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領受神錢財的祝福 - 教導篇

(2023-01-28 08:15:10) 下一個

在當今的社會中,“金錢不是萬能的,但沒有錢卻是萬萬不能的”。耶穌在四福音中談論金錢問題的次數,僅次於神聖的天國問題。有人歌頌金錢,認為“有錢是蒙神祝福的結果,貧窮是遭神咒詛的結果”;也有人詛咒金錢,認為“金錢是肮髒、罪惡、受咒沮的,是屬魔鬼的”。在整本聖經中,有關金錢、財富的教導很多,基本上是分為兩大主流的:

【金錢的光明一麵】

舊約時代,彌賽亞--耶穌基督尚未到來,聖經中甚少談論將來“永生”的問題,神的兒女較重視今生的福氣,他們往往認為錢財是神在今生所祝福的東西中的一部分。聖經中對於錢財的描述,也以“光明麵”居多,認為錢財是神的一種賜福。當時,以色列人過的是遊牧生活,神賜予他們的財富,也一般以牛、羊、五穀、新酒、油以及子女為主,而且能否蒙神賜福,還要看百姓是否遵守神的命令。例如:

1、神與以色列人立約,倘若他們能遵守誡命,他就將賜福與他們,使他們牛羊增加、地產豐富:你們果然聽從這些典章,謹守遵行耶和華你神就必照他向你列祖所起的誓守約施慈愛。必愛你賜福與你,使你人數增多,也必在他向你列祖起誓應許給你的地上,賜福與你身所生的、地所產的,並你的五穀、新酒和油,以及牛犢、羊羔。你必蒙福勝過萬民(申命記7:12--15)

2、神曾應許要賜福給亞伯拉罕 (參創12:1--3).後來他實現了自己所作的應許,讓亞伯拉罕的財富越發增加,聖經說:“亞伯拉罕的金、銀、牲畜極多。”(創13:2)

3、約伯經曆了撒但的試探之後,對神的認識更清楚了,於是,神賜福給約伯比以前加倍了。聖經說:“耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。他也有七個兒子,三個女兒。”(伯42:12--13)

4、所羅門曾向神求智慧,蒙神喜悅,神賜予他的財富超越以色列曆史上的任何一個王。神對他說:“你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。” (王上3:11--13)

【金錢的黑暗一麵】

新約時代,彌賽亞已經到來,聖經中經常論到“天國”、“永生”的問題,並強調它是基督徒應該追求的人生終極目標,基督徒若今生貪愛錢財,就將遠離神而無法得到美好的永生福份。因此,聖經中對於錢財的描述,也以“黑暗麵”居多,它一再申明貪戀錢財將使神的兒女遠離神而無法進入天國。例如:

1、耶穌認為貪愛錢財會使人遠離神而無法進入天國:

“財主進天國是難的。駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!(太19:23--24)

“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麽益處呢?人還能拿什麽換生命呢?”(太16:26)

“一個人不能侍奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門(財利)。”(太6:24)

2、保羅認為貪戀錢財會讓人走向敗壞,他勉勵基督徒要追求屬靈的德性,如此才能持定永生的福份:”敬虔加上知足的心便是大利了,因為我們沒有帶什麽到世上來,也不能帶什麽去。隻要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。”(提前6:6--10)

3、約翰認為屬靈的富足遠遠勝過物質的富足:”你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。”(啟3:17)

4、雅各認為隻知為自己積攢錢財的人,將遭受神的懲罰:”你們這些富足人哪,應當哭泣、號啕,因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽;那鏽要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世隻知積攢錢財。工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。”(雅5:1—5)

這兩大主流不但是相反的、有時更是相互矛盾的。我們毋須為此驚訝,這樣的“相反”、“矛盾”在聖經中還有許多、許多。聖經中有神的慈愛、也有神的公義;聖經中有神的恩典、也有我們應盡的責任;聖經中有神的救恩、也有神的審判。而我們在生活的經驗中,對矛盾及令人困惑的事物又是如此熟悉,相信我們是可以理解的。

“聖經都是神所默示的( 或作凡神所默示的聖經),於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的。(提後3:16)。

沒有錯,金錢財富有兩個方麵,光明和黑暗,上麵引述的聖經經節都是正確的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的。然而,聖經中有相當一部分經文是在特定的時間、對特定的對象、在特定的景況中講的,是有針對性的。我們在讀經、解經的時候一定要注意這一原則。而不是教條地停留在特定經文的字麵意思上,更不能將經文經文應用在不合適的場景中。

主內的弟兄姐妹應該常常讀經、禱告,靈修、與神建立親近的關係,讓聖靈常住在我們身上,時刻提醒我們當如何行。相信我們一定能夠行在具體的生活實踐中能夠明全麵、完整白神的心意、行在神的旨意當中,正確看待金錢財富的光明和黑暗。

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