第一章 讚美大能
“通往幸福及完美的最近、最穩妥捷徑,就是為自己定下一條原則——凡事獻上感謝和讚美神。若你為任何發生在你身上不幸之事,感謝並讚美神,你就能將它變為上天的祝福……”——威廉.勞
“順服神旨意的人有福了!快樂永不離祂,眾人樂於與他相處,……他自得其樂;他深知……萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。”——馬丁路德
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30年來,吉姆的父親一直是一個酒鬼。在那漫長的歲月中,吉姆的母親,他自己及他年青的妻子曾祈求神醫治他父親,但是從未有明顯的結果。他父親從不承認自己是嗜酒之徒,若有何人向他提及宗教,他便勃然大怒。
有一天,吉姆聽我談到若我們開始為生活中的每一件事讚美神,而不是求神改變那些傷害我們的環境,那麽神的大能便會顯露。他將這次聚會的錄音帶帶回家,反複放給他的朋友們聽。一天,這錄音使他恍然大悟:他從來沒有為他父親的情況讚美神。他便很激動的把這想法告訴他妻子:“親愛的,讓我們為爸爸的酗酒感謝主、讚美主吧!爸爸的情況是神在他生命中奇妙的安排!”
那一天,他們為自己的種種情況感謝讚美主,到傍晚時,他們感覺有一股新的激奮及期待充滿在他們當中。
第二天,吉姆的雙親照常來與他們共進星期天的晚餐。以往,吉姆的父親總是盡量縮短來訪的時間,一吃完飯立刻就離去。但是,今天喝完一杯咖啡後,他突然問了一個很直截了當的問題:“你對耶穌有何看法?”他轉向吉姆說:“昨晚我在電視新聞裏看到有關這方麵的事。那僅是一陣狂熱呢?還是隻為那些吃迷魂藥的小夥子講的?”
父親的問題引發了基督教義的討論,於是一個為時很長且極坦誠的討論展開了。直到深夜,吉姆的雙親才離去。
數周後,吉姆的父親承認自己酗酒的問題,並悔改祈求耶穌基督的幫助,如今,他完全被醫治了。他現在與他的家人一起向別人作見證:讚美神能帶出莫大的能力!
吉姆對我作見證說:“你想想,我們花了三十年祈求神改變我爸爸,但隻用了一天的時間為我們的處境讚美祂,你看,其結果多麽奇妙!我們太習慣用“讚美主”,“感謝主”這一類的話,以至於我們忽略了它們真正的意義。
根據韋氏大詞典的解釋,讚美的意思是頌揚、稱許、尊崇、稱讚。讚美某人或某物是積極的肯定他,表示我們對他的讚賞。因此,為逆境、病痛、困難讚美神,意即我們接受也讚同這一切的發生是神在我們生命中的計劃之一。
若我們不感謝神所賜予我們的種種,我們便不能真正的讚美祂。若我們不能愉快的接受祂所賜予的一切,我們便不能真正的感謝祂。因此,讚美包括感恩與喜悅。
我們的讚美歸給神,卻不歸給未知的命運,意思就是接受神會為一切發生的事負責的事實。否則,感謝神對我們而言,是沒有多大意義的。
“要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”(帖前5:16-18)我曾遇見很多人他們能為自己的環境讚美神,是因為他們接受聖經的教訓——凡事讚美神。由於讚美主,他們體驗了不斷感恩及喜悅所生出的果實;他們的信心得以堅強,能繼續在那種情況下生活。
但是,有些人則感到有些困難。
“我就是不明白!”他們說:“我嚐試讚美主,但是,我很難相信神真的會幹預最近發生在我身上的那些煩人事件。”
我們說我們不懂——有人就固執在這點上;我們的悟性成為我們與神之間的阻礙。但是神為我們的悟性有一個完善的計劃,當我們以祂的方法來運用我們的悟性時,它不再是一種阻礙,卻能巧妙的加深我們的信心。
詩篇47-8說“因為神是全地的王,你們要用悟性歌頌。”
我們不要摒除我們的悟性,硬著頭說:“這經節對我來講毫無意義,若它真能使我脫離困難,我便會讚美神!”
