沙石峪
沙石峪網絡博客
如果你說你喜歡屈原，那你大概率是個“熱愛國家、相信製度、聽話守規矩”的好公民。如果你說你喜歡伍子胥，那你可能是個“喜歡較真、是非分明、追求自由”的刺頭。
說到底，端午節更像是一場大型的心理測驗：你是忠臣，還是賊子？你是哭著投江，還是笑著複仇？
大家好啊我是德先生。又是一年端午節，粽子飄香、龍舟翻江。祝願大家端午安康。今天咱們來聊兩個跟端午節相關的人物——屈原跟伍子胥。
我們都知道端午節紀念的是屈原，一個愛國詩人，為國投江，成了後人心目中的“忠誠楷模”。不過曆史上還有一個人，也是在五月初五“投江”的，他不但沒“感天動地”，還被大家集體“遺忘”。他就是伍子胥——被殺之後屍體被丟進江裏，順便一提，這哥們比屈原還早兩百多年。
所以今天這個問題很有趣：你更喜歡投江的屈原，還是複仇的伍子胥？
投江的屈原：愛國的好榜樣
屈原的故事大家耳熟能詳：滿腔熱血，憂國憂民，最後看著楚國被滅，哀其不幸，怒其不爭，一頭紮進汨羅江。於是我們紀念他，吃粽子、賽龍舟、搞民俗，順便接受一波“弘揚愛國主義”的教育。
統治者對屈原那是愛得不得了——他“忠”，他“憂國”，他“聽話”，而且死得體麵。死了不添亂，還留了一堆詩供後人背誦。簡直就是理想國民模範。
在今天，“屈原精神”繼續發揚光大——比如你可以在網上高喊“愛國無上限”，轉發點正能量視頻，就可以獲得“屈原附體”的社會認證。至於國家到底是誰的國家、老百姓有沒有被“愛”到，這種細節，當然不重要。
老舍先生早就說過：“我愛國啊，可是國愛我嗎？”不過現在，這句話大概要被和諧處理，因為它不夠“正能量”。
複仇的伍子胥：講道理的刺頭
再看看伍子胥。這哥們也挺慘，父兄被冤殺，他逃命、臥薪嚐膽，最後輔佐吳國打回老家，把仇人挖出來鞭屍——清清楚楚一個“別惹我，否則我讓你墳都不保”的狠人。
從某種意義上說，他比屈原更“有骨氣”——不光罵，還動手；不光動手，還贏了；不光贏了，還讓全天下知道“我就是要討個說法”。
結果呢？這樣的角色當然不受歡迎。畢竟你總不能告訴老百姓：被冤枉了就要報仇、被欺負了就要反抗吧？那萬一群眾哪天真學會了“複仇精神”，可不就麻煩了。
於是乎，伍子胥從節日裏消失了，曆史課本裏也隻有幾行字，甚至連“鞭屍”的故事都變成了“太極推手”——哦，他其實也蠻溫柔的啦。
屈原與伍子胥，你更像誰？
如果你說你喜歡屈原，那你大概率是個“熱愛國家、相信製度、聽話守規矩”的好公民。如果你說你喜歡伍子胥，那你可能是個“喜歡較真、是非分明、追求自由”的刺頭。
端午節，本該是紀念那些有血有肉、有脾氣有思想的人。但往往我們紀念的是，最好死得早、死得快、死得夠感人的人。屈原留下了詩，成了神像；伍子胥留下了仇，成了禁忌。一個方便拿來“感動中國”，一個卻提醒人“別做夢”。
作者： 德先生
