通常認為近代最具革命性的思想家是:尼采、馬克思、弗洛依德。
何謂“革命性”?就是所謂“反傳統”。據說這三位後現代先知推翻了西方的傳統價值,代之以新的倫理和生命方向。
西方文明的兩大傳統是:源以蘇格拉底的希臘理性傳統和源以耶穌的希伯來聖經啟示傳統。
尼采一人就顛覆了這兩大傳統。
尼采提倡強力意誌,擺脫理性的約束,要人們服從自己的生命意誌,象古希臘早期“英雄時代”那樣熱情洋溢地生活。尼采認為,生命的本質是赤裸的利己主義本能力量的衝動,它是生命意誌的根本。所謂生命意誌,也即是人們追求力量、能量或潛力發揮的“強力意誌”。
尼采詆毀基督教道德倫理,認為那是弱者的道德,倡導建立超人的道德,直接打倒西方曆來的基督教倫理框架。道德、價值相對化,誰強誰是超人誰製定道德標準,價值觀被扭曲,誰強誰做話事人。
馬克思站在啟蒙思想的西方小傳統中顛覆西方傳統,作為共產主義代言人站在資本主義對立麵,倡導公有平等,一切歸國家,國家統籌平等分配,國家政府至上。那麽誰來監督批評政府呢?沒有。社會主義國家人民有事找政府。
弗洛伊德受尼采影響,但僅僅發揚了尼采思想中的一個方麵,指出欲望是合理的,理性壓製了人的欲望,人不能滿足自己的欲望就容易得精神病。弗洛伊德的思想廣泛地影響了西方文化,當代人縱情聲色,變自由主義為享樂主義、放縱主義。同性戀、不正當性關係、吸毒都可以,道德是相對的,甚至是不必要的,最重要的是讓自己的欲望得到滿足。
顯然,美國和整個世界都受到這些思潮的影響,被推向極端虛無主義的黑暗深淵。
王73曾經推薦過托克維爾的《舊製度和大革命》。實際上,托氏還寫過一本《論美國的民主》,談到美國實行各個層級的自治,有利於培育獨立自由的個體,相對於國人的凡事找政府,美國人基以自由主義盡量在各種組織中來協商解決。這種自由主義目前正在被集體主義、社會主義所替代。
托克維爾還指出活躍的宗教生活有力地幫助了美國人維護民主共和製度。
托克維爾說:“直到我走進美國的教堂,聽到教堂裏那閃耀著正義之焰的布道時,我才真正明白了美國何以如此偉大和天賦非凡。 美國是虔誠良善的,而一旦美國不再虔誠良善,它也將不再偉大。”
然而,當代基督教卻沒有能夠改變世界,反而正在被世界所改變而處於衰落過程中,美國也終將衰落。川普的出現隻是想要推遲這種衰落的一個嚐試,拜登將會加速這種衰落。以後如果再有類似川普的人物,也隻會是曇花一現,並不能改變美國末落的結局。
聖經最後的《啟示錄》沒有提到美國,說明美國終將無足輕重。如今是末世了,世界隻會越來越敗壞,不可救藥,然後基督降臨,game over.