這不是讚美神,是指使神,我們常常想要操縱神。我們應該很高興知道:祂因太愛我們的緣故,而要我們遠避此行為!因此,不論情況如何,我們要以悟性來讚美祂。
當我們去探究神為什麽、並且以何種方法將某些境遇放在我們的生活中時,我們的悟性便使我們陷入困難中。我們總無法了解神為什麽要安排某些事,也無法知道神如何安排,但是祂要我們以悟性來接受祂的一切作為。我們的讚美便基於此,神要我們知道祂愛我們,祂對我們有計劃。
“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。(羅8-28)”
目前,你是否正處於困境之中呢?你是否盡量想知道為什麽黴運會降到你身上?以悟性接受這一切讚美吧!神愛你,祂允許這一切發生在你身上,因為祂知道這對你有益處。為祂所賜予你的一切讚美祂;以你的悟性,出自內心的去讚美祂。
有一對夫婦聽完我說凡事都要讚美神的信息回家後,感到很為難。幾個月以來,他們為那精神病且已被醫生診斷毫無複原希望的女兒感到憂傷。
他們請求不同的禱告小組為他們的女兒禱告,他們自己也虔誠地求神醫治他們的女兒,但是她的情況依然如故。
一想起要為他們女兒的情況讚美神,幾乎要使他們紛亂不安和不快。
“為這樣一件罪惡的事感謝神,這簡直是汙辱神!”妻子說:“若我們感謝神,不就是將我女兒患精神病的責任都歸咎於祂了嗎?這真是與我愛神的觀念不符合。”
“這種做法似乎不對。”丈夫同意妻子的看法:“但是,假若那位先生講的是對的呢?”妻子很迷惘的看著丈夫。
“我真不知道,”她說。
“我們已經想盡所有的辦法了,不是嗎?”丈夫若有所思的說:“我們為什麽不試試呢?”
他們二人一起跪下。
丈夫開始祈求說:“主,我們知道禰愛我們,禰比我們更愛我們的女兒。我們相信禰在她生命中所安排的對她是最好的;所以,為她的病,我們感謝禰,感謝禰使她住在醫院裏,感謝禰使醫生無法幫助她。我們為禰的智慧及禰對我們的愛而讚美禰……”
他們越祈禱,便越相信神會以最好的方式幫助他們。
第二天早晨,醫院的精神科醫生打電話來:“先生,你的女兒有顯著的進步,我希望你能來看看她。”
兩周內,他們的女兒便出院了。
一年後,在某次聚會之後,有一位青年來見我,就是那個女孩的哥哥,他告訴我她已經結婚,且已懷孕,是“世界上最愉快的女人!”
有一位母親要求我為她那個在夜總會跳阿哥哥舞的女兒祈禱。我告訴她,我們一起祈禱,並為她女兒的情況感謝主,她滿懷恐懼的望著我說:“我女兒蔑視端莊,取笑宗教,難道我要為這一切感謝神嗎?我在感謝魔鬼,而不是感謝一位愛我們的神。”
這位母親麵臨一個困難的抉擇。在她的生命中,她為一切好事感謝神,把一切壞事都推在魔鬼身上。我們一起查閱聖經,找出那些有關神為愛祂、信祂的人能使一切事都成為美善章節;祂要我們凡事都感謝,不論我們的處境如何惡劣。
“你可以繼續想魔鬼控製你女兒的情況,你對神的大能缺乏信心,使祂很難施展祂對你女兒的計劃,或者你可以相信神在工作,感謝祂所賜的一切,使祂的能力能施展在你女兒身上。”
最後這位母親同意試試。
“我不明白為什麽一定要如此,”她說“但是,我要相信神知道祂自己在做什麽,我要感謝祂所做的一切。”我們一起祈禱,這位母親離去時,對當時的情況,心中充滿了新希望與平安。
“這是我第一次不為我女兒擔憂。”她微笑著說。
後來,她告訴我所發生的一切——就在那天晚上,她女兒幾乎裸體的在夜總會跳舞時,有一位青年走進來,一直走到她麵前,雙眼盯住她說:“耶穌真的愛你。”
阿哥哥舞娘常可從各種青年口中聽到不同的話,但是從來沒有象今晚這人所說的這句話。她從舞台上走下來,與這位青年坐在一起,問他:“你為什麽對我說這句話?”
