神所喜悅的禁食

神所喜悅的禁食

經文：太6：16-18

陳祖幸

4/17/2011

 

引言：今天來到我們禱告係列講道的第三講。前麵林牧師用兩個主日帶領我們看了主禱文。今天我們一起要探討一下禁食這個主題。我來FBCC已經七八年了，還沒有在這裡專門講過禁食的道，我也沒有聽過別人講過這方麵的道，我不知道你的情況如何？

相信大家都知道，聖經這本書裡記載了不少禁食的事例，摩西的禁食，但以理的禁食，以利亞的禁食，以斯拉的禁食，以斯帖的禁食，尼尼微人的禁食，贖罪日的群體禁食，耶穌在曠野的禁食，保羅的禁食等等，但有趣的是，關於禁食的教導卻不多。事實上，登山寶訓裡，耶穌對很多事都有教導，而且是不同層麵和角度的教導，但嚴格意義上稱得上禁食教導的隻有一處，記載在馬太福音第六章，緊接主禱文之後，隻有三節經文。我們今天就要來讀讀這段經文。不過在讀之前，容許我先給禁食下一個簡單的定義。

禁食就是為了某種特別的目的在某一段時間裡麵，犧牲性地禁戒我們平時享用的食物，飲料；極端的情形，禁戒所有的食物和水。

基督徒的禁食---為了所犯的罪在神目前憂傷痛悔、為了特別的需要如身體蒙醫治來到神麵前懇求，為了特別的使命尋求神的幫助，為了個人和教會的復興等目的---犧牲性地禁戒我們平時享用的食物，飲料；極端的情形，禁戒所有的食物和水。

要注意犧牲性這幾個字，意思是大幅度地減少平時的飲食。

主耶穌對禁食的教導

“你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，隻叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。”（太6：16-18）

 

大綱：

1. 耶穌厭惡隻為得人稱讚的禁食

2. 耶穌喜悅單單地向著神的禁食

3. 耶穌保證這樣的禁食神必報答

1. 耶穌厭惡隻為得人稱讚的禁食

例證：在我年齡還小的時候，物質十分匱乏，很多人溫飽都沒有解決，要買一雙皮鞋實在是很奢侈的事。有一天個一妙齡女孩穿了一雙訂婚時未婚夫給買的新皮鞋，美滋滋地跟她的弟弟去逛街，路途不短，需要坐相當一段時間的公交車。車上很多的人，上車不久，突然聽見這位女孩的聲音：“嗨，你這人有沒有長眼睛啦？幹嘛老踩我的腳？”“嗨，姐，是我，可是明明是你踩我的腳，為什麼還說我踩你的腳？”弟弟很委屈，不明所以地反駁道。

姐姐瞪了弟弟一眼，弟弟就沒再爭論下去。等下車之後，終於有機會問個究竟：“姐啊，剛才明明是你踩我的腳，為什麼反說是我踩你的腳？”

沒想到姐姐撲哧一笑，說道：“真是個傻瓜，誰踩誰的腳那麼重要嗎？我不這樣說，人擠人的，誰去看我的新皮鞋？這樣，我的新皮鞋不是白穿了？”

可憐的弟弟不知道，姐姐穿新皮鞋最主要的目的是秀給別人看的。姐姐這樣煞費苦心，就是希望別人看見她穿了新皮鞋，叫她的虛榮心得到滿足。

 

你有沒有想到過：居然有人禁食也是為了得人的稱讚？

在耶穌的時代，有一群人叫作法利賽人，他們經常禁食，除了每一年贖罪日的群體禁食之外，他們還每個禮拜在禮拜一和禮拜四禁食兩天。而這兩天是猶太人趕集的日子，很多人從四麵八方來，他們就故意來到路口，把自己的臉弄得很難看，或者是把臉塗白，讓別人知道他們在禁食，讓別人同情，或者稱讚他們屬靈，稱讚他們很厲害。

今天我們讀到的經文，耶穌開宗明義，直截了當，告誡他的門徒禁食的時候，不要效法這些人。這些人居然把屬靈的操練也作為在人麵前沽名釣譽的手段，主耶穌反對甚至說厭惡這樣的禁食！

• 耶穌厭惡的禁食---
  • 禁食者過分地看重人的稱讚
  • 煞費苦心，希望得到別人的誇獎，褒揚
    • 表演，炫耀，張揚，譁眾取寵
    • 假冒為善，弄虛作假，以博得人的同情或者稱讚
  • 隻注重外表和形式，專做表麵文章，有名無實，忘記禁食的真正目的
  • 我們今天可能沒有法利賽人那麼離譜，但也要小心提防，因為我們天然的人都喜歡虛浮的榮耀----
  • 你為什麼在這次教會的30天禁食禱告活動中簽名？ 有沒有從人來的壓力？
  • 是為了給林牧師麵子？還是因為某某人簽了好幾天，我平時什麼方麵都比他強，我怎麼能在禁食的事上輸給他？
  • 有沒有簽了禁食，卻照常吃喝？體重不減反爾增加？
  • 有沒有謊報數據，禁了兩天，卻說自己禁了5天？
  • 有沒有本是部分禁食，卻說自己是完全禁食？
  • 你若禁食，目的隻為了別人讚賞你是「屬靈人」，我奉勸你還是不禁食為好。因為在神那裡你沒有獎賞。你不需要為了“好看”，或者對牧者有個交代，而禁食。說到底，那是為了你的麵子，為了你的虛榮心。是耶穌不喜悅的。

