轉發自吉祥果論壇原創文章《劫初聖人“辟穀”，為什麽佛要改造為“過中不食”？》

《劫初聖人“辟穀”，為什麽佛要改造為“過中不食”？》

吉祥果：（一），如果辟穀不食，是完美法門，劫初聖人齋戒，日夜不食，本來辟穀，何以諸佛出世後，改造辟穀為“過中不食”以及“八關齋戒”？

比如依據：《大智度論》：問曰：何以故六齋日受八戒、修福德?

（龍樹）答曰：是日惡鬼逐人，欲奪人命，疾病、凶衰，令人不吉。是故劫初聖人教人持齋，修善、作福，以避凶衰。是時，齋法不受八戒，直以一日不食為齋。後佛出世，教語之言：汝當一日一夜，如諸佛持八戒，過中不食，是功德將人至涅槃。

（二），如果辟穀，是調理身體病痛最佳之法，何以《佛說處處經》說：“日中後不食有五福：一者少淫，二者少臥，三者得一心，四者無有下風，五者身安隱，亦不作病。”？

綜上可知：佛智以日中一食、中後不食為身心安穩、亦不得病的飲食調理法，佛智不取“辟穀”法為依憑，而且古佛就已經改造了劫初“辟穀不食”的習慣。

（吉祥果2022.10.15）