他說,他無意中走在這條街上,此時他感到神迫使他走進這家夜總會,告訴阿哥哥舞娘,耶穌基督要把永生白白的賜予她。
舞娘凝視著他,雙眼充滿淚水,很平靜的說:“我願意接受這份恩典。”
就在那一夜,就在夜總會裏,她接受了耶穌基督。
讚美神並非達到成功的訣竅或特效藥,而是一種堅心依靠神話語的生活方式。我們並不為將要發生的事讚美神,我們是為主之所以為主,及我們自己目前景況來讚美祂。我們並不為預期的結果來讚美神,而是為目前的實情讚美神。
假若在我們心底仍偷偷地為預期的結果讚美神,那麽我們便是與自己開玩笑,而且絕不會有任何事發生來改變我們和我們的環境。
讚美是全心地、樂意地接受現況,並將它視為神對我們的最好旨意。讚美並不是根植於對未來即將要發生之事的想法和期待。
當然,當我們誠心讚美祂時,事情便會改變。祂的能力很明顯的進入我們的處境中,遲早我們會發現,我們自己及我們的周遭都有改變。這改變使我們在曾經被視為困苦的情況中,體驗到真正的喜悅。這便是讚美的結果。
讚美不是交易,我們不能說:“主!我要讚美禰,這樣禰便能祝福我。”
讚美神就是在祂裏麵喜樂。詩37:4說:“又要以耶和華為樂,祂就將你心裏所求的賜給你。”
在此,應注意本末的次序。不要先列出我們的願望,然後為了希望如願以償而在主裏喜樂。首先我們要喜樂,一旦當我們真正在主裏感到喜樂時,我們發現其它的事都成為次要的。然而神還是願意滿足我們心中的渴望。
若我們能單單來操練凡事都先在主裏喜樂,那就太好了!
一對信主的夫婦有兩個兒子。其中一個使父母引以為榮;他住在家裏,與父母共享溫馨愉快的信徒生活。
有一次,我與他們一起用餐時,他們告訴我,他們的長子是一個叛逆之徒,離家在外。他以榮譽學生的頭銜畢業於大學,但是他卻背叛父母及社會。現在,他是一個到處遊蕩的嬉皮,生活毫無目標。
這對心情沉重的夫婦問我,是否能給予他們一些指示。我說我相信神必使他們這個兒子失而複得,神回應他們為自己兒子得救所作的禱告已在眼前了。
“假若你們的禱告是真誠的,那麽你們可以確信他目前的生活情形,是神認為對他最好的一種生活,對你們也是最好的。”我說。
這位父親說:“我知道,我們隻希望我們的孩子過最好的生活,這一定是神對我們大家的旨意。”
我們手牽手禱告感謝神以最好的方式顯示祂的旨意。事後,這對夫婦在心靈上感到如釋重負,並且得到新的平安。
不久,這家人寫信給我——自那次聚會之後,那對夫婦繼續為他們兒子的情況感謝神,雖然他們還是感到很難了解其中的意義。但有一天,這兒子出了車禍,腳部受傷,由於行動不方便,他決定回家一段時間。他告訴父母親,他負債累累。他們認為既然神允許他過這種生活,當然也允許他負債,因此,他們為他每一筆債感謝神,並還清了所有的債。
這一切使得他們的兒子大感驚奇,他原以為自己會遭到父母嚴厲的斥責,但是,相反的,他們卻態度輕鬆的,滿懷慈愛的接受他的奇裝異服及蓬頭垢麵。
有天晚上,一些青年信徒來拜訪小兒子。他們的來到使大兒子感到厭煩,但是,他那隻受傷的腳使他無法離開屋內,隻好留在家裏。這些年青信徒很熱忱的分享耶穌基督在他們生命中所做的種種。起初,他惡意地批評他們的信仰,並蔑視他們那種不實際的生活方式,但是很快的,他便注意聽他們所談論的一切,也問一些問題。在那晚的聚會結束之前,他已經回轉歸向耶穌基督了。
