蟬與蛙

蟬與蛙

 

婆婆於十一月中來，一月中走，又來住了兩個月。她來前我憂心忡忡，走後我的心中五味雜陳。

臨行前她向我致謝，顫聲說，謝謝你，給你們增添負擔了！我忍著眼淚沒有看她的眼睛。

離別總是令人傷感。我並非多麽不舍得她，不過是暫時習慣了同居的生活。人類總是情感豐沛的動物，我這也算是斯德哥爾摩症的表現之一。

我與婆婆並不親如母女。我們二人實在是氣類不相善，誌趣不相投，行為處事大相徑庭。看書看到一句話，金風玉露，春草青山，兩兩相宜。這樣美麗的話，令我立刻想到我和我的婆婆，我們倆是兩兩十分地不相宜。聖人說君子不立危牆之下，我於是一路躲避到外國去。莊子說君子之交淡如水，我於是定時潦草問候。我與天底下的媳婦一樣，唯願與婆婆老死不相往來，恨不得今日一別，此後永不複再相見。可惜天不隨人願，我們畢竟是中國人，中國人講究孝道與團圓，隔三差五就要歡聚一堂共享天倫，即使隔了大海大洋。然而每一次相聚，日常生活又總不免起了無窮的摩擦。譬如，婆婆做某一件事，該知會於我卻沒有，我去問她，她理直氣壯說，我已同我兒子講了。又或者說，她控訴我某天不使她高興，我回答她既然覺得不適意，不如還是回去住。她立時疾言厲色說，這裏是我兒子的家，你無權趕我走。她視媳婦我如無物，好像他兒子是個光棍漢。又譬如泓和我教育孩子，她橫生枝節當場指責於我。我深受西方民主自由思想洗禮，信奉個人權利與家庭主權神聖不容任何人侵犯，對婆婆這樣的做法自然深惡痛絕，即刻向她指出此她那是極端錯誤的態度，言論與思想。幾番唇槍舌劍下來，大家不歡而散。這是我至今耿耿於懷的幾件幾樁。

其實相較於一些冥頑不化的老人家，我的婆婆已經進步開明很多。數次交鋒之後，她慢慢知道她是客人，以後漸漸收斂了鋒芒，不再反賓為主，隻是客客氣氣做客人。雖則客人做得長久了些，頻繁了些。

婆婆的另一為我詬病處在於懶惰不事勞作。人家的婆婆都是下裏巴人，天天任勞任怨煮飯種田照顧孫輩；偏偏我的婆婆陽春白雪，整日不是高談闊論就是購物旅行。別人家的婆婆下了飛機一頭紮進廚房再不出來，我的婆婆安坐於樓上從不輕易涉足樓下。每日裏我這邊磨刀霍霍烈火烹油，她那裏彈琴奏樂歌舞升平。我怎一個怒字了得。

我媽媽聽了我的抱怨教訓我，哪裏有讓婆婆做老媽子的道理。但是我反駁她，哪裏有把媳婦當丫環的道理。

我生長於四世同堂的舊式大家庭，我父親事事以父母為尊，我媽媽日日侍奉伺候公婆。我媽媽常常向我講起她的辛酸。她常常感慨說，你討他母親幾分歡心，他對你的臉色便和悅幾分。在她的時代，丈夫是她的天，婆婆是她的 Boss， 她有怨言也隻能忍受，除非遞了辭呈離了婚。如今的社會，過去的等級秩序打破了，婆婆對媳婦有著絕對權威的時代一去不返。過去的一個大家庭分裂成了兩個小家庭，婆婆不發薪資給我，我無須討婆婆歡心換取我的生活，大家隻要彼此尊重。我不能重蹈我媽媽的覆轍，並反其道而行之為天下媳婦一雪前恥。泓討我一分歡心，我便對他母親好上一分。

婆媳之戰不啻於世界大戰亦能毀滅家園。婆婆與我我們分別好似慈禧太後和維多利亞女王，雖有她的兒子我的丈夫做外交使臣從中斡旋，但是彼此依然非是對方之敬亭山，我看她驕縱，她看我任性，相看兩相厭。所幸我與婆婆縱然不惺惺相惜亦從未惡語相向，我們家始終能夠山河大地海晏河清天下太平。這首推遺傳基因之能，其次歸於教育之功。然而我們的博弈過程漫長而暗流洶湧。

婆婆過去年富力強盛氣淩人，每一次我頂撞了她自己猶然氣憤難平，新仇舊恨一齊湧上心頭。這一次她駕到，我輾轉反側再三做了心理建設，卻不想她處處克製，事事忍讓，我與她爭論，她用沉默退讓對我，倒好似我是個窮凶極惡之徒。我恍然驚覺她的衰老，心下不禁惻然。中國人養兒防老的觀念根深蒂固，精神不能獨立， 老去時要仰人鼻息便失去了骨氣傲氣。舍棄成見平心而論，婆婆雖驕縱而不跋扈，於錢財一途尤其慷慨大方，使我受益良多。她也非冷酷無情，縱然對我百般不滿，當兒子忙得不可開交，把大病中的媳婦托給她照顧時，她也盡職盡責擰了毛巾給我擦拭，買了燕窩燉了粥給我喝。大體來講，她雖然不能當選全中國十大出乎其類拔乎其萃傑出絕世好婆婆，但也高風亮節，沒有使我孔雀東南飛，五裏一徘徊。思及我的媽媽還享受著封建社會的餘蔭，和我哥哥住在一個屋簷下過著其樂融融的生活，我心內殘餘的腐朽思想竟萌起芽來呈現複辟之勢。

新舊思想在我的心裏交相輝映著，我決意重整旗鼓洗心革麵忍辱偷生，在不久的將來，迎接婆婆的下一次光臨。

蛙噪蟬鳴，皆為人間清和正聲。