真道的魅力
道成了肉身，豐豐滿滿地有恩典，有真理，魅力四射，令我折服
從“1+0 =0”到“1+1=∞”
/ 安力（85級地理係）
小時候,我們家訂閱了《小說選刊》和《小說月報》，我也常常讀《當代》《十月》上麵的小說。記得有一篇小說，題目是《晚霞消失的時候》，作者通過一位佛教法師的口說：“科學追求真，宗教追求善，藝術追求美”。當時我覺得這真是高見！
我的父親是一位作家，為人慈愛和氣。他曾給我講過一個有關宗教的故事：50年代初，父親上高中時，課餘常常去當地一家天主教堂，與神甫閑談。我父親問：“是你們的上帝偉大，還是某領xiu偉大？”神甫這樣回答：“領xiu偉大，他是人；上帝偉大，他是神”。
不過沒多久，那間教堂就被迫關閉，宣教士也被遣送回國。神甫的回答很有智慧，令我驚奇，但也覺得神怪一類的事太玄，相信孔夫子“子不語怪力亂神”的說法是對的。
於是，我的人生軌跡就朝著“真”（科學）而去。
01 尋找“戈多”
父親對我期盼甚高，從初中開始就要求我奔著北大清華而去。後來高考不順利，去了哈爾濱的一所學校，心中覺得鬱悶，沒有達到父親的期望。於是上了一個學期後退學，回到我們家鄉附近的一所高中，重新複習，預備來年重考。
第二年如願以償，我上了北大，父親的期望達到了。但興奮很短暫，很快心裏又有了躁動：下一步該做什麽？上課，參加社團，交朋結友……心中覺得空虛，我的心也在等待戈多，像愛爾蘭現代主義劇作家Samuel Beckett所寫的一部兩幕悲喜劇戲劇《等待戈多》中的主人公一樣，但自始至終都沒有等到我的“戈多”。
其實，我不太知道我的“戈多”到底是誰，是我兒時的夢想，或是我爸爸詢問過的上帝？等著、等著，大學畢業了；等著、等著，研究生畢業了……我還是不知道我的“戈多”是誰，也不知道到哪裏去找他。
在90年代初，下海經商賺錢是潮流；我又“自信人生二百年，會當水擊三千裏”，於是朝著另一位“戈多”（金錢、地位）而去，進了一家大型國有企業。
在這家guo企呆了幾年，覺得那裏的規則、潛規則太陰暗，不合我的心意，於是知道金錢地位不是我的“戈多”。彷徨中，我的父親病重，我守護陪伴，看著他痛苦、過世，卻無能為力。傷心難過之餘，我去武漢的歸元寺，去北京的白雲觀，捐錢希望我的父親能有個好的去處，算是做兒子的最後一點心意。事過之後，覺得這仍然是自欺欺人，於事無補。看來宗教雖“善”，但救不了人。
於是，我覺得宗教也不是我的“戈多”。
1998年我到美國讀書，我所等待的“戈多”又似乎回歸“真”（科學）了。於是我用盡全力學習，讀博士之外，又讀數理統計的碩士，同時在當地的一家社區大學選修計算機課程。經常忙到實在不能再做什麽了，才去睡覺，可是心裏還是覺得睡覺真是浪費時間。覺得我應該抓緊每一分鍾，再多讀一篇文章，再多寫一份講義，再多寫一段程序，再多做一份ppt, 再多出一篇高影響力的論文，再多開一個會議，再多認識一位名人……
周而複始，我就這麽忙碌。忙碌像麻醉劑一樣，讓人不去想高大上、形而上一類的問題。
02 “耶穌救我”
但是人終歸是人。我去了當地的一間華人教會，我覺得他們雖然太宗教，但很友善，去放鬆一下，吃些美食也無妨，反正我不信你那一套。有一次喝了一點酒，參加他們的《聖經》學習，被帶領者的說法氣炸了肺，心想：“我不說你智商低也就罷了，你還說我們不信你的耶穌太笨！”當時我就借著酒勁，弄出一些動靜表示抗議！
時間長了，我發現這個耶穌還真說了一些過人的話，如“我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上；要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個”（《路加福音》17:34-36）。在當時的時代，人們還不知道地球是圓的，耶穌怎敢說祂第二次來時，有的地方是夜間，同時有的地方是白天？《聖經》中這樣的例子比比皆是，這讓我相信《聖經》中不光有善，而且有真，很多說法居然與2000年後的科學暗合。
耶穌具備驚人的善和美：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”（《馬太福音》11：28-30）。我當然徹頭徹尾是一個勞苦擔重擔的人，壓力山大，心中充滿焦慮、爭競。曾經有一段時間，我經常做夢，夢見自己在天上四肢奮力像遊蛙泳那樣劃動，下麵的山川森林非常清楚，然而卻時常擔心掉下去！於是更奮力地遊，結果是更累，更擔心掉下去……