他的父母親很高興地寫信告訴我,他們兒子的生活有了徹底的改變。他決定要跟隨基督,並且侍奉祂。他很熱心地研讀聖經,並領受了聖靈的洗,這也是在耶穌升天後,祂的門徒們在第一個五旬節所領受的恩典。幾天後,他遇到一位信主的女孩,兩周後,他們便訂婚了。
幾個月來的擔憂和禱告,並沒有改變這個青年的生活,但是當他的父母親完全心悅誠服地接受這件事實後,神也能很明確地完成對他們每人的計劃。
神對你,對我都有很完滿的計劃。我們看看周遭的環境,總認為自己處於艱苦的環境裏。我們越哀求神使我們脫離這境遇,就越感到每況愈下,除非我們為自己的一切遭遇讚美主,否則情況不會轉變!
一位青年女子來信告訴我她如何走入窮途末路。因自身遭遇所引起的窮困使她失去自尊,她開始不修邊幅。
她寫道:“我以大吃大喝來消除心中的煩惱,不久,我就肥胖得滿身都是橫肉。我丈夫開始對別的女人感興趣,有一天,他搬出去了,且提出要與我離婚。”
她的精神已瀕臨崩潰,自殺的念頭越來越強。
她接著寫到:“在那些日子裏,我繼續禱告,我讀聖經,我每次到教堂去都請別人為我禱告。我那些信主的朋友們不斷地告訴我:堅持自己的信仰,不要氣餒,明天一切都會好轉。但是情況越來越糟。一天,有人送我一本書,你的大作:《從監獄到讚美》(prison to praise此書已由以琳書房出版)。起初,我不能相信會是你寫的,因為,一個正常的人,決不會要我為當時的情況感謝神。但是,我越往下讀,越是痛哭流淚。漸漸地,我開始感到你所寫的一切都是真實的。聖經上關於感謝神的字句我讀過無數次。但是,從來沒有了解過它真正的含義。”
她決心要為每件事感謝神。反正她已一無所有了。她的體重直線上升,隨時都會有心髒病發作的可能。抱著極渺茫的希望,她跪下來禱告。
“神啊!我感謝禰給我這樣的生活,我的每一個困難都是禰賜給我的。如果不是為了我好,禰不會允許這些事發生的。主啊!禰真正愛我,我知道禰愛我……”
她的禱告被狗吠聲打斷,因為郵差來了。每天,她的狗都會對客人狂叫;這令人厭煩的狗吠聲似乎使得她那痛苦的日子更無法忍受。她站起來走向門,想要以貫常的尖聲製止狗的叫聲,此時,她突然想到——我應為每件事感謝主!“好吧!神啊,我為狗的吠聲感謝禰!”
郵差遞給她一封信,她注視信封上熟悉的字跡,那怎麽可能!她已經好幾個月沒有收到她丈夫的信了。神不可能這麽快就答複她的禱告。她以顫抖的手拆開信,“假若妳還願意,我們倆人可以設法共同解決我們的困難。”
神的安排是無懈可擊的。現在,這位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是為她好。她開始節食減肥,肥胖跟體重就好像奶油在熱鍋上迅速的消失了。她的朋友們開始誇讚她說:“你氣色非常好!怎麽啦?你看上去完全不像同一個人了!”
同一個人?對,也不對。她仍是同樣的她,但是,她現在生活在一個新的信仰層麵上,深知神臨到她生命中每一個細節裏。她丈夫回心轉意了,二人又重歸於好。她寫道:“有時,早晨我醒來,我總是會聽見自己內心對神說:‘主,謝謝禰賜給我美麗的一天,我愛禰!’”
