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隻講道德不講規則,小人當道惡人猖獗

(2022-02-11 17:41:29) 下一個

01

有好的規則和製度,才會有好的社會

首先來分享一個很經典的分粥故事,看看一套好的規則和製度對一個正常社會來說究竟意味著什麽。

有一群窮人住在一起,每天共分一大桶粥。但有一個問題長期困擾著大家,那就是每天的粥總是不夠吃。剛開始,他們決定抓鬮,贏的人來分粥。結果,運氣好的人總是吃得飽飽的,運氣差的人天天饑腸轆轆。運氣差的人不開心了,覺得這不公平。

於是他們決定用投票的方式,選一個品德最好的人來分粥,讓他盡量把每一碗都分得平均。然而這位品德好的人因為沒有製度的約束,漸漸地變得貪心起來,每次都給自己和巴結討好自己的人分得最多,給他看不慣的人分得最少。換成另一個人,結果還是一樣。

他們這才明白,在權力麵前,道德毫無約束作用。一個聰明的人提議,大家應該再選出一名監督人士,來監督分粥的人。剛開始效果還挺好,沒想到過了幾天,分粥人和監督人居然沆瀣一氣,兩人合夥“貪汙”了不少的粥。

於是乎,大家決定重新製定一個製度——成立三人分粥委員會及四人監督委員會,完善權力運行監督與製約機製。這下子公平是公平了,可監督委員會和分粥委員會總是互相扯皮攻擊,等討論結果出來,粥都涼了。因為效率太低,這個方案也被否決了。

最後經過多次討論,他們決定不再由固定的人分粥,每人輪流一天,而且分粥的人要等別人挑完了,拿剩下的最後一碗。奇妙的是,這一次,每人每天分的粥基本上都一樣多了。

原來,為了不讓最後剩下的自己那碗成為最少的一碗,分粥的人就必須想方設法分均勻,否則最終吃虧的隻能是自己。

這就是一個好的製度的最微妙之處。

故事中的人們最初指望靠道德來約束他人的行為,結果發現很不現實。道德在資源相對充足的情況下才能得到保障;資源緊缺時,人們更傾向於自私。當然自私是人性使然,也是自然法則,問題是如何約束它,不至於危害公共利益。

麵對權力,人的欲望會被無限擴大,自私會更加嚴重。正如阿克頓勳爵所說,“權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。”權力製約機製的缺位,往往會催生最殘暴的獨裁者和真正的賣國者。

02

好製度讓壞人變好,壞製度讓好人變壞

17-18世紀,英國將澳洲變成殖民地之後,決定把本土的一部分罪犯送到澳洲去。這樣一方麵能解決英國國內監獄人滿為患的問題,另一方麵也可解決澳洲因人口過少勞動力不足的問題。

英國政府雇傭了一批私人船隻運送犯人,並按上船時犯人的人數給私營船主付費。但私營船主為牟取暴利,往往超載運送,導致船內烏煙瘴氣,擁擠不堪。有些船主為了降低成本,更是惡意克扣犯人的水和糧食。極度惡劣的生存環境和非人的虐待,導致大部分犯人在中途死去。

英國政府調查後發現,運往澳大利亞的犯人平均死亡率高達12%。其中有一艘船運送424個犯人,中途竟死了158個,死亡率高達37%!

為了降低犯人的死亡率,英國政府決定向每艘運送船派一位政府官員,以監督船長的行為,嚴令規定不得虐待犯人,並配備了專業的醫生隨船支援。

然而由於監督機製並不健全,船長們為了獲取高額利潤不惜鋌而走險,一方麵用金錢賄賂隨行官員,另一方麵對不願合作的官員進行迫害,致使不少隨行官員和醫生不明不白地死亡。麵對生命的威脅和金錢的誘惑,大部分官員隻能被迫選擇同流合汙。

獎罰機製建立了,犯人的死亡率卻仍然居高不下。英國政府隻好采取最古老的方法——他們把私人船主們集中起來進行道德教育,勸誡他們要珍惜生命,不要把金錢看得過於重要,要配合政府。當然,情況沒有得到任何好轉。

最後,經過無數次商議,英國政府終於發現了獎勵機製的弊端,並想出了一個好辦法,就是把“上船付費”改為“下船付費”:船主們隻有將犯人活著送達澳洲,才能賺到運送費,少一個人數,就少賺一筆錢。

這樣一來,為了能夠拿到足額的運費,船主們開始千方百計地保證每一個犯人的生命安全,甚至還主動要求配備醫生和藥品。

這一製度既降低了政府監督的成本,又抑製了官商勾結的不良風氣,犯人的死亡率迅速降到了1%以下,有的船隻甚至創造了零死亡記錄。

這個故事說明,一個好的製度可以使壞人受到約束,而壞的製度則會讓好人四處碰壁,甚至變壞。而沒有好的製度,道德呼籲對解決任何問題的意義,都隻能是緣木求魚。

03

隻講道德不講規則,社會中充滿虛偽

當然,這並不是說道德約束機製就不重要。在某些情況下,道德的力量可以最大限度地維護個人自由和權利,並確保社會正義。當然這一切都必須以遵守規則和製度為前提。因為道德本質上隻是一種自律工具,是不能用來律他的。

有一個現象比較典型,那就是一些老人倚老賣老,別人不給他便宜占,他就會站在道德製高點上去綁架他人。現在年輕人因不讓座而被老人口頭辱罵甚至拳腳相向的事情並不少見,所謂道德成了這些人損人利己的利器。

這個時候,規則的重要性就該體現出來了。道德是不能侵犯他人權利的,道德侵犯權利本身就是一種不道德的行為,嚴重的還會構成違法犯罪。道德不是義務,而是一種良知,任何人都沒有權利要求別人犧牲自我成全他人。

胡適先生早在1920年代就說過:

一個肮髒的國家,如果人人講規則而不隻是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,全民道德自然會逐漸回歸。一個幹淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,最終這個國家會墮落成一個偽君子遍布的肮髒國家。

人首先應該遵守規則和製度,再來談道德。違背了規則製度的道德沒有任何意義。隻談道德不講規則,這樣的社會很虛偽。

我們不能奢望僅靠道德約束就能建設好一個社會、一個國家。建立起一套好的規則和製度,整個社會才能變得越來越好。

 

作者: 聞道不分朝夕

 

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閱讀 ()評論 (4)
評論
sandstone2 回複 悄悄話 回複 'cwang28' 的評論 : 謝謝。
sandstone2 回複 悄悄話 回複 'Dalidali' 的評論 : 感謝認同!
cwang28 回複 悄悄話 讚好文!
Dalidali 回複 悄悄話 好文!絕頂好文!
但有些東西很難實現! 那個打下江山後願意讓別人來監督自己,或和別人分享權力? :(
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