委關於加強軍隊政治工作的決議》和《中國人民解放軍政治工作條例》明確規定：堅持政治掛帥，思想領先，進一步明確政治工作在新的曆史條件下仍是我軍的生命線[1]。林彪倡導的"三八作風"，雖然剝掉了"三八作風"這個詞，但其內容是毛澤東的，所以仍是衡量我軍政治工作的標準之一！

直到九一三事件前，仍沒有證據證明林彪有動用軍隊謀害毛澤東的任何陰謀。林彪號召全軍忠於毛澤東，忠於毛澤東思想，有這樣自己搞自己陰謀的嗎？如果他要謀害毛澤東，他的那些家喻戶曉的"共誅之共討之"，不僅把整個軍隊都推到了他的對立麵，而且給自己挖好了墳墓。難道這像那個在指揮作戰時深思熟慮，走一步看三步的傑出軍事家？

在1980年審判"兩案"時，沒有隻言詞組提到林彪在我軍政治工作中的問題。至今很多人仍認為，林彪學習毛主席著作的一整套做法，也許不是最好、最科學，但卻最有效、最切合實際。當然有錯誤，但決沒有"罪行"！而且那些不足與過錯，也不能由林彪一個人承擔。

為什麽林彪對政治如此情有獨鍾？這不能不說到戰爭年代，那些解放戰士，在國民黨軍隊還膽小如鼠，一旦被解放，為什麽馬上掉轉槍口，成了勇敢的戰士？那些翻身農民，一穿上軍裝，為什麽勇於犧牲？林彪在1944年10月就說：我們首先要把政治教育搞好。如果沒有好的政治教育，軍訓搞好是很困難的。我們的戰鬥力，決不是簡單的軍事技術和戰術，很重要的是我們內部的團結和對敵人的仇恨。所以，部隊應該以政治教育為主[2]。

 

這個“雌煞”，真是狗屁不通，比狗屁還臭。氣勢洶洶地質問：“這些家喻戶曉的‘林副主席語錄’，誰敢批呢？”擺出了一副要為林彪的“政治經”翻案的架勢。看看掛著“舒雲”名字的《日記》，兩個中學生就敢批。你敢說他們批得不對？“也不能由林彪一個人承擔”，為什麽他們別人不批，就批林彪？文革中，敢於公開批林彪的人，三位數絕對有的。“雌煞”敢於如此囂張，是因為後麵有一個“雄煞”撐著，是因為她在屎堆裏滾得太久了，不但是鼻子壞了，連腦子也壞了，最終連“1980”和“1996”都分不清了。

“為什麽林彪對政治如此情有獨鍾？”不就是“雄煞”所說“林彪曾在文革中助毛為虐，當了毛發動文革的幫凶”，“學毛著運動是從軍隊開始而逐漸走向社會的,這期間林彪起了主導的作用。”

“也不能由林彪一個人承擔”？這個“雌煞”，對於同一條戰壕的戰友的經典之論都不知道，也有點枉為“煞”了。林彪，是為了“得一人而得天下”而瘋狂，“雌煞”，是為了替林彪翻案而瘋狂。這世界，怎麽有這麽多的瘋子？

我們來看看《找尋真實的林彪》（2011年7月，215頁）中的三段文字：

(2)在林彪的大力提倡下,學習毛澤東著作和毛澤東思想蔚為風氣,毛澤東的軍事思想和軍隊建設的理論和實踐成為軍隊各項工作的指導方針,並根深蒂固地紮根於指戰員的心中。“讀毛主席的書,聽毛主席的話,照毛主席的指示辦事,做毛主席的好戰士”成為軍隊的座右銘,毛澤東的領袖威望更加深入人心。黨對軍隊的領導得到進一 步的加強,黨指揮槍的原則更加確立。