當她以感恩的心情接受她的現況時,她的生命開始改變了。這正說明了一個可行的屬靈原則。
神對我們有一個完美的計劃,除非我們心悅誠服的接受目前的景況,將它視為神計劃的一部分,否則神不能使我們按照祂原有的計劃邁進。隻要我們接受目前情況,下一步便是由神動工,而不是我們。
可能有人會否認這點,他們也注意到那些在每件事上感謝神的人,在生活方麵已經有所改變;他們認為關於這方麵的解釋是簡單的——他們說:“態度的改變,使得環境改變,這是很簡單的心理學。當你不再抱怨而開始微笑時,你就感到很不同;別人對你也會不同,你整個生活就會很奇妙地改變,漸入佳境。”
“若你微笑,世界便與你一同微笑;若你哭,你隻有孤獨地一個人哭。”在某些觀點上,我同意這是一句至理名言。但是讚美神卻遠超過我們在態度上的改變。
一切讚美神的力量是來自神,隻靠我們在態度上的改變是不能讚美神的。有鑒於此,我們應該常提醒自己記住一點:不要認為隻要重複某些禱告的形式,我們便能操縱或改變某些情況。
當我們接受某種情況,並為之感謝神,相信是祂使這一切發生的時候,神常常會賜予一種超自然神聖的力量,使情況的改變完全超乎人所能理解的。
當我在喬治亞洲當軍牧時,有一天,一個年青士兵將他的妻子帶到我辦公室來,要求幫助。她深受迷幻藥之害,醫生也無法以藥物醫治她。痛苦及懼怕在她美麗的臉上留下一道道的深痕。
“我不能睡覺,”她說:“我甚至不能一分鍾閉上眼睛,因為一閉上眼睛我就看到那些可怕的動物向我奔來。”
她丈夫說,無論何時,隻要她太太因過度疲勞而入睡時,立刻便會驚叫起來。
“我把她搖醒後,有時甚至需要十分鍾才能使她神誌清醒。她總是很痛苦的驚叫,那叫聲使我感到很沮喪。”
我聽了他們悲慘的故事後說:“我隻有一個建議,請與我一起跪下,一起為你們目前的情況感謝神。”他們夫婦二人驚訝地注視著我,似乎我所說的隻是一些言不由衷的話罷了!於是我很詳細地向他們二位解釋,我如何知道神要我們在每件事上都感謝祂。
“到目前為止,在你生命中發生的每件事,都是要你了解這一點,”我說:“我相信神愛你,祂要為你作一件很了不起的事。現在,祂要你感謝祂在凡事上給你們的帶領。”
我翻開聖經,給他們看我特別在旁邊劃線的章節。他們接受了我的建議,跪下來為他們生活中的一切,尤其是迷幻藥所引起的後果感謝神,我可以感覺到神就在我們當中。
“神現在就要醫治妳。”當我說著,並把手按在這位女士的頭上,禱告說:“主,感謝禰,現在醫治了這位女士。”
她張開眼睛,很驚奇地叫道:“嘿!我閉上眼睛祈禱時,我沒有看見任何東西!”
我說:“主耶穌已經醫治了妳,祂現在要進入妳的生命,作妳的救主,妳願意接受祂嗎?”
