愚民和愚民不同。愚民，作為名詞，“美國也有”，那當然。
雖然美國匯集了全世界各行各業的精英，但是愚蠢的大有人在，俺鄰居，中學老師，居然說中國首都是上海！去超市買菜，賬單$19.25, 給收銀員$20.25, 她就懵了。
反觀中國，一個小學生不會弄錯美國首都，街頭小販也不會算不來這麽簡單的算術。雖然民眾的認知水平與教育程度高度相關，雖然中國人口中本科學曆隻占7.2%，而美國為33.1%，但你要說美國的愚民比中國多，俺還真不好反駁。隻是愚民的等級也有不同，咱都在西方討生活，有誰真的遇見過這樣的老板：認為中國人一出生身體內部就被裝上了監視的chip？反正俺沒遇到過，有誰見識過，不妨說來聽聽。還有啊，那個老板敢唯獨不讓中國人進入會議室開會？不告他種族歧視讓他吃不了兜著走算他走運。被老板這樣欺負還忍氣吞聲，誰才是“愚民”？
愚民，還可以作為動詞，即，當政者對民眾的蒙蔽和愚弄。
自古以來，中國就是一個愚民大國，此地有人說“中國法家講王子犯法，庶民同罪。這些都是當今普世的基礎”，拜托啦，“王子犯法與庶民同罪”是哪個法家說的啊？【注】
中國幾千年來，王子犯法與庶民同罪還是刑不上大夫？
中國的法家，最大的貢獻莫過於《商君書》，其核心為馭民五術：1愚民2弱民3疲民4辱民5貧民。
“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，常使民無知無欲。民弱國強，民強國弱。故有道之國務在弱民”。這與儒家的“民可使由之不可使知之”是一丘之貉，就是愚民。
“古之善為道者，非以明民，將以愚之”。（道德經 ）
時至今日，還在羞羞答答的提“解放思想”，如果不是再次引蛇出洞，也說明中國人的思想被愚弄束縛到何種程度。
在全世界都聯在一張互聯網上的時代，中國人還在建“長城”（綠壩防火牆），翻牆是違法。一方麵用民主自由的核心價值觀做裝裱，一方麵作為“無冕之王”的記者們隻能照抄新華社通稿，以CCTV統一口徑。電影要審查，小說要審查，《習選》卻超過毛選，成為有史以來第一暢銷書作家，“民”學“習”必須入腦、入心、入魂、入行……
有不願被愚民的，誰膽敢造次，不是被消失就是被精神病。
想起一則蘇聯時代笑話：斯大林到處作報告，一天，他去某瘋人院作報告，事先瘋人院負責人把瘋子召集起來叮囑：“在斯大林同誌作完報告後要熱烈鼓掌”。斯大林作完報告後果然博得了長時間經久不息的掌聲，斯大林非常得意。但他突然發現，其中有一個人沒有鼓掌，他頓時大發雷霆。質問：“ 你為什麽不鼓掌？”此人答曰：“我的精神病病已經治好了。”
愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難征服民心。（新華日報1944年2月2日）
七月四日萬歲! 民主的美國萬歲! （新華日報 1944年7月4日）
到了今天，“我們不搞西方那一套！”、“美帝國主義亡我之心不死”成了全新的愚民口號。憲法都能隨意改，改個口號算個球。
自然，憲法不是不能改，正如 yfz9465網友指出的，那是把用文革慘痛經曆換來的全黨全民共識當成垃圾扔了，習改的不是憲法，而是文革悲劇形成的全黨共識 - 【對權力的限製】。即改革的核心。——民，是玩具，自己的黨也不過是工具。
愚民，作為動詞，如果說北朝鮮愚民世界第一，估計沒人敢和中國爭第二。
【注】“王子犯法與庶民同罪”出自清代乾隆年間《野叟曝言》，作者夏敬渠（1707-1787）
愚民，從娃娃抓起：
愚民的魔爪伸到了香港：
愚民“思想鋼印”不僅僅是科幻
人民代表 vs 愚民代表