此外，當時還有一個經常性的夢境是我被人追殺，眼看命懸一線。有一次我想，既然教會的人都說耶穌能耐不小，我為何不妨一試？後來再出現這樣的追殺夢境時，我真的就大呼：“耶穌救我！”奇跡般地，追殺的人竟立即消失，追殺場景也不見了，一切恢複風平浪靜。類似的情況後來又出現過幾次，而我每次呼叫“耶穌救我”也都管用。難道真的有上帝？難道耶穌真是上帝的兒子？
03 《聖經》無誤
我的心慢慢地開始柔軟下來，不再先入為主地假設沒有上帝，也不再固守宗教是麻痹人的精神鴉片之類的說教。然而，我是一個相信證據的人。到底有沒有上帝？如果有，哪一個宗教宣揚的才是真的上帝？我開始了一個尋索證據的過程。
首先我開始係統性地閱讀《聖經》，並且把它的記載和現代生命科學、宇宙學、曆史學、考古學的成果對照。有一節《聖經》經文如此記載：“耶穌說：‘我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去……’”（《約翰福音》14:6）。耶穌如此石破天驚的宣稱，不外乎三種情況：1、他果真是上帝的兒子；2、他是說謊者；3、他神經不正常。
我讀了幾次《聖經》後，不得不排除祂是說謊者和神經不正常的可能性。
記得20世紀著名曆史學家、作家Herbert George Wells（1866-1946）曾說過：“曆史學家用來衡量一個人物的偉大性的準繩是：他留下什麽能夠繼續生長？他是否促使人們走上新的思想路線，並給予一種持續的推動力量？憑這些準繩，耶穌無疑占第一位！”
是的，在較多遵照實行耶穌教訓的地方或者時代（在人世間可能找不到一個完全遵照實行耶穌教訓的地方），我們總體上看見文明、複蘇、相愛和富強。真所謂“裏麵的（如思想路線、價值觀、道德倫理）決定外麵的（如政策、行為、和平穩定），看不見的（如世界觀、操守）決定看得見的（如科技成就、生活質量）”！
我讀《聖經》中的《創世記》，竟然奇跡般地發現其中記載的生物被造次序和現代生命科學的發現不謀而合！同樣地，《聖經》記載的一些匪夷所思的事件，如七年旱災、耶穌複活升天，居然能夠在中國曆史文獻和近現代考古發掘的成果中找到與之大致對應的記載，簡直不可思議！難道《聖經》真是上帝的話語？
因著這些拍案驚奇般的證據，我最近幾年花了不少時間去閱讀、整理、思索，寫下不少筆記，也在不同場合做過報告和見證。
04 生命改變
《詩篇》34：8說：“你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！”
既然耶穌如此真，如此善，又如此美，我還猶豫什麽？2001年冬天，我受洗，成為上帝的孩子，不再等待那位永遠等不來的“戈多”。我的生命中出現了很多改變，其中最最重要的是我的工作不再為追求“戈多”，而是為榮耀和享受上帝。我現在經常在工作中禱告，在禱告中工作，工作不再是重擔，而是與耶穌一同負軛。
我生命的其他方麵，也發生了奇跡般的改變！以前辦事心急火燎，連與女朋友（現在我的妻子）離開宿舍時都嫌她係鞋帶太慢；現在居然有更多的忍耐與平和。以前惜時如金，不肯為與己無關的人和事情上花一分鍾時間；現在居然花大把時間宣揚耶穌。以前覺得“善意”說謊算不得什麽，現在居然謹言慎行，憎惡自己口出謊話……類似的改變還有很多，不能一一道來。
我的經曆見證了這位耶穌實在是了不起！祂不光改變了我的外表，也改變了我的內心。
我的生命不再是
“1+0=0”（我+生命中的罪惡和死亡=終極無意義和死亡）
而是
“1+1=∞”（我+耶穌的生命=永恒的意義和生命）
- End -
作者簡介：
安力，出生於湖北。1985-1989年，北京大學地理係本科；1989-1992年，中科院生態環境中心碩士研究生。1998-2003年，密歇根州立大學博士。現居美國加州。2000年於美國決誌，2001年於密歇根蘭莘華人基督教會受洗，現在參與校園學生學者服事。最喜愛經文：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。”（馬太福音11:29）科；1989-1992年，中科院生態環境中心碩士研究生。1998-2003年，密歇根州立大學博士。現居美國加州。2000年於美國決誌，2001年於密歇根蘭莘華人基督教會受洗，現在參與校園學生學者服事。最喜愛經文：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。”（馬太福音11:29）
