財神節與情人節狹路相逢

正月初五迎財神是重要節日，據說這天是財神爺的生日，兒的生日媽的苦日，百善孝為先的地方有時也很勢利，隻給財神慶生顧不上財富之母了。以“失敗是成功之母”的原理推測，“貧窮是財神之母”應該靠譜。民間習俗，初五迎財神，初六驅窮鬼，這就有點因為嫌貧愛富拆散人家母子的意思嘍。千百年來，中國人年年迎財神驅窮鬼，卻很難過上小康日子，這跟初五迎財神初六驅窮鬼的文化不自信有關吧？鬼神本一體，迎神驅鬼搞分裂，離散骨肉母子，焉有發財致富之理？國人信奉“受得苦中苦，方為人上人”，也該相信“受得窮中窮，方為富上富”才對，咋這麽勢利眼搞“迎財驅窮”的形式主義呢？

今年的財神節與泊來的情人節碰在同一天了，國人普遍認可情人節以來，兩節第一次狹路相逢，財與情相遇該擦出電石火花，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。本來，情人可以依偎著財神撒嬌：讓金風吹動我的長發牽引你的夢……沒想到財神晃著大金鏈子打聽玉女行情“多少錢一個鍾？”這一天過得很糾結，迎了財神買花過情人節，破財；跟情人一起迎財神，傷情。有財有情是成功標配，去年的經濟形勢，把財情比翼弄成了“魚和熊掌”，在雪中等炭時，錦上添花差不多就是畫蛇添足了。世間安得雙全法，不負財神不負情？

據說，今天微信群裏都忙著迎財神，過情人節的是一小撮不關心民間疾苦的情種。在迎財神之際還堅持過情人節，就過出了“何不食肉糜”的皇家執拗感，讓人唏噓。

據專家說，中國人重樂感實用，不太關心終極、彼岸等形而上的東西，除了祖宗牌位也供諸神牌位卻並不敬畏神靈，隻是利用、賄賂和胡弄。迎財神的態度跟承包工程的招投標及買彩票差不多，靠運氣和關照。財神有名有姓，叫“趙公明”，這名字口彩好，表明財神首先是“趙家人”，其次有“公家人”身份，還有“明白人”的智商情商。世間人具備了“趙公明”三要素，想不發財都難。崇拜財神，就是想做這“三種人”。

西方的諸神比中土更發達，但幾乎找不到與中土財神對應的神。勉強沾點邊的是普魯托斯，是豐產女神德墨忒耳和農業神伊阿西翁之子。農業在中土是人下人的職業，跟發財基本沒關係。西方沒有崇拜財神的文化傳統，卻發展出界定財富歸屬和繼承的法律製度，尊重私有財產權，清晰劃分公域私域，創造出越來越多的財富。而崇拜財神的中土，一直在溫飽線上下浮動，有個別發財的人，卻沒法保住財富，對財富的來路去蹤沒有穩定的預期，世俗的財富隻能當做“不可抗力”的財神來崇拜、祈禱、討好，“你對我像霧像雨又像風/來來去去隻留下一場空/任憑我的心跟著你翻動。”財富這種形而下的世俗銅臭，在不尊重私有財產權的地方，因其背後翻雲覆雨權力之手而不可預期，就成神了。必須有一套完整的法律體係處理財富——創造財富，分配財富，保護私人財產，才能駕馭財富走向幸福之路。否則，即使憑運氣發了財，也會被財富反噬，隻有橫財在橫行的地方，橫禍也如影隨形。

崇拜財神的地方，還沒找到管理、處置財富的法律製度，隻好匍匐在財神腳下求橫財了。

2024.2.14