隻在謠與嘯之間

 

    

 

  作人，是先於作文人的，不然，“有才亦不足觀”。胡蘭成承認。

  不知有幾人，才氣大到讓人忽略他們的人格缺陷。

  “疏疏斜陽疏疏竹，千杆萬杆皆是人世的悠遠。”多麽令人神往！可惜人不如文。

  不喜歡胡蘭成，不與他被詬病漢奸有關。欣賞他的才，不妨礙看不起他有底氣的農人的賤。

  “花”得自然與有錢，有與女人相處的能力，是語調輕鬆的純男人腔。不裝。不過，問過女人嗎？想過問女人嗎？知道女人的感受嗎？

  女人絕對以白眼。

  不以道德的尺度看，“換女人如換衣裳”，是一種生活態度。它不單單是活在當下，更是最聰明的隻活在當下。“知生為上”。“是夫婦就是夫婦，談什麽情呀愛的！”就是個生活需要，隻求溫飽的層次。無法升華。學問？笑話。

  他一離開家，即風花雪月。雲淡風輕的《今生今世》，不曾多提他留在老家的妻兒。他們也能風花雪月嗎？

  窮困潦倒。妻病出借而不得，負氣而走。醒日晚而回。當旦而發，卻一住三日，至妻死才返家。瞅得我冷汗直冒。

  張愛玲看得真切：“他完全不顧我的死活，就知道保存他所有的。”“抓住一切抓得住的。”

  齊人之福古來有之，他沒有獨創。胡蘭成承認花，是想得到認可，正大光明地花，女人少廢話。我就是這樣，你看著辦！什麽東西！

  生活在他是移動的風景。這段風景裏有一個女人，那就是他的女人。能把女人帶到下一段風景，挺好，不能也無煩惱：下段風景將有另一個女人，關鍵是守住自己已擁有的，使自己過得好。逃難也要過生活。白天同路指點江山，晚上同床激情戰鬥，是秦是漢那時關係並不大。所以他能無心無肺地，用他的好眼力，隨性活潑機敏地看風景。

  那個時代，不染的人不少，有品性的人也不少。但社會若真寬鬆，應無阮玲玉的自殺。人格若真宏大，應更顯胡蘭成的不堪。張愛玲隻愛他，是中國男人的悲哀，還是張愛玲的時運不濟？是中國男人真的無能，還是張愛玲與有品性的男人無緣？

  就算是現在，也還有不少女性感歎：好男人不是別人的老公，就是隻活在電影電視裏。

  感歎吧！“謠與嘯都是此意，難寫。聲音多，字句少。若必說出此時所感，倒是要慚愧的。”

  此胡說不是那胡說。但張愛玲以三十萬為一長嘯作了斷，與易安的“生當作人傑。。。。”，合成女人的完整與骨氣。

  女人可以柔弱，但最不要成可憐蟲。就算塵埃裏開著花，也要有能力一躍而起。愛你沒愛到讓你隨意欺淩。

  胡蘭成細數了那三十萬說：“不虧！”那小氣兮兮的嘴臉和賤樣，再有才也提不起來。

  忍不住又吐了一次。

  張愛玲就算不能與他花葉兩忘，總算是相忘於江湖。就算雞犬相聞，終是老死不相往來。

  他自私得厚顏無恥，自戀得婀娜多姿。不知悔，很多時候並不是人生亮點。而無論是國家，民族，還是個人，不知恥都是無可救藥。

  他自有學問見識，“溪山月色與屋瓦變成笛聲，笛聲亦即是溪山月色與屋瓦”的讓人難以割舍。但如果你的心深恨下賤，一定割舍。

  不舍，焉知痛裏挾著快哉！