誠哥隨筆

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領受神錢財的祝福 - 智慧篇

(2023-03-05 08:55:49) 下一個
錢財並不是生命中最重要的元素,但我們也不可輕看錢的效用。有些基督徒認為 對“錢”感興趣便是世俗、不屬靈;但我們亦無法否認沒有錢不能生活,基督教的事工也無法進行。假如所有的基督徒都願意為宣教事工多作奉獻,福音就可以在這個失落的世界裏 發揮更大的影響力。為了福音的傳揚,為了我們自己的益處,我們都需要學習創造和管理財富。
 
【明白神做事的法則,並切實遵行
致富的秘訣就是要熟讀神的話語、明白神做事的法則,並切實遵行,這真是一個重要的提醒。的確,整本聖經隻要提到神應許的福分時,一定是在一個特定條件下,就是:你若留意聽從耶和華─你神的話,謹守遵行他的一切誡命,必在你們中間沒有窮人了。在耶和華─你神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。(申15:4) 這不隻是富足的秘訣,更是蒙福的最高準則。
除了遵行祂的話,還要有正確的態度如:不說消極負麵的話語,常作積極正麵的宣告。禁止口不抱怨,常常對神對人心存感恩。我們都知道話語帶著權柄,語言中樞掌管了全身所有的係統。耶穌常常說:照著你的信心成就了。你相信什麽,就會說出什麽;而我們怎麽說,事情就怎麽成就。去仔細觀察那些蒙福的人,他們常常感恩,對事對人都有好的期望,口裏總是說積極肯定的話。無論是神,或是人都願意幫助他,而生命也真的照著他們的期待和話語走。
對的態度也包括對的關係,神要我們孝順父母、順服權柄,與人和睦。如在這些事上不能順服神,不僅人際關係、靈命受虧損,也造成了和主關係上的隔閡,使上帝的福分下不來。這個損失可比金錢本身的損失更大。
還有一種心態攔阻人富足的,就是貧窮缺乏的心態,總覺得自己很窮,這與實際有沒有錢沒有關係。記得在金融海嘯期間,最常來尋求幫助的的倒不是那些生活不容易的人,而是一個富有的姊妹。她對錢財的焦慮擔憂甚至影響到她的孩子,他們把自己的玩具帶到學校,賣給同學,來換取現金養家。按照四度空間的律,人思想裏先貧困,現實中就實現。這種“期待貧窮”的心態,使她非常自憐惶恐,以至於失去正常的判斷能力,既在投資上失利,又被人騙錢,每個家人還向她索求無度,並且視為當然。反倒是另外有位丈夫失業,自己又沒工作的姊妹卻常常感謝神,環境沒有奪去她的喜樂,神也很快回應了她的信心,為她開道路。所以想要在財物上蒙福,先要除去貧窮缺乏的心態,最好的方式就是去幫助更需要的人,才不會一直定睛在自己身上,把困難越看越大。
 
【作神家中的好管家】
以財富而言,我們的身份是管家,所擁有的一切都是神賞賜的,祂委託我們管理,為要透過我們去成就祂的旨意。作為一個管家,神會讓我們從管理小事開始,如果在小事上證明自己是好管家,祂就將大事交託我們。(舉例說:一個管家剛來時,最基本的工作就是管理家用,好像世上的主人,每月給管家一筆錢,吩咐他有多少拿來買菜,多少支付孩子教育費,哪些繳水電…管家若管得清清楚楚,沒有拖延,沒有打折,沒有自做主張,就得著主人的信任,給他更高的權柄,讓他管理更廣的範圍。很多大企業選擇不傳兒子,而傳給老臣就是這個原因。)耶穌說:祂要奪過一千兩來給那一萬的,因為他是好管家。你想管一萬兩的管家自己會缺乏嗎?所以我們要以神國的事為念,神國的事管好了,神自然顧念我們的事。這個真理一定要清楚,因為管家和主人心態是不一樣的。
所謂最小的事就是什一奉獻。你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。… 我必為你們斥責蝗蟲,不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。(瑪3:10-11)根據統計,若教會每個人都誠實的守當納的十分之ㄧ,神的家就不虞匱乏。 通常如果財物窘困,第一個就要問自己:我有沒有誠實的什一奉獻?有很多人會說:收入都不夠用了,哪裡還有餘錢奉獻?這是對奉獻沒有正確的觀念,認為奉獻就是失去了。
但這正是種與收的屬靈原則,你種的是什麽,收的就是什麽。要想有給你的,就先要有給人的。若要有好收成,每次收割時就要留下最好的種子,埋進土裏,農夫不會捨不得種子的。當種子種下去後,神就可以動工,讓一粒種子能結出許多子粒來。
其實萬有都是主的,祂不是要剝削我們,而是要透過奉獻來祝福我們,也藉此教導我們去給,去相信祂,去經曆祂,以至於信心被擴增;在另一方麵來說,奉獻是一種武器,神可藉此打斷仇敵的鎖鏈,讓牠們不能吞吃我們的產業;再方麵,也讓我們學習與祂同工,在建造祂的國度的事上有份。無法誠實的將當納的什一獻上,形同奪取神的供物,我們怎麽可能一邊偷竊神的東西,一邊又期望祂會祝福我們呢?
奉獻的真理保羅講得最清楚:各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,(不要管從人來的壓力,也不求從人來的讚賞)因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。如經上所記:他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子;叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於神。(林後9:7-11)
在此,主也教導我們要幫補缺乏的人。你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。(申15:7b-8) 因為憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。 (箴言19:17) 但愛心的奉獻也需要有智慧,不要愛心被利用了,還剝奪了別人負自己責任的機會!
 
【除去攔阻富有的罪】
有些人總在財務上匱乏,若不是用錢的態度、方法不對,多半都與祖先或從罪而來的咒詛有關。 利未記六章有提到幾種罪:若有人犯罪、幹犯耶和華、在鄰舍交付他的物上、或是在交易上、行了詭詐、或是搶奪人的財物、或是欺壓鄰舍、或是在撿了遺失的物上行了詭詐、說謊起誓 … (2,3節)  
我是否對別人交付我的事物上忠心、誠實?
我是否在交易上行了詭詐,或用了欺騙的手段?
我是否搶奪了別人的財物,或欺壓了別人?
我是否撿到遺失的財物,或向人借錢沒有歸還?(欠債的是債主的僕人)
我是否拿了不屬於自己的東西,即使是小東西,如公司的文具?(勿以惡小而為之)
我是否誠實報稅?報帳?
我是否借貸給人時,向人收取高利?或為人作保?(作保是無知的人 必受虧損)
我是否有說謊或起假誓?我為人是否貪婪、吝嗇、小氣?(小氣是綑綁,也造成靈性的停滯。貪心的,就與拜偶像的一樣。詐騙集團之所以能得逞,常常就是利用人的貪婪)
我是否已砍斷從祖先來的在金錢上的咒詛?
 
不要小看這些罪,咒詛不會無端臨到。若有貧窮匱乏的咒詛,我們要為祖先或自己的罪認罪悔改,求主赦免;並奉耶穌基督的名砍斷它,宣告基督已為我們擔當了一切,使我們可脫離律法的咒詛,得蒙祝福。在醫治釋放的服事中,常常經曆這樣的見證。 
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