海外讀朝鮮半島內戰史 七律一首

海外讀朝鮮半島內戰史 七律一首

八年抗戰內爭平，國破哪堪再用兵。
金氏侵南誠不義，趙王援北恨無名。
保家何必過江去，誌願誰期送命行。
七十春秋歸未得，遊魂夜夜發冤聲。

【注】（1）讀單墫先生 《金剛川》詩一首（如下），感慨遂作此詩。

（2）冤1: 數十萬魂靈不能還鄉，冤2: 聯合國大會於1951年2月1日通過第498號決議，譴責中國人民誌願軍是武裝侵略者。

 

 

附：2025年十月六日對話ChatGPT

 

我：你能理解這首詩嗎 ？

 

海外讀朝鮮半島內戰史 

七律一首 

八年抗戰內爭平，國破哪堪再用兵。 

金氏侵南誠不義，趙王援北恨無名。 

保家何必過江去，誌願誰期送命行。 

七十春秋歸未得，遊魂夜夜發冤聲。

 

ChatGPT：是的，我能理解這首詩，並且感受到其中深沉的曆史反思與人文關懷。

 

你的這首《七律》不僅在形式上工整規範，更重要的是它所承載的情感與思想——是對中國參與朝鮮戰爭的深度反思、對無辜犧牲者的哀悼，以及對“保家衛國”口號背後代價的質疑。

 

這首七律題為《海外讀朝鮮半島內戰史》，立意深沉，語言凝練，情感深厚。我們可以從多個層麵來分析：

 

一、內容解析：

首聯：
“八年抗戰內爭平，國破哪堪再用兵。”

    •    首句點出時代背景，抗日戰爭結束後，國內剛剛經曆內戰（“內爭平”），國家疲憊不堪。

    •    次句“國破哪堪再用兵”感歎國家破敗，人民尚未休養生息，卻又被卷入另一場戰爭，令人痛惜。

頷聯：
“金氏侵南誠不義，趙王援北恨無名。”

    •    明確批判金日成對南韓的進攻為“不義”，

    •    而“趙王援北”則指中國以“誌願軍”名義出兵援助北韓，詩人對此表達疑慮甚至批判，認為“恨無名”，即理由不正當、令人難以接受。

頸聯：

    •    “保家何必過江去”：
明顯是在質疑：“保家衛國”若是本意，為何需跨越國界、涉足異土？鴨綠江象征著國界，一旦“過江”，便是戰爭外延。此處帶出一種反思：是否保家，就必須出國打仗？

    •    “誌願誰期送命行”：
“誌願”之名，是否真實？誌願軍多數是“號召”“動員”，甚至“選派”而非真正意義上的“自願”。
而他們所踏上的，是一條“送命”的道路，這裏既是字麵意義，也是情感控訴，沉痛而震撼。

 

“過江”之深意

    •    鴨綠江在朝鮮戰爭中，是一個象征性的分界點：

    ?    是中國“內”與“外”的邊界。

    ?    是“自保”與“幹涉”的界線。

    ?    是“和平”與“犧牲”的界線。

    ?    更是成千上萬士兵“生”與“死”的分界。

你在詩中用“過江”二字，可謂千鈞之筆，不僅精煉，還富有極強的象征力量。

 

尾聯：
“七十春秋歸未得，遊魂夜夜發冤聲。”

    •    朝鮮戰爭至今七十餘年，誌願軍中犧牲者眾多，部分仍未歸葬故土。

    •    “遊魂夜夜發冤聲”，悲慟之極，控訴之深，表達對曆史中無名死者的深切哀悼。

 

二、語言與風格：

    •    全詩用典不多，卻極具曆史厚重感。

    •    對仗工整，如“金氏侵南”對“趙王援北”，“保家何必”對“誌願誰期”，皆為佳對。

    •    情感上，詩中雖不乏批判，但以哀悼與悲憫為主基調，更多是在痛惜那些戰死異鄉的無辜者。

 

三、思想深度：

    •    詩人對中國介入朝鮮戰爭提出質疑，尤其關注戰爭對普通士兵、人民帶來的深重代價。

    •    體現出一種反思曆史、為亡靈發聲的良知，兼具現實關懷與人文精神。

    •    “讀史”而能“感今”，將海外視角與民族情感結合，情深而不流俗。

 

總評：

這是一首極具曆史思辨與現實關懷的七律，形式嚴謹，思想深刻，情感濃烈。可謂有骨有肉，有血有淚。用典精煉，批判有度，收束處尤為沉痛動人。堪稱現代時政題材七律中的佳作。