“自作多情”回向子女高考,反而危害子女考試
有些“自作多情”的回向,反而惹麻煩。剛收到一位母親的信息,問我禮佛的福報,能不能回向她女兒利於高考等等。也許別的大德的建議都是可以回向,我的建議是,堅決不可以回向。因為:以三寶為福田所需福德,回向當事人反而會造成當事人的鬼神障攻擊當事人,會激起你願意幫助的那個人的鬼神障,導致其心神不寧,甚至不安全。這些細節我過去都講過,你們都不去看。子女升學,考公,我都有具體的建議,你們也不去看,浪費我過去的智慧。提醒一下,因我的具體建議,迅速神奇升遷,迅速神奇超水平發揮的學子可不少。但那些具體方法我這裏不重複了,你們自己去找。找到就有福報,找不到就沒有。切記,子女重大考試期間,千萬不要修什麽福報去回向,你一回向,子女的鬼神障被你激起了,子女心驚膽戰,心神不寧,反而不利於高考中考。建議考試前兩天,幫助子女化解一下鬼神障,考試的時候,千萬不要瞎回向,幫倒忙!本文的道理,都是多年前講過的,我也不知道為什麽,特別不喜歡重複。(吉祥果 2022. 04. 26)
如果想為子女做點什麽,考試答卷期間,直接禮拜觀世音菩薩加持子女超水平發揮就好了。其他事情別瞎整。
我提醒你們做個實驗:捐錢或者以其他方式修一些造像造塔福報,回向你們家裏最愛吃肉那個人,,,,你看看他是心平氣和,,,,還是和你吵架,嗔心,發脾氣,甚至受傷,,自己一測試就知道了。所以,你一回向,你孩子馬上精神狀態,心態都不對了。你們要警惕這一點,,不要自作聰明辦壞事。你們多少人是修福報的同時,,,出車禍,,受傷的,,你們要自己總結曆史。
開智慧(學業與教育)
吉祥果/文
師兄好:多年來一直為孩子的學業修福,看了您對治業障的文章後,由放生、印經、供僧改為造像,今日看到您關於“做功德寫誰的名字”不僅心涼,七分之一的功德,難以給女兒聰明智慧,可她學習繁忙實在沒時間大量持咒、拜佛,因家中供奉觀音菩薩,我每日持《心經》回向給她,因想到學業不好是福報不足,想開始增加施食,拜問您。
孩子智慧不明,塑文殊、觀音像可否對治?誦《心經》還是《文殊心咒》對治?家中是否還需加請文殊菩薩像供奉?施食可否對治智慧方麵修福?孩子決定命運的大考馬上將至,懇請師兄賜教,深深施禮敬拜!!!深深施禮敬拜!!!深深施禮敬拜!!!
吉祥果回答:
1、孩子讀書期間,最重要的是青春期的性衝動的這種控製,這個很重要,如果這個期間,不慎做出邪淫的事,是對學業影響最大的;《善生子經》說:邪淫有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡、怨家得便,眾苦所圍、已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡。那有的人說,邪淫廢事業?小孩子還在讀書,有什麽事業?小孩子的事業,就是他的學業,所以,很多人不能理解這個,總之,青春期幫助孩子控製、調伏淫欲心,讓孩子正確對待青春期的性衝動,對於兩性關係有正確的認識,很重要;《壽康寶鑒》這一類書,應該從小學開始,就讓孩子人手一本,知道利害。
2、除上述外,其餘種種殺生,等其他惡業,盡量要孩子回避不參與,比如說抽煙飲酒,這時候,這個非常障礙智商,飲酒壞一切智慧種子,實際上,惡業導致孩子學業不好,甚至導致孩子一輩子都荒廢了;知道您是女兒,可能你的孩子不會有這些惡習,但是這裏回答問題,也不是隻回答你的問題,而是回答很多父母的問題,男孩女孩子這個年齡的問題、學業問題,都在這裏說一下,所以,請你理解。
3、除過不讓孩子造作惡業之外,我推薦小孩子每天拜佛108拜,這輩子都要堅持下來,一輩子利益太大了,除了拜佛,其他的福德,孩子能參與的,也可以多參與。斷惡修善,是一切學業,一切事業的根本。
4、從孩子智慧的角度說,比較根本的辦法,法布施提升,比如印刷經書,這些可以增長智慧,但是孩子往往並非專業,做不了這些,這時候,可以用其他辦法,比方說,可以讓孩子用發願的方法,比如說,父母和孩子可以一起發願,如果佛菩薩幫助孩子學業到某種程度,或者考上某某學校某某專業,願意做何種功德,或者願意造像,或者願意印刷佛經,或者齋僧,大概許諾一個數量,數量不要太小,發願以後呢,先不管佛菩薩是不是滿願,你自己先去還願,請注意,民間的做法,都是佛菩薩先滿願,然後才去還願,兌現自己承諾要做的功德,這個做法雖然也可以,但是有點不是很好,最好的辦法是,自己先去兌現承諾,完成發願的福德,這樣,孩子就會得到加持和幫助,從而容易圓滿學業。關於發願,還願,聽起來有點功利化,其實,這都是有佛經依據的,比如《瑜伽師地論》就講過類似的事,隻不過裏麵講的是契約,和佛菩薩建立合同,但是本質是一回事,就是發願還願,我們不應該執著文字表象,應該看本質,本質就是約定某個佛菩薩給予的加持利益,自己兌現某個功德,盡量以造像,建立佛寺大殿,印造佛經,這三項最利益孩子學業。
5、孩子高考當天,先弄清楚考試時間,比如舉例說,假定早上9.00—11.00之間考數學,這時候,父母可以在家裏拜佛,或者拜文殊,或者拜觀音,按照如下:
A、點香,香讚,爐香咋熱,(這一段念完)
B、合掌三念:南摩觀世音菩薩摩訶薩!
