法句譬喻經/放逸品第十

法句譬喻經/放逸品第十

放逸品第十
昔佛在世時。有五百賈客從海中出。大持七寶還歸本國。經曆深山為惡鬼所迷不能得出。糧食乏盡窮頓困厄遂皆餓死。所齎寶貨散在山間。時有沙門在山中學。見其如此便起想念。吾勤苦學道積已七年不能得道又複貧窮無以自濟。此寶物無主取之。持歸用立門戶。於是下山拾取寶物。藏著一處訖便出山。求呼兄弟負馳持歸。方到道半。佛念比丘應當得度。佛便化作一比丘尼。剃頭法服莊麵畫眉金銀瓔珞。隨穀入山道逢沙門。頭麵作禮問訊起居。道人嗬比丘尼曰。為道之法應得爾不。剃頭著法衣。雲何複莊麵畫眉瓔珞身體也。比丘尼答曰。沙門之法為應爾不。辭親學道山居靜誌。雲何複取非其財物。貪欲忘道快心放意。不計無常。生世如寄罪報延長。於是比丘尼為說偈言。

比丘謹慎戒 放逸多憂[億-音+(夫*夫)]
變諍小致大 積惡入火焚
守戒福致喜 犯戒有懼心
能斷三界漏 此乃近涅槃

是時比丘尼說此偈已。為現佛身相好光明。沙門見之悚然毛豎。稽首佛足悔過自陳。愚癡迷謬違犯正教往而不返。其將奈何。於是世尊即說偈言。

若前放逸 後能自禁 是照世間
念定其宜 過失為惡 追覆以善
是照世間 念善其宜 少壯舍家
盛修佛教 是照世間 如月雲消
人前為惡 後止不犯 是照世間
如月雲消

於是比丘重聞此偈結解貪止。稽首佛足還到樹下。數息相隨止觀還淨。獲道果證成阿羅漢。