他們夫婦二人渴望地說:“我願意。”他們仍然跪著,祈求神進入他們的生命中。然後,他們站起來滿心喜悅地走出我的辦公室。
這位女士完全複原,因迷幻藥而因起的幻像始終沒有再出現。神的大能勝過迷幻藥的力量。
醫學專家承認他們對長期服用迷幻藥的病人已束手無策,但近年來,我們常聽說許多十年,二十年,三十年服用這種藥品的人獲得痊愈,這都是由於神進入他們生活中的見證。
這種改變,靠人的自我意誌是不可能達到的,完全是神的大能在人的生命中所發生的改變。
任何一種真誠的禱告都能使神的能力進入我們的生活中。然而,讚美的禱告卻是比其它任何形式的禱告更能釋放出神的能力。聖經中,有許多這種例子。
“但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的(詩22:3)。”當我們讚美神時,祂降臨在我們當中,這確實是有理由的,祂真真實實地臨到我們的讚美之中。
在曆代誌下二十章中有一個顯著的例子說明當我們讚美祂時,祂如何幫助我們。
約沙法是猶大的國王,有一天,他發現他的小王國被強捍有力的敵人——摩押人,亞捫人,米烏尼人所包圍。約沙法知道單靠猶大國薄弱的兵力是無法抵抗他們的,他便向神祈求說:“……我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望禰(代下20:12)。”
在讚美神時,很重要的一點,便是我們要全心信賴神,而不要隻注意令人驚懼的環境。在上述的例子裏,約沙法並沒有忽視已迫近他國土的大敵,或假裝敵軍不在眼前。他細察實情,知道自己處於無援的情況中,因而祈求神的幫助。
我們也能看到自己生命中的罪惡,了解它們的性質,承認它們的存在,能使我們更感謝和讚美神,以神的全能來控製它們;但是我們不要認為罪惡已戰勝了我們,卻要了解實情,承認自己無能對付它們,然後祈求神的幫助。
神對約沙法說:“……你們不要因這大軍恐懼、驚慌,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神(代下20:15)。”
這真是一句極鼓舞人心的話。我們沒有能力應付我們生活中的種種情況,所以,這場人生之戰不是我們孤軍奮戰,乃是神與我們共同作戰。
“……不要恐懼,也不要驚惶……當出去迎敵,因為耶和華與你們同在(代下20:17)。”
多麽鼓舞人心的應許!當約沙法靜靜地看著神在為他們作戰時,神要他采取何種態度呢?第二天早晨約沙法下令:“……就設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華,說:“當稱謝耶和華,因祂的慈愛永遠長存”(代下20:21)。”
這情景就發生在強大的敵軍之前。你能想象當敵軍看見這一小隊歌唱人員走向他們時,他們有何反應?我做過多年的軍牧,也看過他們籌劃許多次戰役的事前工作。但是,我從來沒有看過一位將軍命令部隊靜靜排列在敵軍麵前,而要一隊歌手走向前去,大唱讚美詩。
這真是一種出人意料之外的構想,不是嗎?這也是我們所不能了解的。
我們卻常常會說:“在緊要關頭讚美神是很好的,但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改變的事實,至少我們可以奮勇上前,盡力作戰,將其它的一切交在神手中。”
但是,約沙法及他的軍隊所遭遇的結果是什麽呢?“眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵,擊殺那些來攻擊猶大人的亞捫人,摩押人和西珥山人……他們又彼此自相擊殺(代下20:22、23).”
我想我們可以斷定,若約沙法決心要與敵人一決勝負,命令部下奮勇迎戰,其結果必定完全不同。
我們常常被環境打得一敗塗地,因為我們不相信是神與我們並肩作戰,而老是以為我們是在孤軍奮戰。甚至當我們無法應戰時,我們也不敢去信靠神的大能。這時我們常以我們的理智做一些錯誤的判斷,例如,我們常說:“我不能了解,所以,我不敢相信。”
由聖經中我們知道,在這種左右為難的情況之下,更應該拿出信心來,相信神的應許是可信的,全心信賴主掌管一切。聖經中的原則在這裏很清楚的表現出來,即是:接受先於理解。