C、
祈請觀世音菩薩,加持我子某某某,
惡業消除福慧增,神清智明心開解,
對應所考之科目,圓滿解答無錯謬。
如此合掌念一次,拜一次,再起身,再合掌念一次,再拜一次,如此反複循環念誦、循環祈請加持,循環禮拜,如此,孩子即可於考試當下,獲得菩薩直接加持,令其考試超常發揮;最好是孩子考試的這兩個小時左右,都能持續禮拜,不要中斷。
6、上麵說了一些善巧的方法,比如發願還願,比如禮拜佛菩薩加持,但是,最最根本是,調伏孩子斷惡行善,廣泛積累福慧資糧,這才是根本,如果把握不住根本,任何善巧都是舍本逐末。
7、關於給孩子造文殊、觀音像,是不是利於孩子智慧學業,我有個古代案例,供你參考,請閱讀如下附錄。關於你所問的施食,是否利於智慧,當然有利,施食五種福報之一,就是博聞強記,對於記憶力、腦力很有幫助;但是,前麵說了,七分之一。
8、看了我的文章,不必要心涼,很多人看了心涼,但是更多的人,是看了之後,更加堅定了正確的方向,而放棄了錯誤的方向;你該做的那些功德,還是要做,畢竟還有七分之一利益,豈能不做呢?更何況,其他七分之六,你自己也能得到;很多人看了我的文章,說是心涼了,不做功德了,還有一些人因此到處封殺我,說我擾亂了別人做功德的心,可是他看不出,我是讓他把功德做到實處,做到他真的有效的那個實處,做到你真能利益到對方的實處,而不是看起來做了很多,結果是無用功,或者對自己有用,對你想要幫助的對方無用,看起來幫助對方,結果沒幫上,那不是瞎忙乎嗎?就好像護士給病人注射藥液,她也不讓病人露出皮肉,看的真切,找準血脈,她隔著很厚的棉襖,一針紮進去,藥液推出去了,結果沒推進肌肉,沒推進靜脈,藥液都推到衣服裏麵了,那病人能因此康複嗎?現在很多學佛的,都和這種護士一樣,看似很精進,但是瞎忙乎,我隻是舉個例子;佛法很多具體的問題,在解決的時候,都有具體的方法,這些方法,一般人或者不知道,或者知道的極其粗略,實際上,這些方法都是技術含量很高的,需要仔細認真對待的,不是僅僅依靠一種精進就可以的,如果沒有智慧和正見的指引,我們說的那個“精進”,並不是六波羅蜜說的那個“精進”,我們的那個“精進”,某些時候,隻是“有勇無謀”。
9、一心一意依靠觀世音菩薩足夠,是不是另外供文殊,如果你方便,也可以,但是專一一尊佛菩薩,更容易奏效,因為專一,所以結緣某一菩薩之緣起更深,更利於加持。大多數佛子,學本尊法,都是被師父要求專一一尊佛菩薩,生生世世修此一尊,奧秘在此。
10、另有一特殊善巧,父母當從小教導子女每天禮拜念誦《普賢行願品》之“十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,唯願久住刹塵劫,利樂一切諸眾生。”八句偈語,最好是一念一禮拜,此為開智慧訣竅。。何以故?此為請十方諸佛為十方眾生弘揚佛法,等於行者間接完成宏大法布施,故提升行者智慧極其殊勝。此為吉祥獨家披露,多年前就講過,可惜很多學子無福消受。
以上意見供參考
附錄1:
造佛像增益智慧感應
為愚癡兒子,畫文殊像,兒子得加持,智慧辯才超人
釋智猛,少年時非常愚癡,甚至不能分辨事物。他的父親為此,用錢三十文,畫文殊菩薩像,讓他麵對著像。後來,父親夢見像放光明,光明進入兒子頭頂。醒來後發現孩子自然具有辨才和智慧,猶如學法多年的比丘一樣,更能質辨經律等如原文無二、精通所背誦的文義,無所不了。出家之後,才智超人,號曰智猛。傳說文殊菩薩,曾化作梵僧,而來此土,見過智猛。(出自《三寶感應要略錄》)
