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美國國父喬治·華盛頓說過一段很著名的話。為什麽禁止言論自由？隻有三個解釋：1. 過去做了壞事，怕人們提起；2. 正在幹壞事，怕人們批評；3. 準備幹壞事，怕人們揭露。總之，禁止言論自由一定與壞事相關，絕對不是好事。
喬治·華盛頓（George Washington），生於1732年，1799年逝世。華盛頓在獨立戰爭中率領大陸軍團贏得美國獨立，他拒絕一些同僚希望他領導軍事政權的提議，在1783年回到他在維農山的莊園恢複平民生活。
1787年，華盛頓主持製憲會議，會議製定現在的美國憲法。1789年，他經過全體選舉團無異議的支持而成為美國第一任總統，在兩屆的任期中設立許多持續到今天的政策和傳統。兩屆任期結束後，他自願放棄權力不再謀求續任。華盛頓被稱為“美國國父”，他主動放棄權力，他主持製定以人民的自由和權利為基礎的美國憲法。他相信人民，和其他開國元勳一起，把言論自由列為所有自由之首。
這裏引用他的這段話，說明作為一個光明磊落的政府，絕對沒有理由禁止言論自由，因為隻要沒有做壞事，就不怕人提起，不怕人批評，不怕人揭露。換句話說，任何對言論自由的禁製，那就不需要有人提、有人批評、有人揭露，已經可以肯定是做過、在做或準備做壞事了。
一個民族，不怕犯錯誤，就怕記不住教訓。如果記不住教訓，那些損失掉的東西，才是真正損失了的。隻有記住教訓，才不會重蹈覆轍，才能真正成熟起來。一個國家能走向怎樣的未來，很大程度上取決於如何麵對自己的過去。承認和懺悔，需要巨大的勇氣，甚至搭上無限的物力財力，冒著可能得不償失的風險。英國人做到了，38年後，他們最終選擇了直麵曆史……
31歲的Doherty聽到槍聲，迅速趴下來，慌亂中匍匐前進，但一顆子彈向他飛來，擊中了他的後背。41歲的McGuigan，他揮舞著白手帕向同伴跑去施救，奔跑途中後腦勺中彈，倒地身亡。這是1972年1月30日發生在北愛爾蘭德裏市的一幕，開槍的是英國軍人，中彈的是成千上萬北愛爾蘭遊行示威者中的兩個。除了他倆，那天還有12個人中彈身亡，13人受傷。這一天後來被稱為“血腥星期日（Bloody Sunday）”。
“血腥星期日”成為北愛爾蘭命運的一個主要負麵轉折點。此後，北愛爾蘭共和軍與英軍之間的矛盾衝突不斷激化，達到曆史頂峰。然而在這之後的幾十年裏，英國人卻像“集體得了健忘症”——那天發生的事，在英國不被提起、不被紀念、不被反思。鮮活的生命悄無聲息地消失在曆史的記憶裏，那些在槍擊中痛失親人的家屬，沒有人為他們辯解、調查，理會他們的傷痛。
對於不願直麵曆史傷疤的人來說，遺忘也未必是壞事，“都會過去的，何必追究呢”？隻是，哲學家喬治·桑塔亞那曾說，“那些拒絕從曆史中學習的人注定要重複它的悲劇”。而20多年後，一個名為“薩維爾調查（Saville Inquiry）”的項目，開始緩緩展開……原來在1998年，布萊爾政府推動解決愛爾蘭問題的過程中發現，血腥星期日這個疙瘩一天不解開，北愛人民就一天邁不過這個坎兒。於是他決定推動這項調查。
2010年6月15日，也就是血腥星期日時隔38年之後，一個耗時12年、耗費近2億英鎊、共計5000頁的詳盡調查報告終於出台。這是英國政府第二次對此事展開調查，報告發表後，首相卡梅倫就此事件深表歉意。他表示，當年開槍事件是“不正當、無可辯白”的錯誤。在演講中，卡梅倫誠懇地說：“我很愛國，從不願相信任何關於我的國家的負麵新聞。但血腥星期天的慘劇確鑿真實。我必須承認——我們做錯了......在此，我想代表政府、國家，向受害者的家屬深表歉意。”
這個報告的意義絕不僅是為了讓那十幾個死者安息，它更是一次整個社會重新認知政府行為邊界、伸張正義以及表達對生命敬意的機會。這個在英國曆史上耗時最長、耗資最大、動用人力最多的調查，隻為告訴大家一句話：政府沒有任何正當理由去傷害手無寸鐵的民眾。
作者：滇池望龍門
期待64能平反，如同期待中共自覺實行民主一樣。
言論自由是羅斯福總統強調的四大自由之一， 無言論自由， 新聞自由， 下來很可能就是無人身自由。
清末統治者就用文字獄限製人們的言論思想。