理由很簡單,因為人的理解力極有限,我們無法了解神對我們的計劃,及神安排的目的,若我們非要先理解然後才接受,那麽我們所得到的就有限了。
若約沙法堅持己意要先了解神的安排,那麽他一定不敢隨從神的作戰計劃。神的安排是超過約沙法所能理解的,但是他卻是一位信賴神的人,他憑信心來信靠神。
約書亞是另一位在戰場上獲得神幫助的人,神考驗了他的理智,試練他接受神指示的誠意。
耶利哥是一座防守很堅固的城池,那些在曠野中飄蕩了四十年的以色列人,一定沒有精良的武器及足夠的力量來攻打這座城。但是約書亞信靠神,因為祂應許要將以色列人從敵人手中救出來。
神告訴約書亞率領士兵圍繞耶利哥城行走六天。到第七天繞第七次時,他們要吹號角,並要高聲喊叫,“城牆就必塌陷,各人都要往前直上(書6:5)。”
約書亞信靠神,但是,假若我們是當時約書亞手下的士兵,我們會怎麽想辦法呢?我們會接受他的建議而不在心中埋怨嗎?另一方麵,我想,當耶利哥的居民看見以色列人民抬著約櫃繞城遊行時,不知他們心中有何感想?我曾經認為約書亞及耶利哥城戰役的記載,是一則誇大的神話故事。但是考古學家在幾年前發現了耶利哥城的遺址,證明該城的牆曾經倒塌過,其時間與聖經記載的時間相合。因此,當神的百姓以號角及歡呼之聲讚美祂,以表示他們對神的信靠時,神的大能便顯示出來了。
約沙法及約書亞的例子很明顯的表示出:神往往以常人看為愚笨及矛盾的方式,為祂的百姓獲得勝利。
神教訓我們要信賴祂,讚美祂,並且看祂如何工作。這也是主耶穌基督三十三年在世的生活中所做的。坦白說,祂來到世上並不是要為所欲為,乃是完全順服於天父的旨意之下,因此神的大能必能解決人的需要。
我們可以看看耶穌以祂的禱告來解除困難的例子——有五千人跟隨耶穌在城外去聽祂講道。他們餓了,當時僅可收取到的食物,就隻是五個餅及兩條魚而已。
耶穌如何祈求天父呢?祂是否祈求天父顯一個神跡呢?“耶穌拿著這五個餅和那兩條雨,望著天祝福,掰開餅遞給門徒,擺在眾人麵前,也把兩條魚分給眾人。他們都吃,並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來,裝滿了十二個籃子(可6:41-43)。”
有些人可能會說:“那是耶穌呀!祂才可以這樣禱告,祂知道天父能這樣做,我們卻行不通。”
但是耶穌告訴祂的門徒說:“我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這更大的事,因為我往父那裏去。你們奉我的名,無論求什麽,我必成就,叫父因兒子得榮耀(約14:12、13)。”
耶穌說我們要做更大的事,是否神對世界上的災禍,食物的缺乏都有特殊的計劃呢?我相信神必有祂的計劃。我知道在一些缺乏食物的地方,那裏的人以他們有限的食物來讚美神,在他們感謝了之後,那些少量的食物必能使超出原先預計的人獲得飽足。
當耶穌麵對已死的拉撒路時,祂向父神做了一個簡短的禱告。當別人將拉撒路墓前的大石塊移開時,祂舉目向神禱告說:“父呀!我感謝禰,因為禰已經聽我(約11:41)。”然後,祂命令拉撒路由墳墓裏出來,那已死了四天的他,果真從墳墓裏走出來了!
聖經告訴我們,耶穌來到世界上是要使我們能讚美神。以賽亞先知預言耶穌的來到,祂要“傳好信息給謙卑的人,醫好傷心的人,報告被擄的(精神上的及身體上的)得釋放,被囚的出監牢……安慰一切悲哀的人……喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈(賽61:1-3)。”
你可以審視一下你目前的情況。你在感情上受到挫折嗎?你臥病在床嗎?你在身體及精神上都受到很大的捆綁而感到不自由嗎?你悲傷嗎?或因無法感謝、讚美主,而感到悶悶不樂嗎?你在精神上是否有很大的負擔?若是如此,很可能因為你尚未接受並了解耶穌帶給我們的喜訊。
讚美便是對神借著聖子耶穌基督及聖靈為我們所做的,以及對祂正在做的一切表示積極的答複。
若我們懷疑神所做的,我們便不能全心全意的讚美祂。對福音的懷疑也常常成為讚美神的阻礙。若我們願意在每件事上讚美神,我們的信仰基礎必是穩固,且是毫無懷疑的。