(3) 林彪結合中國軍隊的實際和特點,採取了一套切實可行的方法,將學習毛澤東思想推向了一個新的高潮,使毛澤東思想得以迅速普及。如以“老三篇”中的張思德,白求恩和愚公為精神榜樣,對照檢查各項工作,使軍隊和全民的麵貌煥然一新。軍隊的工作成效顯著, 軍隊不僅對外打擊了外敵的入侵,保家衛國,對內參加社會主義建設, 擁政愛民、搶險救災,湧現了許多可歌可泣的英雄人物,如雷鋒、王傑、 歐陽海等,解放軍受到全國人民的愛戴和擁護。可以說,解放軍在那時達到了鼎盛時期。親身經曆這段曆史的吳法憲回憶說:“(林彪這一套裏麵)形式主義的東西肯定不少,但是我感到這些東西很實用,很務實。對我們軍隊的工作和建設起了很大的作用。我經曆了建國前後解放軍建設幾個曆史時期,比較而言,林彪主持軍委工作的一段時間裏,軍隊工作是最好的。從當時的物質生活和軍事裝備來說,肯定是比現在(指 80年代以後 - 筆者注)差得遠。但是當時的部隊,政治思想素質,精神麵貌,卻比現在要好得多……當時的各項工作,包括政治思想,軍事訓練,國防戰備都是很有生氣,很有起色的。這為十年動亂中解放軍經得起考驗所證明。”如果中共以實事求是的態度來看待林彪,中共應該承認林彪對解放軍政治思想工作做出了傑出的貢獻。

（4）林彪過分強調“突出政治”、“學毛著”造成了個人崇拜的泛溢。林彪所說的“毛澤東同誌是當代最偉大的馬克思列寧主義者”,“毛澤東思想是當代馬列主義的頂峰”,“毛澤東思想是當代最高最活的馬列主義”等,實乃極左思潮在中共黨內的泛濫。林彪大力提倡的“突出政治”運動,諸如在軍隊創造出“三八作風”,“四好連隊、五好戰士”,“四個第一”以及“學毛著”,“學老三篇”等,更是走向了極端。由於林彪的參與及支持,中共全黨對毛澤東的個人崇拜深入到各行各業,滲透進千家萬戶,其影響之廣、範圍之大、效果之強使中國大地的精神麵貌為之改變,使毛澤東成為淩駕於全黨全國的最高“神祇”,成為毛澤東發動文革運動的重要籌碼和依據。在這一點上,林彪對此不能辭其咎。

丁凱文，看看你說的，“對我們軍隊的工作和建設起了很大的作用。”“當時的部隊,政治思想素質,精神麵貌,卻比現在要好得多”，“其影響之廣、範圍之大、效果之強使中國大地的精神麵貌為之改變,使毛澤東成為淩駕於全黨全國的最高‘神祇’,成為毛澤東發動文革運動的重要籌碼和依據。”這些都能夠和平共處的麽？

《解放軍與文化大革命》（2013年，26頁）中說：

解放軍樹立起的這些英雄人物和學毛選的群眾運動把毛澤東送上個人崇拜的最高峰,通過學毛著,毛澤東更加被神化,毛澤東思想成為無所不能的精神武器,甚至於被稱為“精神原子彈”,不僅指導全軍的政治思想工作,也成為指導全黨全國人民的思想武器。軍隊走在神化毛澤東的最前列。它不但造就了千千萬萬狂熱崇拜毛澤東的青少年,而且使解放軍這支黨軍徹底變成了毛軍。

突出政治的結果更加強了對毛澤東的個人崇拜,把學毛著、堅持四個第一,以及狠抓“四好連隊”、“五好戰士”等工作推到了極端的程度,如此一來也使軍隊滑向“極左”的方向,更成為毛澤東發動文革的一個強有力的工具。

綜上所述,解放軍英雄人物的樹立,進一步加強了毛澤東的絕對權威和個人崇拜,林彪在軍隊思想政治工作中宣揚的“突出政治”賦予“個人崇拜”更多的內容,起到了推波助瀾的作用。有了個人崇拜的加持,毛澤東不僅在與蘇共赫魯曉夫的鬥爭中膽氣日壯,氣勢如虹,而且在國內掩飾了大躍進和人民公社化運動的失敗,並維護他樹立起來的“三麵紅旗”和有些消弱的個人權威,並為其下一步發動文革運動作了最好的鋪墊。