建議:文殊菩薩,是諸大菩薩中,代表智慧悉地的,故曰“大智文殊師利菩薩”。希望為孩子增長智慧聰明的父母,可效仿此例,多參與造作文殊菩薩像,必定有大智慧利益於孩子。
師兄 您好!我知道你不再回複問題,您可以在博文中解答,我會拜讀您的博文的。我所問的問題是:我有一個13歲的傻兒子。請人看說是孩子小時候 被嚇掉魂了,嚇傻了。家人不懂得沒有及時給孩子叫魂,耽誤了孩子,至今孩子還魂魄不全。請問師兄怎樣能讓我13歲的兒子魂魄全呢?請師兄講一講。
吉祥果回答:有數法可為:
一者,令你兒子念誦文殊菩薩心咒或者名號;
二者,令你兒子專門禮拜文殊菩薩;
三者,令你兒子經常描繪文殊菩薩的畫像;
四者,家中置一文殊菩薩銅像,時時供養,你教兒子日日以潔淨溫水洗浴文殊聖像,而後其水若潔淨者,可洗浴你兒子頭部及胸口(此二處一藏心神一主思維),亦可令其用此水洗澡時洗浴全身,亦可令你兒子日日飲用少許,久之有開智慧之功效;
五者,可教你兒子日日之中,於佛堂之前,點香,念香讚後,然後合掌念誦“十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙琺倫,諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,唯願久住刹塵劫,利樂一切諸眾生”,合掌每念一次,大禮拜一次,反複循環,如此日久功深,智慧自然開顯;普賢十願之中,請佛住世轉琺倫二願,最開智慧,因此為勸請諸佛行法布施故,故勸請之人,自然增慧。你可按照你兒子慧根深淺,選擇而為;上述請佛住世轉琺倫二願,如果你兒子記不住,你可以隻教導他念前四句,循環念誦禮拜即可;若還是記不住,教念“我今勸請十方佛,轉於無上妙法輪”然後禮拜。至於你問的那些問題,不是根本,也不必回答,隨著上述各種方法的執行,自然就會好,也不必問。
待到你兒子稍加聰慧,可以教之行法布施;因恐出錯,故而,你可將佛經之中的精華語句,整理成文,教其在互聯網各種平台上進行針對性粘貼傳播;這是現代人做法布施的一個特殊方便,古人想做還做不成,如果你兒子能做,堅持一二十年,智慧一定大開。不過必須記得,所有法布施的文字,必須是出自佛經原文,至於其他善書中的一些開示,可以放在其次,應該主要布施佛經原文,這個加持力最大,開智慧最快,切記。
今日有人問我修智慧的方法,我前麵解釋過了,參考過去博文,不需要再重複了!對於一般的初修行人,我不太推薦依靠咒語增智慧一類的事情,過去強調過多次。至於別人推薦,或者別的上師推薦念咒增智慧,你們可以去學,但是在我這裏,我對這個階段的學佛人,我不推薦這個。對於基礎的五戒都持不好,淫欲心都控製不了的人,我更不推薦這個。至於我推薦怎麽增長智慧,之前我已經說過了,這裏不重複。我這裏不搞空中樓閣,也不需要為了標榜自己的能力而去推動什麽開智慧的速成方法,開智慧的速成咒語,我這裏沒這個。反正我是看了過去很多速成開智慧的,連弟子是不是有戒體都不知道,老師都還是傻子呢,你給弟子開什麽智慧?自己都是糊塗蟲,就給弟子開智慧?我看到很多!我沒這本事,你們需要速成的,你們求別人。
提問:福報怎樣轉化智慧?願力轉化,也就是你有求智慧、禪定(三昧)的念頭。關於上述論點我有點疑惑,福報轉化成智慧也要動這個想法嗎?
