趙大夫話吧
談醫療、談養生、談人文、談人生 – 聽趙大夫怎麽說
中華文化博大精深、源遠流長，既沒有某些朋友說得那麽不堪、一文不值，也不是十全十美、亙古不變。哪一個字能夠代表、概括中華文化的精髓呢？
中華文化，猶如一個寶庫。其中，有很多精髓，比如：易經的變化哲學；孔子的君子之道；老子的辯證法；莊子的認識論，孟子的民本主張；荀子的學習之道；孫子的軍事韜略；韓非子的法術勢；鬼穀子的權謀之術；禪宗的禪悟；朱熹的格物致知與陸九淵、王陽明的發明本心等等。
中華文化也包含很多精神。比如，做人方麵的道德精神，講究善良、仁義、剛毅，不屈不撓，自強不息，以及富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的君子精神；處理人際關係方麵的“己所不欲，勿施於人”、嚴以律己，寬於待人、講信修睦精神；政治生活方麵的公道、舍生取義精神；物質生活方麵的艱苦奮鬥、勤儉節約精神；學習方麵孜孜不倦、持之以恒、不恥下問的精神；實踐方麵與時俱進、敢為天下先的創新精神；治理國家方麵反對暴政的“愛民”精神；國家外交層麵熱愛和平的“非攻”精神；還有在天人關係層麵上的畏天、事天、人定勝天的精神等等。
唐代以後，中國逐漸實現了儒、釋、道並存。儒家是出世入世的必備法門，佛家是為人做事的心法，道家是修煉人生的境界。天道結合人倫，天人合一，不盲目崇拜，也不盲目自大。
將以上內容概括，中華文化精髓的就是“仁義禮智信,忠孝廉恥勇”。就算朝代更替，外族入侵也從未動搖過，反而深入中華兒女的骨髓，外族人就算占領了中國的土地，但最終也被中國的文化吸納同化。近處講，就算五四運動，提出了“打倒孔家店”的口號，文革十年浩劫，毀掉了不少文物，後來直接發動了“批林批孔”運動，但改變了中華文化的內核了嗎？我認為，這一切也是過眼煙雲，中國人還是中國人，中華文化還是中華文化，觸及到了皮毛，影響不了實質。
中華文明的一切哲學根源，一切神髓，源自《易經》。而這一部曠古奇書，影響至今。一個“易”字，可以代表、概括中華文化。為何是這個“易”字呢？
易，是漢語一級字，最早見於甲骨文，本義為將容器中低熔點的錫注入模具，鑄造新器皿；由《列子·湯問》：“寒暑易節。”引申之義為換，交換；由《易·係辭下》：“上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。”引申之義為替代。
易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》、《歸藏》已經失傳，現存於世的隻有《周易》。
《易經》被譽為諸經之首，是中華傳統文化的總綱領。含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是各家共同的經典。
“易”包含變易，簡易，不易之意。
變易：不認死理，順勢而為，隨機應變，根據形勢生存下去，這是核心。
簡易：天下大道，適者生存。
不易：是自強不息，厚德載物。
進一步理解為，有所變有所不變，有絕對的相對，有絕對的絕對。矛盾是絕對的相對，統一是絕對的絕對。變和不變、絕對和相對，既矛盾又統一。
別的文明，要麽認死理，始終不變，而滅亡；要麽缺乏不易的定力而變味，最終被別人同化也消失。隻有我中華文明變中有不變，不變中有變，傳承五千年而不壞，雖世殊時異，其致一也。這要歸功於“易”的道理。
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夫子一以貫之之一，
乾之三純一，
坤之六順一，
生生之謂一，
華筆劃十一，
道統主於一……
匪