其實，林彪的文革中所為，就是“使解放軍這支黨軍徹底變成了林軍”！為什麽“九一三”以後，三軍統帥會盡陷囹圄？就因為老大要使這支“林軍”重新變為“毛軍”。

《找尋真實的林彪》222頁：

通過以上事實的論述,我們可以看出,林彪為軍隊的建設,特別是政治思想工作開展殫精竭慮,其出發點是良好的,絕非日後中共執政者所言的林彪的目的就是為了“破壞”軍隊的建設和“篡黨奪權”。

丁凱文，我問你，“在文革中助毛為虐，當了毛發動文革的幫凶”，這是“其出發點是良好的”？

再看《艱難歲月的再回首——讀《吳法憲回憶錄》》中說：

正是由於林彪和軍委其他老帥們的共同努力，軍隊的局勢得到控製，穩定的軍隊後來通過“三支兩軍”穩定了全國的局勢。總的說來，軍隊在如此複雜的環境下做了大量的工作，既保護了一批老幹部。也使社會秩序趨於穩定，同時也減少了人民生命和財產的損失。穩定的局麵使原本中斷的工農業生產得以逐步恢複，使全國的交通、金融、建設等各項工作得以正常運行。事實上軍隊係統正是日後粉碎“四人幫”的堅強柱石。

僅就穩定軍隊這一點而言，林彪功不可沒！

“在文革中助毛為虐，當了毛發動文革的幫凶”，這就是林彪的“功不可沒”！

在《“ 林彪事件”研究的再思考—— 與高華先生商榷》（２００６年１２月２６日初稿 ２００７年１月１日定稿）中說：

毋庸諱言，林彪在文革初期和許多老幹部一樣被毛澤東拉上了文革的戰車，說了一些支持文革吹捧毛澤東的話。這些講話，有的是中央擬定的稿子，由林彪代表中央讀的，有是的當時中央的主要領導同誌必須要講的，即便處於被批判的劉少奇、鄧小平也講了不少“擁護文化大革命”的話，言過其實地吹捧過毛澤東。還有一些，是林彪作為軍隊的領導人說的，這和他幾十年來的講話是一致的。由於林彪統領人民解放軍，並以毛澤東親密戰友、接班人的身分出麵講話、發表一些指示，對文革這場浩劫負有不可推卸的責任。但是我們在分析政治曆史人物時還要看到他的另一麵，對其所起作用也要實事求是的予以分析，而不是簡單地將其臉譜化，林彪畢竟不同於江青這種靠造反和毛澤東支持的文革極左派。

這個“雄煞”，簡直就是狗屁連天。一張找嘴巴兩層皮，翻來翻去都是伊。丁凱文，我問你：“在文革中助毛為虐，當了毛發動文革的幫凶”，這是“文革初期和許多老幹部一樣被毛澤東拉上了文革的戰車”？

丁凱文，我問你：“我們要９９％的學習毛澤東著作”，這是“中央擬定的稿子，由林彪代表中央讀的”？這是“當時中央的主要領導同誌必須要講的”？這是“林彪作為軍隊的領導人說的，這和他幾十年來的講話是一致的”？

像這種“馬克思列寧主義的書太多，讀不完，他們離我們又太遠。在馬克思列寧主義的經典著作中，我們要９９％的學習毛澤東著作。”“毛主席比馬克思、恩格斯、列寧、斯大林高得多”荒唐得不能再荒唐的言論，臭得不能再臭的馬屁，也隻有“雌雄雙煞”才會去舔。

看看當年的批判者，很多都是中學生，他們的批判，他們的勇氣，可以令上億的國人汗顏。可是，時至今日，“雌煞”還會說“誰能批倒林彪的‘政治經’”。擺出一付要為當年的二當家辯護的姿態。這不是什麽自不量力，而是根本就是一個瘋子。“雌雄雙煞”居然對當年的臭狗屎如此著迷，令人不解。

“雌雄雙煞“，沒有正義感，沒有正確的是非觀，沒有邏輯性。會做的，就是變魔術，耍小聰明，胡攪蠻纏，人生的目標就是替林彪翻案。文化革命中有一個形容詞：不齒於人類的狗屎堆。用這個形容詞來形容“雌雄雙煞”，感覺上還是比較貼切的。