吉祥果回答:(一)假定福報可以變成錢,錢可以印刷佛經,或者助建佛教網站,將福報轉為法布施之用,這是最常用的福報轉化為智慧資糧的方式,這種方式,也是所有人可以執行的一種轉化方式。
(二)普賢十大願,偏重修行請佛住世、轉琺倫二願,可以迅速積累智慧資糧。還有,隨喜十方諸佛的圓滿智慧,隨喜十方諸佛的無上正等正覺,也可以增益自我智慧資糧。
(三)真正的願力轉化,是自願公平的交換,將福德資糧置換成智慧資糧,與上述第一條原理相同,僅僅隻是方式不同,這需要接受交換的對象同意才可以。
(四)願力強行將福德去用於去推動智慧,不如在平時積累資糧的時候,平衡推進,修福的時候,也要重視修慧,通俗說,就是福慧雙修,當然,這裏說的修慧,僅僅從聚集智慧資糧方麵說,或者說是有分別的思慧,是這樣的;如果說到修持空慧,則必須要踐行戒、定、慧,才可以,持戒好好,打坐禪定,這樣才能逐漸觸及空慧。
(五)從《達摩血脈論》和《大般若經》的觀點來看,如果不見性,不見空性,其他的六波羅蜜,包括修福,都是魔障,當然,這個見解有它特定的角度,不能因此誹謗六度;總之,福慧兩個字,在佛法中的含義過於深廣,你在不同的深度和不同的角度,都可以有不同解釋;所以,這是一個很寬泛的課題,不可能幾句話就說清楚。
(六)將一切所積福慧悉皆回向願共法界一切眾生證悟阿耨多羅三藐三菩提,這是真正將福報趨向於圓滿智慧、同時又可以令福德倍增的方法,所以,如果一定說有一個願力轉化的方法的話,這種願力回向無上提的轉化,是最殊勝的方法,沒有第二個轉化方式可以比它更殊勝,因為沒有第二個智慧覺悟可以和無上正等正覺相比。
若問,文殊咒法,地藏水法,虛空藏咒,某佛號法,均言持念可開智慧,怎可說脫離戒定不能開智慧?
吉祥果答曰:無論何種開智慧咒,不持戒斷惡修善,一切咒法不得成就。依據:《大悲心陀羅尼經》雲:誦持大悲神咒者,於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善除不至誠。《大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》雲:起不善等行諸惡業,此等之心一切小法猶不能得成就,況複大法能成就之。《楞伽經》雲:大慧。諸善男女。塚間樹下阿蘭若處寂靜修行。或住慈心或持咒術。 或求解脫或趣大乘。以食肉故一切障礙不得成就。
我對父母兩點建議,孩子修福,從小每天讓孩子養成習慣,每天至少拜佛108拜,這是積累福德!至於積累智慧,從小學高年級開始,你可以幫助孩子在各個佛教網站注冊一些賬號,並且幫助孩子多少閱讀一些佛經,平時孩子沒事的時候,讓孩子在佛教網站粘貼一些佛經給大家看,這是積累智慧,每天堅持!堅持20年,你看看你的孩子20年以後是什麽狀態?我提出的建議,都不需要花大錢,不過每天花費一點小小時間,就可以在福德智慧兩方麵提升自己!而且,任何經濟條件的孩子,幾乎現在都可以做到這些!孩子沒錢修福,但是說孩子不能拜佛,顯然不可能!說孩子沒有電腦用,顯然現在也不可能!把孩子天天打遊戲的電腦,給他轉化一下功能,變廢為寶,讓孩子每天粘貼佛經給大家看!大家聽聞的佛法太多了,總是看不上這些一點一滴的小事情,都是貪多求大,自以為可以一步登天,那是不可能的,讓孩子按照我說的去做,20年後,孩子會不一樣!至於做到上述兩條的前提下,孩子還能修行其他的佛法,當然更好啊!
孩子提升福慧資糧的過程,是一個漫長的過程,不要寄希望於短時間內就讓自己孩子在智慧上都成為天才少年,成績第一,也不要寄希望於孩子短時間內福德比得上國王的兒子!雖說眾生佛性是平等的,但是在福慧資糧的多寡方麵,顯然眾生是不平等的,那麽,要彌補這種不平等,是需要時間和精力的,還需要正確的方法!做父母的要冷靜下來,如果你的孩子平庸,你要冷靜下來,給孩子長遠規劃,正確的規劃,不要希望立即改變孩子,令孩子立即變的不平庸!那是不可能的!婆羅門女挽救母親,尚且窮劫盡際的努力,我們哪有本事一刹那就讓自己孩子立即轉變?千萬不能這樣想!踏踏實實做父母,踏踏實實教育子女斷惡修善、積累福慧資糧,也教育子女踏踏實實去修行,盡量不要去搞一蹴而就一步登天沒有基礎的事情,那樣做最後父母也要失望,子女也要絕望!千裏之行始於足下,踏實的讓孩子去奉行積累福慧資糧的正確方法,日積月累,必然孩子未來會有不一樣的人生。