致知有道
我在近而立之年的時侯, 突覺生活見閑, 而周邊雜物漸多, 乃意識到人生境界已入懷舊時分. 以此博客, 記下曆年收藏的舊物。
（接上篇1）
現在的問題很清楚今天的３０９不是當年的３０９. 今天的４０７是何時搬進來的呢？百年老店，任何問題都有答案的。拍賣網站Ebay 有它的一個拍賣品後麵的４０７標牌有它的電話。６８－６０３３ 意味著這是１９２４ 到 １９５８年的藝術品。考古至此，可以總結如下：第一，出產小品的是巴爾的摩的百年老店，專營照片和藝術品，包括從中國進口的山水小品。第二，店鋪已經多次遷移，現在的407 是1924 年左右建。老標簽的309 現建築也是後建 當時的309已不可考。第三，作品該是1890（開店）到 1924 （搬家）之間出版的。這就到了中國的清末民初之間。現在有了這麽多考據，那麽畫家是誰呢？ 讓我們把眼光回到作品本身：
這6幅畫揭示了如下信息：
作者自稱為朱樸，江蘇金壇人，章“誌堅”。基本上是 朱樸（朱誌堅）號“古龍山人”。作品題名為“丙戍之春” （而不是作於丙戌）。假設這六幅同時出口到了美國，那麽 丙戍就是年份。
相應的公曆就是1946年或1886年。 按我們前麵對百年老店的考據，1946 是不太可能的。所以可以暫時定為 作於1886以後 （清光緒12年）。
年代大約斷定了。作者是何方神仙呢？
專搜朱樸，沒有發現相似的人，除了明代畫家朱樸就是漢奸文人朱樸，沒有清末民初的朱樸。
為了確定他是金壇人，先搜搜“古龍山”。有趣的是，金壇有個“顧龍山”是個20米高的小山包，山不在高，有龍則靈。這個顧龍山倒是龍氣十足，禦碑鎮壓的地方. 當年朱洪武留詩一首:
登江蘇金壇顧龍山
［明］朱元璋
望西南隱隱神壇，獨跨征車，信步登山。煙寺迂迂，雲林鬱鬱，風竹姍姍。一塵不染，浮生九還。客中有僧舍三間，他日偷閑，花鳥娛情，山水相看
下照為顧龍山大雄寶殿.禦碑仍在:
不知此古龍可是那顧龍, 古龍畫中山，可是此仙山哈??
大約朱樸是金壇人確定了。可是遍搜金壇人物不得。估計家鄉人民已經把它的先輩忘記了。
最後的搜索，就在“朱誌堅”上了。他的印章很清晰，誌堅，朱。
可惜如何搜都搜不到。好像這個人根本不存在。隻有幾幅孤本，零落在大洋彼岸 （不好意思）我的洗手間裏。
最後的努力：我最後搜了穀歌圖書，看看是否有曆史文字記載。眼光一亮。有了！
台灣人吳嘉陵在“清末民初的繪畫教育與畫家”中，列舉出了 朱誌堅 為金壇誌堅，上海美專西洋畫科畢業。
這就厲害了西洋畫教授。民國的人真是學冠東西啊。
有此展開，無獨有偶，更在上海美術專科大事記中發現，1921年朱誌堅已經是教務會的教長了。
至此，塵埃落定。這六幅畫，出自於清末民初的繪畫教育家和畫家，金壇人朱樸，字誌堅，號古龍山人。
這最後的疑問是：他是自認的金壇為祖籍的上海人還是真正的金壇人？為何金壇今天的
縣誌等等沒有提到他？
最後的答案在日本和泉：朱樸誌堅出生於”江金壇南門外社頭鎮“。
和泉市久保惣記念美術館久保惣記念文化財団東洋美術研究所紀要?
西洋畫科主任兼二年甲級級任及日文本校教員李馬囊廣東西洋畫科三年甲乙級級任及法文教員
本校汪亞塵浙江杭偶西洋畫科二 ...
西洋畫教員無錫萬門讓橋朱誌堅
誌堅二十四江蘇金壇西洋畫教員金壇南門外社頭鎮徐維邦浙江杭果西洋畫教員本校戴陵
和泉市久保惣記念美術館久保惣記念文化財団東洋美術研究所紀要載:
西洋畫科主任兼二年甲級級任及日文本校教員李馬囊,廣東西洋畫科三年
甲乙級級任及法文教員本校汪亞塵,浙江杭偶西洋畫科二
西洋畫教員無錫萬門讓橋朱誌堅,誌堅二十四江蘇金壇西洋畫教員,金壇南門外社頭鎮
徐維邦,浙江杭果西洋畫教員 ...
哇美專大事和日本文獻都說是汪亞塵同事啊. 至此，一切真相已經浮出水麵。這係列小品的主人曾是海上聞人。民國畫界和美術教育的先驅。隻是曆史滾滾。很多人被湮沒了而已。
本文既是考古，就得為他留下曆史的回聲。
