《人生磨驢》

《人生磨驢》

 

       大哉天地，萬物資始，《周易序卦傳》曰：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。” 基督教《聖經》神說：“我們要照我們之形像，按我們之樣式造人，使他們管理海中之魚，空中之鳥，地之牲畜爬。” 人而生焉，萬物靈長。然人難合天地之德，逆日月之明，背四時而趨鬼神，故人生榮辱不定，轉燭盛衰，生死順逆無常。人亦效法天地，周而複始，循環相接，人生亦存恒常。

 

     《關尹子》取譬頗為精巧：“以盆為沼，以石為島，魚環遊之，不知幾千萬裏而不窮乎？”人生一世，遊於天地無窮之空間，其生命情狀異於魚者幾希。蘇軾有詩《伯父送先人下第歸蜀，因以為韻》曰：“應笑謀生拙，團團似磨驢。”人日複一日，年複一年，重相蹈襲之陳舊自我，形若拉磨之驢，步步足踏舊跡，目視固物，刻板老套，朝羨鳥蟲飛天，暮追蚓蚣入地，興歎四時更替，昏沉欲到，幾無生機。唐代詩僧寒山詩曰：“人生在塵蒙，恰如盆中蟲，終日行繞繞，不離其盆中。”以盆蟲喻人，和蘇軾磨驢之喻，足相頡頏。

 

      生命物累，陷於物物，猶如磨坊之驢繞磨石旋轉。今世形容久處低位無機緣擢拔者，嘲之曰“原地打轉”。“原地打轉“，因忙因錢而“團團轉”，均可注解磨驢。

 

      一日複始，晨起夜眠，循環往複，步步陳跡；一元複始，春夏秋冬，周而複始，無違舊規。人生恒常之一端也。古詩十九首第四首“人生寄一世，奄忽若飆塵”，“寄”，寄居也。人生若寄者，子寄父母，父母又寄己之父母——實乃了無別寄，陳陳相因，庶幾人既出母腹，旋進磨坊，埋頭前行，徒碾碎無數歲月為粉屑耳。