沙石峪
沙石峪網絡博客
不理解基督教，就不理解西方文明。同理，不理解傳教士來華的曆史，也不可能真正理解中國的現代化。
這些傳教士本就是知識精英，卻離開先進富庶的西方，遠赴落後貧窮的中國，不求回報地為窮人服務。有人說他們是“用生命愛中國”，他們卻認為自己是在踐行基督之愛。
結合羅偉虹的《中國基督教史》，以及近代中國的諸多大事件，我們可以看見，中國政治、科學、教育的近現代曆史，全都與傳教士難分難解，但由於種種原因，他們長期被忽視，被誤解。
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傳教士深度參與了近代中國政治
太平天國與洋務運動，都是近代中國的重大事件。太平天國是農民借宗教反抗清朝，而洋務運動的起因之一就是鎮壓太平軍。因此，這兩場運動都和基督教有著千絲萬縷的關係，特別與兩個傳教士緊密相關。他們就是羅孝全和傅蘭雅。
羅孝全是美國南方浸信會的牧師，自1837年就在中國傳教，服務麻風病人。也是在這一年，科舉失敗的洪秀全受到《勸世良言》的啟發，自稱“得到天父和耶S的托夢，來人間執行正義”。
洪秀全創建“拜上帝會”後，曾經到廣州跟隨羅孝全學習《聖經》。但羅孝全不信任他，拒絕給他施洗。
洪秀全成為“天王”後，羅孝全受邀擔任過“洋務丞相”。羅孝全曾經呼籲西方幫助太平軍，也試圖糾正洪秀全的宗教思想，但是很快絕望、逃離。
太平天國敗亡後，羅孝全也因麻風病在美國逝世。但是他們的思想和言行，深刻影響了孫中山等革命黨人。
洋務運動最重要的翻譯家，是英國傳教士傅蘭雅。而傅蘭雅堪稱中國現代科學的開路人。
傅蘭雅在中國生活35年，翻譯了113種西方科技著作。今天我們日常使用的“化學”“物理”“機器”“細菌”“代數”等詞匯，乃至相關的學科體係，都是他的功勞，這些奠定了中國現代教育的基礎。他還用自己的積蓄，創辦了中國最早的科普讀物，以及上海聾啞學校。
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傳教士是中國現代教育的奠基人
1900年的義和團事件，幾百名傳教士的家人被殺害，導致八國聯軍侵華。在簽訂《辛醜條約》時，俄日等帝國都主張“瓜分中國”。
但是基督教會勸說英美政府，中國的貧窮、落後和野蠻，根源在於上層專製、底層愚昧。因此，他們積極推動政治改革，並在民間開辦教育、提升民智。英國傳教士李提摩太，是其中最關鍵的人物。
李提摩太代表英國談判，提出一個替代方案：英國用賠款在山西創辦一所現代大學，促進中西文化交流，學校設中學和西學。美國也決定放棄庚子賠款，創辦了清華大學。
司徒雷登是燕京大學首任校長，他將燕京大學打造成“近代中國最好的大學”。1946年，他被任命為美國駐華大使，他曾試圖調停國共衝突，但以失敗告終。《別了，司徒雷登》一文，是國人對他最深刻的印象，文中說他“一直假裝愛中國”。但其實，司徒雷登生在中國，將一生都獻給了中國，死後也葬在中國。
傳教士卜舫濟在上海聖約翰大學，也創造了比肩燕大的教育奇跡。他堅持教育獨立，引入西方教育體係，不僅重視體育，還將英語作為主要教學語言，培養了大量精通英語的高端人才，如顧維鈞、陶行知、錢學森、貝聿銘等，將聖約翰大學打造成了“東方哈佛”。
除了東部城市，傳教士在西部山區也創造了教育奇跡。
柏格理在偏遠貴州石門坎，帶領團隊創製了苗族文字，翻譯出了苗文《聖經》，創辦了那片山區的第一所小學，在中國率先開創雙語教學、男女同校，還建起了中國最早的遊泳隊、足球隊、運動會、中國第一所麻風病院。據說當年，國外來信隻需在信封寫上“中國石門坎”，就能準確送達.....
可以說，中國的現代教育體係，全部來自傳教士。
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傳教士是近代公益事業的開創者
傳教士來到中國後，反對裹腳和納妾，收養棄嬰和殘疾兒童。這些風俗的改變，在傳統中國都是不可想象的。
英國傳教士科克倫，推動創辦了北京協和醫學院，爭取到美國洛克菲勒基金會的支持，後來又引進了美國霍普金斯醫學院的師資團隊。這才有了傲視全球的北京協和。
艾偉德被譽為“中國的孤兒媽媽”，她在山西陽城創辦了“八福客棧”，收留被遺棄的孤兒。抗戰期間，她帶領100多名孤兒進行“千裏大遷移”，這一感人的事跡被拍成紀實電影。
美國傳教士魏特琳，曾擔任金陵女子學院校長。在南京大屠殺期間，她主動要求美國大使館建立安全區，在學校裏庇護了幾萬名婦孺，被稱為“活菩薩”。今天在南京師範大學裏，仍然有她的塑像。
除了以上提到的這些，還有千千萬萬的傳教士，為中國奉獻了一生，比如利瑪竇、湯若望、戴德生、富能仁、和受恩。可以說，他們留下的文明遺產，至今惠及所有中國人。
不了解基督教在中國的曆史，也就不可能理解近代以來的中國曆史。因此，無論你是否為基督教徒，都應該讀一讀這本《中國基督教（X教）史》。
作者： 學者薈