2. 耶穌喜悅單單地向著神的禁食

• 耶穌喜悅的禁食
  • 是禁食的人跟神之間的事
  • 盡量隱秘地進行
  • 單單向著神
    • 把時間花在神身上
    • 心思、眼目在神身上
    • 專注、迫切、火熱、全心、謙卑、順服，

在我講最後一點之前，我請潤偉弟兄來作一個見證---

我們把一切的榮耀都歸給我們在天上的父！

3. 耶穌保證這樣的禁食神必報答

• 可能的報答：
  • 禱告蒙神垂聽
  • 生命被更新
  • 得著神自己，神把自己給你

你有沒有問過這樣的問題：為什麼禁食禱告的功效那麼大？

我嘗試回答：祂有應許在先 ，祂不能悖乎自己

• “你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見”耶29：13
• “你們親近神，神就必親近你們”（雅4：8上)

我自己禁食禱告的三個典型階段：

1. 迫切地為很多事項禱告：跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一樣，跟神切求
2. 蒙神光照---驚訝地發現，從根本上說，靈命和服事上要突破最大的攔阻就是自己，不是別人；教會合一最大的攔阻不是別人而是自己；夫妻關係最大的攔阻不是配偶，而是自己
3. 隻要神自己，也得著神自己

我們一起來唱一首回應詩歌：我心切切渴慕你，請大家起立---

  我心切切渴慕你，幹旱疲乏無水之地。

 

  你是我一切，我心完全屬於你，隻願更多與你相親。

 

  我要切切尋求你，幹旱疲乏無水之地。

 

  你是我一切，我心不住思念你，隻願與你麵對麵。

 

  我要永永遠遠來愛你，我要永永遠遠渴慕你。

 

  你是我一切，我心不住思念你，隻願與你麵對麵。

 

  你的愛最美，我心不住思念你，隻願與你麵對麵。

 

挑戰

• 親愛的弟兄姊妹，今天的經文明確的告訴我們，耶穌反對甚至厭惡那種假冒為善、專求人的榮耀的禁食，但祂贊成、喜悅單單向著神的禁食。祂還保證，這種禁食神必報答。
• 有人從今天的經文得出結論，說耶穌反對禁食。其實耶穌反對的是錯誤動機的禁食，我希望大家，不要因為這個屬靈操練法利賽人用過，就從根本上否定，廢棄不用。不能因噎廢食。我相信，禁食不是少部分人的專利，應該是絕大部分人---隻要你身體狀況尚可，都可以學習的一個屬靈操練。
• 你有什麼難處？你靠誰解決？標準答案，依靠神，可是我要問你，你如何依靠？你依靠神的願望有多強烈？ 到詩歌所唱的切切的程度嗎？
• 使徒時代的神的兒女，麵對如火的試煉，常常用禁食的武器來麵對，你要不要也來學習？
• 你是否渴慕神的榮耀？你可能會跟我一樣說，是，但不十分的強烈。John Piper曾經說過：如果你並不十分渴慕神榮耀的彰顯，那不是因為你已經被神的榮耀充滿，乃是因為你在這個世界的宴席上坐的太久，你的靈魂被今世微不足道的東西所填滿，沒有空間來盛裝更美的東西的緣故可
• 你是否滿意你跟神的關係？如果你跟我一樣，並不十分滿意，你通常做些什麼使得這情形有些改進？
• 幾千年的教會歷史裡，多少神的兒女為了跟神有一個美好的關係，禁食禱告，刻苦己心，你願意加入這個行列嗎？

禱告：

主啊，願你感動你的兒女有任何的需要，不是靠自己的智慧和聰明，不是靠別人的幫助，更不是採取鴕鳥政策，迴避，假裝問題不存在，視而不見，而是決心來仰望你的憐憫，不隻是輕輕忽忽，隨隨便便地，心不在焉地仰望你的幫助，而是迫切地、誠心地、專注地、付代價地尋求你，單單地信靠你，火熱地追求你，深深地渴慕你，如鹿渴慕溪水一樣。主啊，我也求你照著你的應許，當他們切切地尋求你的時候，你就讓他們尋見，當他們親近你的時候，你就親近他們，讓他們得著你，也完全地被你得著。