聊天：再談“佛頂尊勝咒消供養法”的應用利弊
菩提：果師兄我最近做惡夢，似乎是被同住的工友的業債拖累了，因此請問果師兄有沒有消供養的方法？
吉祥果：按照我過去讀經，雖然有多種方法消供養，我曾經專文統計過，但是，消供養的方法中，最常見的就是佛頂尊勝陀羅尼這一種。但是，無論是哪一種方法，都沒有一種“定向消供養”的功效，說是我可以選擇“消誰不消誰的供養”，沒有這種自由選擇的餘地，比如，佛頂尊勝陀羅尼法，屬於“一消全消”，這就導致你也消掉你的親屬緣、善緣、甚至有些可能還夾雜法緣也不一定，這不但導致你意欲幫助的人也得不到福德，並且最終促使自己成為“孤家寡人”，因為不負欠其他眾生業債至少掐斷了一半與眾生的緣起，隻剩下眾生欠你的這一半，這樣與眾生的緣分就會變得非常脆弱。這些道理我過去講解得十分細微，但這些我公開講解的具體佛法技術資料，現在網上流失很多，我這裏也沒保存。
菩提：嗯嗯，理解果師兄，教人消供養的作法有損大乘菩提心！
吉祥果：損失菩提心是一方麵，因為你不想用自己福報幫助他人嗎，所以這個問題確實存在，但是對自己造成的緣起影響，往往可以產生最直觀的後果。因此，尊勝陀羅尼消供養法，不隻是帶來利益，也有另一些角度的害處。佛教圈很多講解“尊勝陀羅尼”的大德，其實根本不懂這法門的細微功效，他們的講解過於粗枝大葉，不懂得辯證看待“消供養法”對多方麵的複雜影響，有些功效並不是行者期望看到的但行者不懂，但法布施者在不懂此咒消供養利弊的細微前提下，就隨意提倡消供養，容易導致意外後果。我這些話語貌似傲慢看不起一些法布施此法門者，但我必須對我所講此語的每一個字負責，為每一個修法者及其家屬的修法後果負責，若我講解此法門的細微功效之辯證認知，屬於妄造妄語誹謗“尊勝陀羅尼消供養法”，而不屬於此咒功德的“真實評述”，則我必墮拔舌。雖然我非聖言者，不能以我凡言成證，但是，對於佛頂尊勝咒消供養功效差異的細微辯證之處，請一切人務必依我解釋做出取舍，包括依照我過去7年對此法門做出的全部解釋，比如隻消24小時內供養，且隻消24小時之內受盡之供養，雖得而未受者不消，受而24小時未受盡者不消（如房舍衣物等），以及消供養24小時功效的起止時間等，精確勘定，必無所誤，也無貽害後世。我個人很認真認為：除非有一種消供養法，能夠定向隨著願力消供養，那就好了，比如你去外國訪問，外國人招待你，你不想和他們結緣，你定向消除這個供養，有這種方法就好了，但是現實是，就算你隻消除24小時之內供養，也是全方位給予你的你受用的都消，無法選擇對象，這是局限性。不但消供養法如此局限，而且《楞嚴經》之“燃指還宿債法”，同樣有此局限性，這都是無法定向選擇具體的消供養、還宿債對象，往往一消全消，一還全還，非常棘手！
（吉祥果2022.06.18）
