2021 (136)
兩周前重讀托馬斯-索維爾的《紅脖子黑人,白人自由主義者》。書的中心論點是黑人的許多毛病都來自南方白人。師傅不堪,學生沒救。南方山地白人又是來自於蘇格蘭和北英格蘭。那裏的人脾氣比較爆,有些懶散,不負責任。
今天看完大衛-費舍1989年出版的《英倫之籽--美國的四種英國風俗》。他比較了新英格蘭、弗吉尼亞、賓夕法尼亞、阿巴拉契亞山脈四地不同的英國淵源和習俗。看到阿巴拉契亞山脈一章時期待他確認索維爾對南方山地人的描述,結果發現費舍的論述很中性,看不出其他三地文化的優越。也許是因為兩人的側重點不同。索維爾的文章是反思性的,試圖找出黑人問題的文化根源。費舍的書是用法國社會史的手法描述四地人的習俗與其移民來源地的相似性。
幾年前看過《美利堅諸國--北美11種競爭的地域文化史》。作者科林-伍達德在費舍研究的那四種地域文化之外又找出兩種早期十三州的文化:紐約的荷蘭文化和大南方(深南)。在十三州之外他找出五種文化:路易斯安那的法國文化,印第安地界,美墨邊疆,太平洋沿岸,大西部。其中後兩者是十三州居民向西遷移形成的。
我更喜歡索維爾的書,因為分析出問題的根源才能找出解決問題的方法。令人吃驚的是索維爾是個黑人, 是本-卡爾森那種黑人右派。