主耶穌複活的意義

主耶穌復活的意義

經文：太28，可16，路24，約21

2008

前言

有兩個問題是我們---特別是慕道的朋友們---在復活節的時候要認真思考的：

• 爲什麽要慶祝耶穌的復活？耶穌復活有什麽重要的意義？
• 主耶穌復活跟我有什麽關係？

2005年複活節我先談過第二個問題：耶穌復活與你我有什麽關係？

今天我們回頭來談第一個問題，事實上這個問題跟第二個問題相比，是更為基本的問題，關係重大，不可輕忽。

試想如果時光停留在禮拜五晚上，停留在耶穌為我們死了，而且埋葬了，事情會怎麽樣了？換句話說，如果沒有耶穌的複活，事情會怎麽樣呢？

聰明的你一定不難想象，對耶穌來說，雖然為救人靈魂，舍身成仁，慷慨捐軀，死得偉大，但也死得悲壯，死得可憐，死得窩囊，死得冤屈：在政治家的判斷之下，彼拉多定了他的死；在軍事護衛之下，他被關在墳墓裏；在披上宗教外衣毒計，和律法師的控告之下，他上了法庭；在不公正的法律之下，他被判死罪，在群衆大聲呼喊之下，強權遮蓋了真理，黑暗籠罩了大地，耶穌基督被釘在十字架上。如果沒有複活，耶穌的死表明下列幾大力量的得勝：

一、政治力量得勝了

二、軍事力量得勝了

三、宗教力量得勝了

四、法律力量得勝了

我們看見，在這裏：

真理被強暴了

公義被冒犯了

聖潔被玷汙了

良善被出賣了

天理被扭曲了

上帝被褻瀆了

因為：

賜生命的主失去了生命

造物者被被造者摧殘蹂躪

公義的審判官被不義的人審判

造物主的慈愛被被造者的仇恨所吞滅

萬王之王萬主之主的權柄被剝奪

聖潔之主被褻瀆

萬能之神被不法小民擺布，

感謝主，受難節不是終結，隨之而來的是複活節，複活的大能改變了一切：這位復活的主，不但得勝了軍事、得勝了法律、得勝了政治；而且也得勝了罪的權柄，死的權柄，魔鬼黑暗的權勢。不但是物質界的，就是靈界的權勢他也因著複活而得勝了。

複活的耶穌，是滿有能力的主！

另一方麵，因著主耶穌就是愛，就是光，也是真理，所以主耶穌的複活，同時也是仁愛的得勝、光明的得勝、良善的得勝、真理的得勝，換句話說：

主的復活，宣告並保證愛能（已）勝恨

主的復活，宣告並保證光能（已）勝暗

主的復活，宣告並保證善能（已）勝惡

主的複活，宣告並保證真能（已）勝假

值得留意的是，耶穌複活的能力之大不可思議，而能力的運用更是叫人驚訝不已：他的能力是用來愛的能力，用來饒恕的能力，是用來行善的能力，是用來堅持真理的能力，是用來實行公義的能力，是用來持守在光中的能力，是神聖的能力。

需要強調的是：耶穌複活所帶來的幾大得勝是根本性的、永久性的，也是有代表性的，跟隨他的人也能預嚐並最終享有。

耶穌的複活保證公義得勝不義，良善能得勝邪惡，光明能得勝黑暗，仁愛能得勝仇恨，真理能得勝謬誤，

總結：

親愛的朋友們，你羨慕過一個清潔的、幹淨的、充滿愛的生活嗎？你願意過一個公義、以真理為依歸的生活？你願意以殉道的精神過一個真善美的生活嗎？你願意不隨波逐流，不被世界的亂象所迷惑，不醉生夢死，不隨便地妥協，不遊戲人生，嚴肅地、認真地麵對每一個日子嗎？來到耶穌基督這位真善美的源頭那裏吧，這位復活的主，不但得勝了軍事、得勝了法律、得勝了政治；而且也得勝了罪的權柄，死的權柄，魔鬼黑暗的權勢。不但是物質界的，就是靈界的權勢他也因著複活而得勝了。隻要信靠他，我們就擁有得勝的生命，從而在天地之間，我們就有生之勇氣，可以麵對永恒、麵對一切的限製、麵對死亡對生命的威脅，以及一切的焦慮，因爲復活的主住在信靠他的人心裏。

接受他進入你的生命之中，坐你生命的寶座，掌你生命的王權，他必賜你更新的力量，叫你在這個彎曲悖逆的時代仍然可以過一個慈愛、公義、聖潔、良善的得勝的生活，不僅得勝，而且得勝有餘。

主的復活，宣告並保證愛能勝恨

主的復活，宣告並保證光能勝暗

主的復活，宣告並保證善能勝惡

主的複活，宣告並保證真能勝假

耶穌解決了人類不能解決的問題。罪的問題，黑暗的問題，死亡問題，真理的問題，愛的問題，耶穌的死與復活的裏麵完完全全解決了。聖經告訴我們，「天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救，因爲除他以外，沒有拯救，除了耶穌以外，沒有救主」，隻有教主。除了耶穌以外，沒有救恩，隻有宗教教導。除了耶穌以外，沒有真正神的生命，隻有修身養性的生活。